《菩提道次第廣論》是明代宗喀巴撰，明刻本的藏文古籍，藏於鄂爾多斯市圖書館。
基本介紹
- 中文名：菩提道次第廣論
- 作者：宗喀巴
- 類別：藏文古籍
- 創作年代：明代
所獲榮譽
2020年10月30日，入選《第六批國家珍貴古籍名錄》。
《菩提道次第廣論》是明代宗喀巴撰，明刻本的藏文古籍，藏於鄂爾多斯市圖書館。
《菩提道次第廣論》宗喀巴大師所造，從依止善知識及思維暇滿人生之入道前行開始，至念死無常、思惡趣苦、思維業果等基本人天乘（下士道），再經小乘之四諦（中士道），依次第直達大乘菩提心與止觀（上士道）。此論涵蓋佛法三藏十二部，開...
菩提道次第廣論 《菩提道次第廣論》是明代宗喀巴撰，明刻本的藏文古籍，藏於鄂爾多斯市圖書館。所獲榮譽 2020年10月30日，入選《第六批國家珍貴古籍名錄》。
後人將此四家注合刊，成上下二函，稱為《菩提道次第廣論·四家合注》。主要內容 “五百年其必有名世者。”繼公元前5世紀，釋迦牟尼佛廣轉法輪之後，法門龍象，代不乏興。公元初，聖者龍樹、提婆開創甚深見派，廣弘大乘勝法，挽部派佛教之頹流。公元5世紀，無著、世親菩薩承慈氏學，開創廣大行派，建立細分...
《菩提道次第廣論集注》集注《廣論》的前十三卷，即三士道和道前基礎，為顯密共通相對完整的修持次第。《菩提道次第廣論集注》廣徵博引，釋義解惑，主要引書達二十餘種。其間，還就有關問題徵詢拉卜楞寺洛桑嘉措、洛桑札巴等老格西。《菩提道次第廣論集注》附有科判表三十二幅，條分縷析，便於讀者全面掌握...
《菩提道次第廣論集注卷1-卷13》是2020年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《菩提道次第廣論》，宗喀巴大師總攝三藏十二部經的要義，循著龍樹、無著二大論師的軌道，按三士道由淺入深的進程而著成。講注相傳，六百年來，盛行不替。《菩提道次第廣論集注》，集注《廣論》的前十三卷，即三士道和道前...
《菩提道次第廣論四家合注（全二冊）》是由2023年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是跋梭天王·曲吉堅參、卡若堪欽·阿旺饒丹、嘉木樣協巴·阿旺尊哲、扎底格西·仁欽頓珠注。內容簡介 本書是格魯派創始人宗喀巴大師的代表作之一。它遵循龍樹、無著兩大論師的所開闢的車軌，結合中觀學派的空性見解與瑜伽行...
《菩提道次第廣論：白話版》是2021年青海人民出版社出版的圖書，作者是宗喀巴。內容簡介 《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師很重要的經典著作之一，也是藏族哲學的經典著作之一，具有較高的史料價值和研究價值，歷目前一直具有很高的地位和非常不錯性。《菩提道次第廣論（白話版）》依據藏文典籍，以通俗易懂的白話文...
《新譯白話菩提道次第廣論》是由中國藏學出版的圖書，作者是宗喀巴大師，於2014年8月1日出版。內容簡介 《新譯白話菩提道次第廣論》，是宗喀巴大師總攝三藏十二部經的要義，循著龍樹、無著二大論師的軌道，按“三士道”由淺入深的進程而編成的。“三士道”，是任何一種根機的人，從初發心乃至證得無上...
《菩提道次第廣論集注（卷1-13）》是2004年上海古籍出版社出版的圖書，作者是宗喀巴大師造論，智敏集注。內容介紹 《菩提道次第廣論》 修習 無緣慈悲大海觀世音，無障智慧宗主文殊師，破除一切邪魔密藏主！雪域聖者之首宗喀巴，洛桑扎巴我向您祈禱，加持心事如願得成就！《菩提道次第廣（略）論》為有 “第...
《白話《菩提道次第廣論》》是橡樹林出版的圖書，作者是宗喀巴大師 內容簡介 ◆以二十一世紀語言，重新詮釋十四世紀佛學鉅著！ ◆最淍易懂的《菩提道次第廣論》白話版！ ◆所有佛教徒都應深入實修的寶典！ 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師，在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以...
該體系以“三士說”為理論框架，主張自下士而中士而上士的修行次第，在顯密關係上則堅持先顯後密的原則。統計表明，僅自宗喀巴以來，道次第方面的著作就有約300餘部，其流衍之廣、影響之巨可想而知，對它進行全面研究的難度也就不言而喻了。溯源 《菩提道次第廣論》結尾偈頌云：“龍樹無著漸傳來，謂此菩提...
《甘露法洋》是雲南民族出版社出版的圖書，作者祈竹仁寶哲。內容介紹 《菩提道次第廣論》，中國藏族佛教大師宗喀巴(1357～1419)著。是按“三士道”（人天乘、聲聞乘、菩薩乘）由淺入深的進程，總攝佛教的要義而編成的，故名“菩提道次第”。本論的根據，如本論初自說：“總依彌勒菩薩《現觀莊嚴論》，別依...
《掌中解脫》是以帕繃喀大師1921年藏曆鐵雞年講述《菩提道次第廣論》的講義整理成書的一部重要的佛學寶典。簡介 佛法深奧廣泛，皆屬成佛之法，但一般人難以將經論的義理融會貫通，安排為修·行的次第；甚至因經典中所說少許開遮的不同，誤將不同階段的法門視同水火，不知下下為上上之基礎、彼此相輔相成的...
8歲時，在下壩嘛通寺法台赤勒繞央上師座下剃度出家，法名格勒克珠·降白降措（dGe legs mkhas grub 'jam dpal rgya mtsho）。在隨後9年中，跟隨赤勒繞央上師學習了以《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》為主的格魯派清淨顯密教法。17歲時被下密院住持果索仁波切及意希旺秋仁波切共同認定為理塘長青春...
一.道次第文庫 包括：1.《菩提道次第廣論講記》十冊 2.《如何依止善知識》 3.《安忍波羅蜜》 4.《因果的奧秘》二．般若文庫 包括：1.《醒夢辯論歌講記》 2.《諸行無常講記》 3.《有漏皆苦講記》 4.《般若品釋·淨水如意寶》 5.《般若品釋講記(上/下)》 6《辯答日光論選講》 7《中觀四百論講記...
孤薩黎，讀作gū sà lí ，對於修行的法門已經得到了決定勝解的修行者。 例句 出自《菩提道次第廣論》： “又有未解此理者，說：凡智者唯應觀修；凡孤薩黎唯應止修。”孤薩黎：是指對於修行的法門已經得到了決定勝解的修行者。智者：是指處於聞思階段的修行者。
《定道資糧》、《舍利弗阿毗曇禪定品學記》。慧學方面 《印度佛教史》、《俱舍頌疏》、《大乘五蘊論》、《百法明門論》、《唯識二十論述記》、《攝大乘論世親釋》、《菩提道次第顯密修行科頌講記》、《三主要道》、《菩提道次第廣論》等。由於智敏法師事跡之示現，可令世人得知今日中國佛教尚有不為人知的龍象...
宗喀巴也非常珍視這部論,他著的《菩提道次第廣論》中引用了本論三分之一以上的文句。西藏行者有以本論作為課誦本每日分段念誦。尤以本論最後第十《回向品》列為藏族佛教徒課誦的"五大願文"之一《入菩薩行願》,影響巨大。 [1] 作品價值 播報 編輯 菩提心利益 寂天菩薩的曠世巨著《入菩薩行論》是修學菩提...
著有《菩提道次第廣論》《密宗道次第廣論》等書。生前將衣缽傳給首席弟子賈曹傑·達瑪仁欽。圓寂後，由賈曹傑繼法位。後其法嗣在蒙古和碩特部及清朝支持下，使格魯派逐漸成為在西藏地方執政的教派，並在蒙藏地區廣泛流行。人物生平 宗喀巴大師出生於青海湟中區，他的出生地藏語叫做“宗喀”，所以稱他為宗喀巴，...
弟子眾多，原隆務寺所轄三十餘座子寺，多由其弟子所創建。畢生學經勤苦，通達中觀、般若，能熟背《菩提道次第廣論》等。人物著作 其文集四函，內有安多地區前輩學者之傳記數種，多麥地區佛教史，三律儀本釋等。其弟子所輯《噶丹嘉措傳及其道歌》，是藏族著名的史傳體文學名著，影響深遠。
正如宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中所說：“一切教乘並行不悖，一切佛言均屬教誨。”三乘佛法都是應機教化的方便法門，沒有一樣無價值，沒有一樣不重要，所以藏傳佛教堅持大小乘並重，顯密雙修，即外修聲聞戒（小乘戒），內修菩薩行（大乘行），密修二次第（無上密二次第）。藏傳佛教在理論和實踐方面堅持...
在炳靈寺，據羅扎哇迦呢哇於明萬曆年間寫的炳靈寺佛贊中記載，當時由高僧才旦堅措首次坐床。這說明他是主持炳靈寺的第一位法台。萬曆末年，內蒙地區巴音浩特的名僧吉美成來堅措來炳靈寺朝拜，為僧眾講經傳法，博得僧眾和地方居士的尊重。吉美成來堅措是密宗學者，對《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》都有...
他講授宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》來教化眾生，標誌著改宗格魯派。又數任住持後，阿壩曲結·曼蘭扎西建立住夏、長淨、解制儀軌，寺院趨向正規。第一世夏日倉噶丹嘉措（1607一1677）的經師格許然堅巴·桑結嘉措、諾桑嘉措、格勒華丹等次第住持過寺務，後由拉莫德千寺委任住持，管理寺務。寺內供奉有桑結嘉措的...
6.宗喀巴的立宗之作：《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》7.藏曆十月二十五日：紀念宗喀巴大師的“燃燈節”8.供奉宗喀巴的著名寺廟：格魯派六大寺院 9.格魯派的根本道場：甘丹寺 10.真實的記錄：關於宗喀巴的著名傳記 11.如何辨認他的形象？藝術作品中的宗喀巴 12.警策後世：宗喀巴的著名言論 第貳章...
根敦主巴（1391—1474年）為格魯派創始人宗喀巴大師的大弟子之一，15歲出家受沙彌戒。25歲時拜宗喀巴為師，聽受《菩提道次第廣論》、《勝樂輪根本經》等多鐘佛法。1447年，根敦主巴在日喀則建扎什倫布寺，主持寺政。他學識淵博，著有多種佛學著作，後被追認為第一世達賴喇嘛。畫面正中的根敦主巴，頭戴黃色僧...
宗喀巴於1402年和1406年分別寫成《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，為創立格魯派奠定了理論基礎。1409年正月，宗喀巴在拉薩大昭寺首次舉行祈願大法會，同年又在拉薩東北興建甘丹寺，並自任住持，這是格魯派正式形成的標誌。後來，該派勢力逐步擴大，修建了以哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺等為代表的寺院。清代...
小俄譯師的門徒中，以卓隆巴比較著名。卓隆巴原名羅追回乃，曾為許多顯密經論作註疏，根據阿底峽的《菩提道炬論》寫成《道次第廣論》和《教次第廣論》。這兩部書都是闡明當派之教義的，後來格魯派創始人宗喀巴大師，以這兩本書為基礎上寫成了《菩提道次第廣論》。桑浦寺極盛時，是西藏佛教各教派的許多僧人...
世界佛學苑漢藏教理院是1932年在重慶北碚成立的學院，以釋法尊為負責人。建院宗旨 以“溝通漢藏文化，聯絡漢藏感情”為宗旨。學院建設 專招收漢藏青年，授以文言、學術，分普通科與專修科兩種。編輯有院刊及《現代西藏》、《西藏民族政教史》等著作及《菩提道次第廣論》、《密宗道建立》等譯著。學院地址 院址設...