基本介紹
- 所處時代:宋
- 主要作品:神僧傳
- 本名:華嚴和尚
華嚴和尚。學於神秀禪師。謂之北祖。嘗在洛都天官寺。弟子三百餘人。每日堂食和尚嚴整瓶缽必須齊集。有弟子夏臘道業高出流輩。而性煩褊躁。時因臥疾不隨眾赴會。一沙彌瓶缽未足。來詣此僧頂禮雲。欲上堂無缽。如可暫借明日當自置之。僧不...
華嚴經綸貫 《華嚴經綸貫》,亦稱《復庵和尚華嚴綸貫》。佛教著述。宋復庵著。一卷。人物生平 解釋唐實叉難陀譯《華嚴經》各處、會、品主要內容。多引用澄觀的見解,並用禪宗的教義解釋。見載於日本《卐字續藏》。
這在氣候獨特的上方山是從來沒有出現過的。大師坐化三年後於己丑年正月二十三(2009年2月17日)啟缸,師身完好無損,安詳坐禪如初。肉身貼金後,由北京法源寺法映大和尚主持安座法會。本如法師是我國華北地區近代第一尊肉身佛。
《華嚴一乘十玄門》,佛教著述。簡介 《華嚴一乘十玄門》,亦稱《華嚴經十玄門》、《華嚴十玄章》。佛教著述。唐智儼撰,題署“承杜順和尚說”。一卷。認為《華嚴經》的根本思想是“法界緣起”。根據經文思想,採用“約法以會理”的...
嚴和尚 嚴和尚(1892年-1928年),男,江西省德興縣人。1928年在弋陽縣因戰犧牲。人物生平 生前為游擊隊員。戰鬥事跡 1928年在弋陽縣因戰犧牲。
賢首大師依《華嚴經如來出現品》制三時五教說,在前面已談過,不再重複,現就華嚴教義主要內容略述如下:(一)四法界:杜順和尚依《華嚴經》立四法界,相即相容,重重無盡。一、事法界:界是分義,一一事法,有界限故。二、...
別有本經雲。若人誦此一遍。準誦龍藏中華嚴經上中下三本一遍。何況常持。若能滿十萬遍者。其人敏悟精微。洞徹一切教藏。至於福聚轉障不可具說。上元縣高公寺摩訶衍和尚授 功德 若人誦此(華嚴經心陀羅尼)一遍。準誦龍藏中...
釋常德,中國廣東省海豐華嚴禪寺住持,河北省滿城佛教協會副會長,中國河北省滿城北少林寺首座。釋常德法師,字耀善,出生於信佛世家,命帶華蓋,宿福深厚、少年立志,曾得高僧上意下昭大和尚傳法,求受具足,深入佛學瀚海,潛心研讀,熏...
能照法師,1972年生,佛學研究生學歷,現任江陰悟空寺住持,兼任中華全國青年聯合會委員、江蘇省江陰彩虹愛心基金會會長、海南省特殊學校名譽校長、海南省海口華嚴精舍住持、加拿大溫哥華般若講堂首座、新活動傳媒佛學文化顧問等職務。十多年來...
台密指的是日本天台宗所傳的密教,有別於真言宗的東密。主要源於天台宗的傳教大師最澄及圓仁、圓珍所傳,以比睿山延曆寺及園城寺為中心,後由五大院的安然和尚集其大成。延曆二十三年(804年,唐貞元二十年),最澄和尚入唐,從...
1995年8月 妙江法師接承,華嚴行者壽冶老和尚授予“碧山寺”法卷,成為碧山寺第五代傳人 2002年 任五台山碧山寺住持 2003年 任五台山佛教協會七屆會長 2008年 任第十一屆全國政協委員 2010年2月 當選中國佛教協會第八...
慧通老和尚16歲出家,於句容寶華求受三壇大戒。國內知名高僧。曾擔任,江西省萍鄉市楊岐普通寺住持(方丈)。圳弘法寺、青原山淨居寺、支提山華嚴寺座元和尚。雲居山真如禪寺、西安臥龍寺、靖安寶峰禪寺、嵩山少林寺、廣州光孝寺、韶關...
接法大德為:“傳賢首宗 第四十二世、高原法系(兼慈恩宗,高原法系創始人為明代唯識高僧高原明昱大師)第十八世、北京廣善寺系 第十三世、樹林福慧寺系 第三世、賢首宗大華嚴寺系 第一世”海雲繼夢和尚。著名理論 法師尤擅以現代...
中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、趙州柏林禪寺住持明海大和尚親自為能弘大和尚手書賀詞“能弘正法”。2020夏,法師開講了《修證理路》,明確指出《華嚴經》透過七處九會三十九品經共八十卷,以三周因果演說五十二階次的七位成佛...
鑒真到達日本後,受到孝謙天皇和聖武太上皇的隆重禮遇,754年2月1日,重臣藤原仲麻呂親自在河內府迎接,2月4日,鑒真一行抵達奈良,同另一位本土華嚴宗高僧“少僧都”良辨統領日本佛教事務,封號“傳燈大法師”、尊稱“大和尚”。根據...
在這期間,莆田佛教以靈岩寺為中心,得到了蓬勃的發展,全縣先後有萬歲塔、玉澗寺、華嚴寺、敬善寺、白重院、龜洋靈感禪院等重要寺院,並聚集了一大批高僧大德,律宗有慶玄、神蛟大律師,華嚴宗有行標大和尚,禪宗則有無了、譚空、妙...
民國九年(1920),開辦華嚴大學、明教學院,致力僧材教育;並應虛雲和尚之請,於福州法海寺籌辦法界學院,後遷往北平淨蓮寺。1958年一月,示寂於安養精舍,世壽八十二,僧臘四十八。師畢生持戒精嚴,除弘宣律部外,亦致力於華嚴、淨土...
他並聯絡杭州海潮寺住持虛孔和尚到上海,與月霞法師共同計議,最後三人討論決定,三方合作,月霞法師負責教學,海潮寺提供房舍,經費則由留雲寺獨力負擔。這樣華嚴大學才由上海遷往杭州上課,解決了月霞法師的困難,也培育出數十位佛門法...
1952年,妙真和尚將歷年所收集的各種文物,在藏經落上作一小規模陳列。1958年,正式闢室展出,得到各界人士的讚揚。妙真老和尚還將用自己財力收集的四幅宋代絹本設色四天王像,三本元代絹本設色的華嚴三聖像、元代張倜厚的《龍女禮佛圖...
道圓的法系,宗密認為是荷澤一系,"遂州大雲寺圓和尚法門,即荷澤之裔也。"(《遙稟清涼書》) 宗密在道圓會下當沙彌時,有過三次重要的經歷,一是宗密曾多次向道圓請教平常所思身心因果和色空等問題,道圓給了宗密一部《...