《玄學與魏晉士人心態》是2005年天津教育出版社出版的圖書，作者是羅宗強。
基本介紹
- 作者：羅宗強
- ISBN：9787530941072
- 頁數：298
- 定價：26.00元
- 出版社：天津教育出版社
- 出版時間：2005-1
- 裝幀：簡裝本
- 叢書： 名家學術文庫
內容介紹,作品目錄,
內容介紹
《玄學與魏晉士人心態》斷斷續續寫了四年。史料匱乏，年代綿邈，以現代人的眼光，去推測中古人的心態，實在是非常不易的事。影響中國古代士人心態的很重要的一個方面，是政局的變化。在古代中國，有隱逸情懷的士人不少，但真正的隱士卻不多。隱逸情懷是人生的一種調劑，而真正的隱士卻要耐得住寂寞。多數的人士，出士入仕，因之政局的變化也就與他們息息相關。家國情懷似乎是中國士人的一種根性。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關相。這是晚明東林黨人說的。影響中國古代士人心態變化的又一重要方面，是思潮。作者通常都談到諸如兩漢的儒學一尊的思想潮流、魏晉玄學、宋明理學等等對於士人的影響。
作品目錄
序 傅璇琮/1
第一章玄學產生前夕的士人心態/1
第一節處士橫議——土與大一統政權的疏離/2
第二節論無定檢——士從儒家大一統思想的禁錮中解脫出來/18
第三節任情放縱——士人生活情趣、生活風貌的變化/29
第二章正始玄學與士人心態/42
第一節正始玄學的出現/45
第二節正始玄學的現實主題/62
第三節正始士人的心態/80
上篇 嵇康：悲劇的典型/80
中篇 阮籍：苦悶的象徵/105
下篇 入世的名士：何晏、山濤及其他/126
第三章西晉士人心態的變化與玄學新義/132
第一節政失準的與士無特操/133
第二節“士當身名俱泰”：西晉士人心態之主要趨向/168
第三節西晉的玄學新義/198
第四章東晉士人心態的變化與玄釋合流/210
第一節西晉的亂亡與士人的反思/211
第二節東晉初期的士風與士人心態/225
第三節偏安心態的發展及其諸種表現/233
一、追求寧靜的精神天地/224
二、追求優雅從容的風度/240
三、山水怡情與山水審美意識的發展/243
四、仙的境界和佛的境界/256
第四節玄釋合流與玄學理論發展的終結/264
第五節陶淵明：玄學人生觀的一個句號/272
結束語/283
後記/292
再版後記/294
三版附記/297
第一章玄學產生前夕的士人心態/1
第一節處士橫議——土與大一統政權的疏離/2
第二節論無定檢——士從儒家大一統思想的禁錮中解脫出來/18
第三節任情放縱——士人生活情趣、生活風貌的變化/29
第二章正始玄學與士人心態/42
第一節正始玄學的出現/45
第二節正始玄學的現實主題/62
第三節正始士人的心態/80
上篇 嵇康：悲劇的典型/80
中篇 阮籍：苦悶的象徵/105
下篇 入世的名士：何晏、山濤及其他/126
第三章西晉士人心態的變化與玄學新義/132
第一節政失準的與士無特操/133
第二節“士當身名俱泰”：西晉士人心態之主要趨向/168
第三節西晉的玄學新義/198
第四章東晉士人心態的變化與玄釋合流/210
第一節西晉的亂亡與士人的反思/211
第二節東晉初期的士風與士人心態/225
第三節偏安心態的發展及其諸種表現/233
一、追求寧靜的精神天地/224
二、追求優雅從容的風度/240
三、山水怡情與山水審美意識的發展/243
四、仙的境界和佛的境界/256
第四節玄釋合流與玄學理論發展的終結/264
第五節陶淵明：玄學人生觀的一個句號/272
結束語/283
後記/292
再版後記/294
三版附記/297
