處士橫議,chǔ shì héng yì,漢語詞語,意思是沒有做官的讀書人縱論時政。
基本介紹
- 中文名:處士橫議
- 拼音:chǔ shì héng yì
- 釋義:沒有做官的讀書人縱論時政
- 出處:《孟子·滕文公下》
處士橫議,chǔ shì héng yì,漢語詞語,意思是沒有做官的讀書人縱論時政。
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處士,古時候稱有德才而隱居不願做官的人。《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱、 墨翟之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》:“ 李固、...
橫議是漢語詞語,意思是恣意議論或則物議,非難。...... 《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議。” 南朝 齊 王融 《策秀才文第二問》:“若閒冗...
《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》:“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名,無益於用...
放恣,指放縱任性。語出《孟子·滕文公》:”諸侯放恣,處士橫議。“...... 《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議,楊朱、墨翟之言盈天下。”...
詞語注音tí fú ㄊㄧˊㄈㄨˊ 題拂(題拂)詞語釋義品評,褒揚。《後漢書·黨錮傳序》:“故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品覈公卿,裁量執政,...
注[一]訐謂橫議是非也。訐或作“評”也。注[二]孟子曰:“聖王不作,諸侯恣行,處士橫議。”前書曰:“秦既稱帝,患周之敗,以為起於處士橫議,諸侯力爭。”...
逮桓靈之閒,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品覈公卿,裁量執政,婞直之風,於斯行矣。夫上好則下必甚,...
《孟子·滕文公》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議,楊朱墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨。楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸...
這本書是描寫五四的書,讓人們看到,在中國近代文化史上,曾經有那么一個輝煌的時代。諸子放恣,處士橫議,百家之言盈天下。主張文學改良的,主張保護國粹的,主張三綱...
逮桓、靈之間,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品核公卿,裁量執政,婞直之風,於斯行矣。夫上好則下必甚...
申屠蟠獨自嘆道“:從前戰國時代,處士橫議,列國的君主,甚至替他們擁彗先驅,最後有焚書坑儒之禍,今天也說得上了。”於是自己不再到梁碭之間去了,借樹枝之便蓋了...
范曄《後漢書》:“ 逮桓、靈之間,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品核公卿,裁量執政,鯁直之風,於斯行...
第一節處士橫議——土與大一統政權的疏離/2 第二節論無定檢——士從儒家大一統思想的禁錮中解脫出來/18 第三節任情放縱——士人生活情趣、生活風貌的變化/29...
《後漢書》中有這樣一段話:“逮桓、靈之間,主荒政繆,國委任於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議。”在這樣現實情況中,祥瑞是不可能出現的,所以祠堂屋頂...
然則非秦焚之,處士橫議者焚之也。”[7] 呂思勉:在《管子·法禁》,《韓非子·問辨》兩篇中,早有焚書的主張。秦始皇及李斯就把他實行了。把關涉到社會、...
一 處士橫議:論宋恕學術氣質/188 二 宋恕與永嘉思想傳統/191 三 宋恕之學術批評/194 四 宋恕與晚清士大夫佛教信仰/198 五 空有之間:以《佛教起信篇稿》為例...
13.《論“處士橫議”》,《西北大學學報》(哲學社會科學版)2011年4期,CSSCI;14.《春秋戰國時期三處“南陽地”簡考》,《史學月刊》2011年3期,校二類刊物,...
《後漢書》中有這樣一段話:“逮桓、靈之間,主荒政繆,國委任於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議。”在這樣現實情況中,祥瑞是不可能出現的,所以祠堂屋頂...
無講學之人,此世道之衰;天下皆講學之人,亦世道之衰。嘉、隆之間,書院遍天下,呼朋引類,動輒千人,附影逐聲,廢時失事,甚有藉以行其私者,此所謂處士橫議也...