《華嚴經綸貫》，亦稱《復庵和尚華嚴綸貫》。佛教著述。宋復庵著。一卷。
基本介紹
- 中文名：華嚴經綸貫
- 別名：亦稱《復庵和尚華嚴綸貫》
- 性質：佛教著述
- 卷本：一卷
- 作者：宋復庵
人物生平
解釋唐實叉難陀譯《華嚴經》各處、會、品主要內容。多引用澄觀的見解，並用禪宗的教義解釋。見載於日本《卐字續藏》。
《華嚴經綸貫》，亦稱《復庵和尚華嚴綸貫》。佛教著述。宋復庵著。一卷。
《華嚴經綸貫》，亦稱《復庵和尚華嚴綸貫》。佛教著述。宋復庵著。一卷。人物生平解釋唐實叉難陀譯《華嚴經》各處、會、品主要內容。多引用澄觀的見解，並用禪宗的教義解釋。見載於日本《卐字續藏》。...
《新譯華嚴經七處九會頌釋章》是澄觀創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 昔者圭峰禪師有華嚴綸貫之作。其書亡逸而不傳。復庵綸貫本為禪者作。故雖痛快直捷而不便於學教之士。嘗欲仿法華綸貫別作一書。愧無旭師之筆而止。客冬於華頂入信精捨得七處九會頌釋。乃清涼觀大師之所著也。其書僅一萬三千餘言。較...
關於本經之註疏，有《略疏刊定記》十五卷（慧苑）、《華嚴經疏》三十卷（神秀）、《華嚴經疏》六十卷（澄觀）、《華嚴經綸貫》一卷（復庵）、《華嚴經綱要》八十卷（德清）等。(三)四十華嚴。凡四十卷。唐代般若譯。全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，略稱《普賢行願品》，又稱貞元經。
華嚴經綸貫 《華嚴經綸貫》，亦稱《復庵和尚華嚴綸貫》。佛教著述。宋復庵著。一卷。人物生平 解釋唐實叉難陀譯《華嚴經》各處、會、品主要內容。多引用澄觀的見解，並用禪宗的教義解釋。見載於日本《卐字續藏》。
九、《妙法蓮華經》綸貫 後 序 十、《妙法蓮華經》台宗會義自序 十一、《楞伽阿跋多羅寶經》義疏（選要）《楞伽經如來藏章》疏 《楞伽經自覺聖智章》疏 《楞伽經陰界入生滅章（佛性品、剎那品）》疏 後自序 十二、《占察善惡業報經》義疏（選要）《占察善惡業報經》卷下疏 自 跋 十三、《法華經玄義...
是年在終南山豐德寺又以《圓覺經大疏》的思想會通《華嚴經》，撰成《華嚴綸貫》5卷，"長慶二年，於南山豐德寺以《疏》中關節綸次貫於一部經文，令講者克意記持經文，經將釋於此疏，勒成五卷，題雲《華嚴綸貫》。"（同上）這種會通，是華嚴禪的集中體現，惜此書已不存。823年（長慶三年），44歲 繼續...
以後，藕益智旭、蒼輝受晟、警修靈明被繼尊為第三、四、五世。天溪受登與受晟為同門、受登弟子靈耀與靈明繼紹弘揚台教。受登（1607—1675）住杭州天溪大覺寺專弘天台三十餘年。受登的弟子靈乘，字遐運，著有《地藏菩薩本願經綸貫》及《科注》各一卷。靈耀，字全彰，隨侍受登二十餘年，康熙初（1662）住...
二卷等，時稱為天台中興。其後智旭繼之，著有《法華綸貫》一卷、《法華會義》十六卷、《大乘止觀釋要四卷》等，為明代天台最後的一大家。慈恩宗典籍，宋元間漸次失傳，至明初幾乎成為絕學。正德年間（1506—1521）魯庵稍弘於北方，無極繼之，漸傳於南地。雪浪從無極學《華嚴》，旁及《唯識》，輯有《相宗八...