能弘法師

能弘法師

能弘法師,1977年11月出生於素有海濱鄒魯之稱的廣東潮汕地區。

號妙悟,俗姓黃,系廣東江夏世家黃香後裔,1999年於石家莊弘一佛堂落髮皈依佛門,2000年受三壇大戒於趙縣柏林禪寺。當代佛教思想家、實踐家、教育家,河北大華嚴禪寺中興第一代法主。

法師自幼秉承家學淵源,熟習傳統教育。幼慕聖賢,志求真理;童真入道,韶華出家。於世出世間融通無礙,般若朗照,歸簡樸中道的修行生活。

法師以“五大工程、六大體系、三學並重、二諦圓融”等弘修理念,把握了佛陀一代時教的精神,明確、系統地指出了修學佛法的方向、次第、目標,簡潔明了地總結了三藏十二部的弘修要點。

基本介紹

  • 中文名:能弘法師
  • 國籍中國
  • 民族:漢
  • 籍貫:廣東潮汕 
  • 出生日期:1977年11月
  • 出生地:廣東潮汕
人物經歷,人物著作,人物影響,

人物經歷

2000年臘月27法師應信眾熱誠邀請,住持河北衡水武強彌陀院(今大華嚴禪寺)。時寺院“一窮二白”,頗為艱苦。
2001年法師提出建設“人間淨土”的理念,法師筆記:“匡正社會人心,倡導人文精神,共同營造和平,建設人間淨土。”從此以後,法師弘宗演教,大力推動經教、禪修,舉辦慈善、放生、法會、傳法等各種活動方便接引眾生,20年來沒有中斷。
2004年法師提出以“五大工程”推動佛法的弘修。即:1、慈善事業;2、教育事業;3、修行事業;4、接引事業;5文化事業。並首次開講《楞嚴經》及《百法明門論》。
能弘法師
能弘法師
2005年至2007年夏秋之際,法師歸隱雲水間閉關靜修,參修南傳禪法與祖師禪,寫下十幾萬字的修行筆記,期間進一步強調依戒律確立寺院道風的思想,並參考佛制戒律、祖制清規制定了多種相應的寺院規矩,如:全寺僧眾持金錢戒、過午不食、搭衣持缽過堂等。法師指出三無漏學並重,以戒為師,弘揚佛法,真修實證,以究竟圓滿菩提。
2006年法師曾應邀談了“歸隱、弘法和華夏民族的振興”之話題。出世而不忘世。
2008年法師提出指導修學的“六大體系”。1、保證:以戒為師,落實因果正見,永遠不偏離正道。 2、綱領:依菩提道次第,隨時關注自己的發心、修行的程度,明確目標、方向。 3、落實:保持正見、正念。落實心地功夫:一切修行不離心地。圓融顯密大小乘,回歸當下,萬法不離自心。 4、方便:一門精進,定慧等持。 5、輔助:廣學多聞開智慧,積累智慧資糧。 6、利他:弘法利生,慈善六度,積累福德資糧。 並提出一個指導思想:建立正法道場、持戒道場、菩提道場,二諦圓融,無所住行一切善法,圓成佛道。
2009年,法師又進一步提出修行三步驟、五位成佛、無上圓頓觀修理念等指導思想,統攝全體佛教之精要,會歸華嚴大道場之證悟,普令眾生悟入佛心,皆共成佛。法師發願以文化、教育、慈善、信仰四大支柱為載體大力推廣佛法,普度眾生,讓全世界都信佛、成佛。
能弘法師
能弘法師
2014年正月啟建“法華三昧道場”,二月提出建立祖師道場、國際性的正法道場。進一步推動禪修與圓頓教之弘修,社會精英與平民教化並重。
2015年9月初應邀到山西舉行“幸福人生”講座,多家媒體採訪報導。9月中旬創立“華嚴茶道”方便接引眾生。應信眾所請而啟建的大雄寶殿基本完工。開講圓融禪淨、性相之《中峰國師三時繫念》。
2017年臘八法師建立了培養人才的禪林學苑,其中包括培養僧才的華嚴學苑和培養居士的華嚴學社,以及落實修證的選佛場。
2017年初夏,法師領四眾弟子於大華嚴禪寺菩提樹下,舉行了莊嚴肅穆的結社發願活動,為實現三大目標:1、即身成佛;2、開悟證果;3、坐脫立亡。落實三大步驟:1、持好戒律;2、修好法門;3、伏斷煩惱。宣誓以餘生的努力拚博,換取告別無始輪迴的解脫。
能弘法師
能弘法師
2018年1月底-2月初,法師應邀率大華嚴禪寺四眾弟子前往高棉、斯里蘭卡訪問交流。
2019年4月19日,河北大華嚴禪寺住持能弘大和尚晉院升座慶典法會舉行。升座法會禮請常輝大和尚授蒲團、本權大和尚授錫杖、崇悲大和尚授龍杖、梵華大和尚授缽、昌誠大和尚授拂塵、常輝大和尚送座。中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、趙州柏林禪寺住持明海大和尚親自為能弘大和尚手書賀詞“能弘正法”。
2020夏,法師開講了《<華嚴經>修證理路》,明確指出《華嚴經》透過七處九會三十九品經共八十卷,以三周因果演說五十二階次的七位成佛之法。
2020年農曆7月法師辭去了方丈之職,並於農曆8月初七於大華嚴禪寺舉行了簡樸、莊嚴的法主傳承活動。由中興本寺第一代法主之法師授與象徵法主傳承的禪宗寶杖、法寶、蒲團於中興本寺第二代法主清隱法師。

人物著作

法師十多年來勤講經、律、論,方便開示無數,誨人不倦,以正見導歸實踐,十多次閉關參悟,德行文章為大眾所見所嘆。有《華嚴經節講》《法華經講記》《楞嚴經講記》《大乘起信論講記》《百法明門論講記》《達摩祖師心要》《六祖壇經講記》《信心銘講記》《金剛經講記》《證道歌講記》《藥師如來甘露法》《準提佛母甘露法》《正道光輝》《閉關隨筆》《來自阿蘭若的法音》等百種述作行於世間。
2017年5月法師圓融大小乘顯密教、三大語系佛教、三藏十二部,編撰《正法明燈論》。

人物影響

定期開辦各類佛法修學班,如戒律學修班、密集禪修班、經論學修班、三學共修班等等,使親近修學者具備了正見、正念,實在殊勝。其弘揚的戒律道德、文化教育、慈悲精神、佛法智慧、實修理念等影響廣大,深入人心。
法師支持和讚嘆慈善工程,幾次參加了省佛教慈善功德會的扶貧救助活動。並先後多次組織居士們到獻縣、泊頭、武邑、靈壽山區等地慰問走訪。
法師通宗通教、融宗融教於世行。師來彌陀院幾度春秋,如扶嬰起步教化大眾。從最基本之禮貌和接人待物教起,言傳身教,嚴格要求。以無我、慈悲、博大之心胸漸轉眾生之自私、狹小之本性。抓住每一個機會耐心施教,不捨不棄。以正知正見、正信正念扭轉了當地落後迷昧和邪知邪見的局面。許多農民、家庭主婦、普通工作人員及政界、商界人士、高級知識分子等不同階層的人,在法師的引導下,得大受益。靈魂上得到了升華,精神面貌得到了改觀。師之教化,深入人心,在當地引起社會影響和文化影響。

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