《白話《菩提道次第廣論》》是橡樹林出版的圖書，作者是宗喀巴大師
《菩提道次第廣論：白話版》是2021年青海人民出版社出版的圖書，作者是宗喀巴。內容簡介 《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師很重要的經典著作之一，也是藏族哲學的經典著作之一，具有較高的史料價值和研究價值，歷目前一直具有很高的地位和非常不錯性。《菩提道次第廣論（白話版）》依據藏文典籍，以通俗易懂的白話文...
《白話《菩提道次第廣論》》是橡樹林出版的圖書，作者是宗喀巴大師 內容簡介 ◆以二十一世紀語言，重新詮釋十四世紀佛學鉅著！ ◆最淍易懂的《菩提道次第廣論》白話版！ ◆所有佛教徒都應深入實修的寶典！ 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師，在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以...
《新譯白話菩提道次第廣論》是由中國藏學出版的圖書，作者是宗喀巴大師，於2014年8月1日出版。內容簡介 《新譯白話菩提道次第廣論》，是宗喀巴大師總攝三藏十二部經的要義，循著龍樹、無著二大論師的軌道，按“三士道”由淺入深的進程而編成的。“三士道”，是任何一種根機的人，從初發心乃至證得無上...
（四）札底格什寶義成的《毗缽舍那注》。後人將此四家注合刊，成上下二函，稱為《菩提道次第廣論·四家合注》。主要內容 “五百年其必有名世者。”繼公元前5世紀，釋迦牟尼佛廣轉法輪之後，法門龍象，代不乏興。公元初，聖者龍樹、提婆開創甚深見派，廣弘大乘勝法，挽部派佛教之頹流。公元5世紀，無著...
《菩提道次第廣論集注》，集注《廣論》的前十三卷，即三士道和道前基礎，為顯密共通相對完整的修持次第。本書廣徵博引，釋義解惑，主要引書達二十餘種。其間，還就有關問題徵詢拉卜楞寺洛桑嘉措、洛桑札巴等老格西。《菩提道次第廣論集注》附有科判表三十二幅，條分縷析，便於讀者全面掌握《廣論》的脈絡...
《菩提道次第廣論集注（卷1-13）》是2004年上海古籍出版社出版的圖書，作者是宗喀巴大師造論，智敏集注。內容介紹 《菩提道次第廣論》 修習 無緣慈悲大海觀世音，無障智慧宗主文殊師，破除一切邪魔密藏主！雪域聖者之首宗喀巴，洛桑扎巴我向您祈禱，加持心事如願得成就！《菩提道次第廣（略）論》為有 “第...
《菩提道次第廣論四家合注（全二冊）》是由2023年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是跋梭天王·曲吉堅參、卡若堪欽·阿旺饒丹、嘉木樣協巴·阿旺尊哲、扎底格西·仁欽頓珠注。內容簡介 本書是格魯派創始人宗喀巴大師的代表作之一。它遵循龍樹、無著兩大論師的所開闢的車軌，結合中觀學派的空性見解與瑜伽行...
《菩提道次第廣論集注》集注《廣論》的前十三卷，即三士道和道前基礎，為顯密共通相對完整的修持次第。《菩提道次第廣論集注》廣征博引，釋義解惑，主要引書達二十餘種。其間，還就有關問題徵詢拉卜楞寺洛桑嘉措、洛桑札巴等老格西。《菩提道次第廣論集注》附有科判表三十二幅，條分縷析，便於讀者全面掌握...
菩提道次第廣論 《菩提道次第廣論》是明代宗喀巴撰，明刻本的藏文古籍，藏於鄂爾多斯市圖書館。所獲榮譽 2020年10月30日，入選《第六批國家珍貴古籍名錄》。
該體系以“三士說”為理論框架，主張自下士而中士而上士的修行次第，在顯密關係上則堅持先顯後密的原則。統計表明，僅自宗喀巴以來，道次第方面的著作就有約300餘部，其流衍之廣、影響之巨可想而知，對它進行全面研究的難度也就不言而喻了。溯源 《菩提道次第廣論》結尾偈頌云：“龍樹無著漸傳來，謂此菩提...
教次第論 《教次第廣論》和《嘆道次第廣論》的總稱。12世紀卓隆巴·洛哲窘乃著，成書年代不明。兩書根據阿底峽《菩提道炬論》著成，主要闡釋噶丹派教義，尤以《教次第廣論》註解《菩提道炬論》精義，宗喀巴在著《菩提道次第論》寸參考了這兩部著作的內容和組織結構。
《掌中解脫》是以帕繃喀大師1921年藏曆鐵雞年講述《菩提道次第廣論》的講義整理成書的一部重要的佛學寶典。簡介 佛法深奧廣泛，皆屬成佛之法，但一般人難以將經論的義理融會貫通，安排為修·行的次第；甚至因經典中所說少許開遮的不同，誤將不同階段的法門視同水火，不知下下為上上之基礎、彼此相輔相成的...
8歲時，在下壩嘛通寺法台赤勒繞央上師座下剃度出家，法名格勒克珠·降白降措（dGe legs mkhas grub 'jam dpal rgya mtsho）。在隨後9年中，跟隨赤勒繞央上師學習了以《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》為主的格魯派清淨顯密教法。17歲時被下密院住持果索仁波切及意希旺秋仁波切共同認定為理塘長青春...
辨了不了義論 “辯了不了義善說藏論”為宗喀巴大師的五部重要巨作之一，餘四部為“菩提道次第廣論”、“菩提道次第略論”、“菩提道次第攝義(道次第證道歌)”、“‘中道’廣疏：正理海”。
他曾依法尊法師學《菩提道次第廣論》、 聽法舫法師講《俱舍論》，以及聽雪松法師講《阿含經》，於佛學紮下堅實的根基。他以在院時成績優良，戒行端正，畢業後為院長法尊法師所留，聘他在學院任教。民國三十四年（一九四五年），抗戰勝利，外省籍教師都復員還鄉，漢藏教理院的重擔，就落在法尊與正果兩個人...
是漢地了解與學習藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的思想與學說的重要典籍。本書目錄 第一冊 菩提道次第廣論 第二冊 密宗道次第廣論 第三冊 菩提道次第略論 入中論善顯密意疏 第四冊 辨了不了義善說藏論 勝集密教王五次第教授善顯炬論 第五冊 苾芻學處 菩薩戒品釋 密宗道次第論 宗喀巴大師傳 ...
《中觀論》多明法空，真諦邊事，遮止俗諦，令悟無生，了經密意，即不了義與了義。學中觀不依《現證莊嚴論》，中觀不能得，以不依法性不能證自性故。二者合學，方有門路。”然於初學，即使以上二論，亦難悟入，《菩提道次第廣論》遂為通達般若之最好階梯。海公上師撰寫了《宗喀巴大師顯密修行次第科頌...
例如，日常法師創立的福智文教基金會，提倡以儒家的思想建立十善社會，推廣《菩提道次第廣論》研討班，弘揚宗喀巴大師教法，成立慈心有機事業、里仁公司等。學者陳玉蛟〈釋如石〉曾將其譽為接枝自藏傳佛教的人間佛教。又如，首位台灣省籍的轉世喇嘛洛本仁波切在台南縣左鎮創建以“藏密中土化”為目標的噶瑪噶居寺也...
在炳靈寺，據羅扎哇迦呢哇於明萬曆年間寫的炳靈寺佛贊中記載，當時由高僧才旦堅措首次坐床。這說明他是主持炳靈寺的第一位法台。萬曆末年，內蒙地區巴音浩特的名僧吉美成來堅措來炳靈寺朝拜，為僧眾講經傳法，博得僧眾和地方居士的尊重。吉美成來堅措是密宗學者，對《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》都有...
