基本介紹
- 中文名：萬中華
- 外文名：zhonghua WAN
- 別名：萬書松
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：滄州吳橋縣
- 出生日期：1977年5月6日
- 職業：書畫家
- 畢業院校：河北師大美術學院
- 信仰：共產主義
- 主要成就：1997年迎香港回歸全國書法大賽獲得三等獎
- 代表作品：道德經
- 先 人：萬壽祺
個人簡介,內容,歷史,影響,人物生平,獎項榮譽,
個人簡介
師從著名詩人、書法家、收藏家旭宇先生，得到了旭宇先生的言傳身教，萬中華又是明末著名書畫大家萬壽祺先生的第16代後裔，（萬壽祺（1603年－1652年）明末清初文學家、書畫家。字年少，又字介若、內景，入清衣僧服，改名慧壽，又名明志道人、壽道人、壽若、若若，世稱年少先生，祖籍河北滄州，出生地江蘇徐州人）。自幼受家庭藝術的薰陶，酷愛書法，8歲開始臨習楷書，先從顏體入手，之後以魏晉為切入點，開始臨習二王的書風，以聖教序、十七帖下功夫最深，臨池不斷，筆墨不輟。
每當參觀名勝古蹟，別人留戀山水風景，萬中華就臨摹牌匾石碑。一次，參觀石家莊鹿泉抱犢寨，寨上好大好高一個碑，碑面刻著著名書法家牛建新先生寫的碑文。萬中華邊看邊品味，心裡想：哎呀，這文也好，字也好，真是個寶貝。然後，就怎么也挪不動步子了，拿出紙筆細細臨摹，一直到夕陽西下，夜風蕭蕭；遊覽抱犢寨，“抱犢寨”那三個字讓萬中華琢磨半天；在之後的幾年裡，參觀北海，他又被北海的牌匾給迷住了；進了故宮，裡面那些手書真跡更是讓他一步三嘆，流連忘返。故宮珍寶館、繪畫館、瓷器館等館標都是郭沫若題寫的，看來看去，萬中華對郭沫若的字愈加喜愛，覺得郭老的字真是氣宇軒昂，氣度不凡！
前期，萬中華照著王羲之的《聖教序》，認真練過一陣子。可自從被郭沫若的書法迷住後，他就集中時間專攻郭體。那時候，萬中華常到榮寶齋去，因為那裡掛著不少郭沫若的真跡。慢慢地，在現場看不滿足，萬中華就想拿回家來研究。為了臨摹得更準確，萬中華買了一種很薄的紙，還獨創製作了一個拷貝箱。什麼叫拷貝箱？就是把一個方凳子翻過來四腳朝天，然後從外面揀回一塊玻璃放在上面，再把郭沫若的字放在玻璃上面，然後再放一張半透明臨摹紙，最下面的檯燈擰開以後，薄紙上的字跡清清楚楚！
內容
萬中華先生自幼習書，曾遍臨歷代名家碑帖。廣集博釆，兼收並蓄，創出古拙沉雄、蒼勁挺拔、雍容大度而又舒展流暢的獨特書風，已初見自己的風格。其作品於平淡樸素中見俊美，於端莊凝重中顯功力，氣度不凡，雅俗共賞，深受國內外人士喜愛。近幾十年來，他多次應邀在省內外參展和研討，影響甚大。在國內，其作品除見諸報刊和展出外，還被許多重要人士所收藏，為多所著名勝地制匾刻石，供遊人欣賞。2013年初，萬中華先生完成了小楷長卷《金剛經》書寫，總長20餘米。向觀眾展出，字型俊秀，效果極佳，得到業內各位老師和同道很高評價和鼓勵。 2014年6月5日，由中國傳統美學研究會、中國名家書畫院舉辦的“青花瓷 . 首屆中國傳統文化最高成就獎”評選活動中，特授予“青花杯. 中國傳統文化最高成就獎”。
歷史
萬中華崇尚傳統，崇尚文化，提出“真正意義上的書法創作，應該是理性高原上的非理性馳騁”。故遍習歷代名帖，篆隸楷行草諸體皆擅，隸書鎔張遷、金農、小爨、伊秉綬於一爐，拙中寄巧，渾穆淋漓，獨具一格。行草宗二王，汲取魯公之寬博、蘇米之意韻，典雅閒適，朴茂自然，自成面貌”。
其行書用筆沉著穩健，結體嚴謹不苟，且兼具南帖秀麗典雅、妙美沖和之長，更著意在氣息韻致上古調新納，綽約其神。這在作品中表現為豐富細緻的用筆技巧、沉著暢快的行筆方式和典雅遒麗的藝術格調。今草風格奔突奇逸，以穿插機敏、造險果斷為主導。這類作品在章法構成上突破了傳統模式，巧妙地將現代藝術構成觀念引入書法創作，使作品在表達情緒與特徵表現上給人以強烈的視覺印象，在章法形式上給人一種新鮮感。在用筆、結字、章法、意境上，他追求一種大效果而不斤斤於點畫的精到與規整。氣勢的連貫、虛實的對比、巧妙的穿插避讓以及激情的自由抒發構成了張旭光草書作品的整體特徵。對隸書情有獨鐘，難以割捨。其隸以《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《衡方碑》等為主，用筆方面沿襲了清人鄧石如、金農等人風格，並參合秦漢簡牘帛書用筆，行筆沉厚、圓通，富有節律變化，以筆力強、體勢險、氣格大取勝。特別是在通篇的黑白分割中，不僅突出了大、小塊面的黑白對比，也平添了黑白豁朗的強度，顯示了意氣風發的精神風貌!
最初，萬中華先生學習書法僅僅是臨摹大家的碑帖。2009年他去了西安碑林，看到了一個漢代的石雕，那種渾然天成的博大氣象，讓他為之震撼，突然間有了一種很強烈的念頭要把這種浩瀚雄偉的感覺融入書法當中，要用書法表現這種大漢雄風。
在書法創作上，萬中華堅持中國書法離不開中國傳統文化的原則。法則表現了傳統文化的思想和精髓。
總之， 書法是勤奮練習+靈感+性情，注重整體效果，講究隨心所欲，筆隨心動的感覺。書法，在時間上要氣脈流貫，空間上應虛實相生，筆勢於靜態中求得生動美妙，線墨於動態中展現氣韻神采。是技巧與意境的交融，心靈與自然的共鳴。有時自己也會疑惑，西方書法的根在何處，歐洲典型的感性與理性，如何能成就書法的藝術。很清晰地說——書法，源於自然，源於人文，源於傳統，源於悠遠流長的詩詞文化積澱。
影響
後來參加工作後，受工作環境的影響，見的世面多了，接觸面廣了，在哪兒都能看到一流的書法作品，萬中華頓時覺得自己就像是井底之蛙。於是他甘願把自己當成一塊海綿，在書法的海洋里四處遨遊，吸收別人的長處。
有一次，萬中華攜夫人白淑芳女士和女兒萬梓燁榮歸故里。一個叫馮玉剛的企業家，拿來了《道德經》，請他寫一幅大字“上善若水”，準備將其雕刻在企業大院影背牆上。有4米高，8多米長，最是難拒故鄉情。萬中華一筆在手，激情在胸，恣意汪洋，揮灑自如，一氣呵成。後來，老子作、萬中華書，高4米，寬8米的上善若水巨作，高懸於企業影背牆上之上，成為當地極負盛名的一景！
吃得苦中苦，方為人上人。在一番番苦功之後，萬中華終於初露自己的書法風格。“以魏隸入行，獨創出古拙沉雄、蒼勁挺拔、雍容大度而又舒展流暢的書法風格——萬中華的作品於平淡樸素中見俊美，於端莊凝重中顯功力，氣度不凡，雅俗共賞。”這是行家對他的評價。而一旦形成自己的獨特風格以後，萬中華的書藝更如入無人之境，揮灑自如，縱橫馳騁！
學藝無止境，貢獻有真心。萬中華先生而立剛過，而藝術之路才剛剛開始，藝術春秋30年，他的藝術之路小荷才露尖尖角，這就是多年創作實踐繼承創新、弘揚民族文化、建立書法理論體系、並為社會努力付出的、各界共識共知的藝術家責無旁貸的使命！
萬中華是一個嚴謹的人，他認為書法的最高境界是儒家的那種古典和文雅。所謂“不激不厲而風規自遠”，他認為，如果在創新的同時，不能保持儒家的文雅格調，那寧可維持現狀。所以他在回憶書法創作路程的時候，感慨萬千：“這段路走得太艱難了！”
在書法創作上，萬中華堅持中國書法離不開中國傳統文化的原則。法則表現了傳統文化的思想和精髓。
人物生平
1997年之後踏入了軍旅生涯，故此就沒有參加社會組織的活動，在部隊先後從事宣傳報導工作，工作之餘更加喜愛練習書法了，工作性質和書法有著密切的練習，在部隊2000年參加的解放軍系統組織的書法大賽，獲得了優秀獎，並多次在各種解放軍報紙媒體刊登其作品。
2009年轉業回到家鄉，參加工作之餘還是不忘對書法的痴迷，天天臨習碑帖，並在2010年11月，隸書六尺作品入展第16屆亞洲運動會亞運當代藝術展。
獎項榮譽
1994年參加的 “五台山” 杯全國書法大賽，獲得隸書優秀獎。
1997年迎香港回歸全國書法大賽獲得三等獎。
2011年7月1日其作品在日出東方.頌歌獻給毛主席全國書畫大賽中，榮獲 金獎。
2011年7月20日在 星火燎原 紀念辛亥革命100周年中老年書畫名家大賽展中 榮獲 一等獎
2011年8月參加第二屆海峽兩岸荷花詩書畫大展活動中，其書法 別評為 中國荷花藝術獎
2012年5在第三屆祖國好 話語藝術大賽中榮獲 三等獎。
2012年11月 在炎黃杯國際詩書畫印藝術大賽中，榮獲 三等獎。
2013年河北省優秀書畫精品展獲一等獎。
2014年1月2日被國際知名文藝家聯合會授予 首屆國際藝術家金馬獎。
