《茶·器與藝》是2018年5月化學工業出版社出版的圖書,作者是趙艷紅。
基本介紹
- 書名:茶·器與藝
- 作者:趙艷紅
- 出版社:化學工業出版社
- 出版時間:2018年5月
- 頁數:199 頁
- 定價:58 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787122318596
《茶·器與藝》是2018年5月化學工業出版社出版的圖書,作者是趙艷紅。
《茶·器與藝》是2018年5月化學工業出版社出版的圖書,作者是趙艷紅。內容簡介本書共分四部分。第一部分內容介紹各種茶具及其套用特點;第二部分介紹中國茶具的潮流與精華;第三部分與大家共同研讀如何選擇適宜的茶具並進行合理的搭...
玻璃茶杯 香一支 白瓷茶壺一把 香爐一個 脫胎漆器茶盤一個 開水壺兩個 錫茶葉罐一個 茶巾一條 茶道器一套 綠茶每人2—3克 基本程式 1.點香 焚香除妄念 2.洗杯 冰心去塵凡 3.涼湯 玉壺養太和 4.投茶 清宮迎佳人 5.潤茶 甘露潤蓮心 6.沖水 鳳凰三點頭 7.泡茶 碧玉沉清江 8.奉茶 觀音捧玉瓶...
是日賜茶器名果”茶具範圍宋代皇帝將“茶器”作為賜品,可見宋代“茶具”十分名貴,北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句。南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭,詩囊茶器每隨身。”的名句,元畫家王冕《吹蕭出峽圖詩》有“酒壺茶具船上頭。”明初號稱“吳中四傑”的畫家徐責一天夜晚邀友人品茗對飲時,他趁...
2010年11月,由本公司主持策劃和創意,30多位工藝美術大師和近100名工藝美術師參與的作品—《昌南八景·京德情懷》,在景德鎮國際陶瓷博覽會期間榮獲中華瓷藝六法交流會金獎。《清明上河圖》茶具--景德鎮陶瓷藝術百花獎獲獎作品(茶具在業界第一次獲此殊榮)陶瓷藝術百花獎--獲獎證書 “珠山八友杯”國慶60周年作品展...
炒茶之器,最嫌新鐵,鐵腥一入,不復有香;尤忌脂膩,害甚於鐵,須預取一鐺,專供炊飲,無得別作他用。炒茶之薪,僅可樹枝,不用乾葉,乾則火力猛積,葉則易焰易滅。鐺必磨瑩,旋摘旋炒。一鐺之內,僅容四兩,先用文火焙軟,次加武火催之,手加木指,急急抄轉,以半熟為度。微俟香發,是其候...
據陸羽《茶經》“四之器”中所列,連同附屬檔案統計、煮茶、飲茶、炙茶和貯茶用且共有29件,可見唐朝時茶具的發展已很可觀。《茶經》中,茶漏時稱漉水囊。漉水囊濾水工具。骨架多用生銅製成,因熟銅製的易附著青苔及污物,便於清除茶中雜物,鐵則因銹而腥澀,影響水味,不宜採用。居住山村的人, 有用竹、木製...
婺源家家種茶,戶戶採制,茶農、茶婦、茶商、茶客們,在產茶、制茶、販茶、品茶的悠久歷史習俗中,孕育、創造了豐富多彩的、分門別類的、藝術性的、遍布城鄉的固定藝術程式——茶藝。茶藝特色 婺源,歷史上屬徽文化,儒雅風流。茶藝追求的是湯清、氣清、心清與境雅、器雅、人雅。地理位置:江西省婺源縣境內 ...
據說在很久很久以前,距西鄉縣城十五里外有一座秀麗而險峻的山峰,不知從什麼時候起,山頂上來了一位美麗、善良的種茶姑娘,姑娘說她因為出生午夜子時,所以叫"午子姑娘",午子姑娘不但在山頂種植了一片片鬱鬱蔥蔥的茶樹,還在路旁的紫竹林中搭起了一座茶棚,專門方便過往行人。午子姑娘種植的茶葉,集大地之靈氣,...
第三章為茶禮,中國人習慣以茶待客,凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的,因此,形成了相應的飲茶禮儀; 第四章為茶的基礎知識,中國是茶樹的原產地,是世界上最早發現和利用茶的國家; 第五章為各類茶的沖泡與茶藝表演,運用選茶、辯水、選具、滌器、投茶等方法、技巧,沏泡出一壺好茶湯,是整個茶...
四、宋代市民茶文化的興起 五、遼金少數民族對茶文化的貢獻 第四章 元明清三代茶文化的曲折發展 一、元代茶藝的簡約化是對宋代“敗筆”的批判 二、明人以茶雅志,別有一番懷抱 三、晚明清初士人茶文化走向纖弱 四、清末民初茶文化走向倫常日用 第二編 中國茶藝與茶道精神 第五章 中國茶藝(上)——藝茶、論...
由貢茶而演化為貴族茶道,達官貴人、富商大賈、豪門鄉紳於茶、水、火、器無不借權方和金錢求其極,很違情背理,其用心在於炫耀權力和富有。源於明清的潮閩工夫茶即貴族茶道。雅士茶道 古代的“士”和茶有不解之緣,他們有機會得到名茶,有條件品茗,是他們最先培養起對茶的精細感覺;茶助文思,又最先體會茶...
潮州工夫茶,是指流傳於廣東潮汕地區一帶的飲茶習慣。潮州工夫茶藝是中國茶道的核心代表,在中國茶藝中最具代表性,既是一種茶藝,也是一種民俗,是“潮人習尚風雅,舉措高超”的象徵。雖然盛行於閩粵港台地區,但其影響早已遍及全國,遠及海外。潮州工夫茶藝是廣東省的國家級非物質文化遺產項目,“中國傳統制茶技藝...
自古以來,比較講究品茶藝術的茶人,者注重品茶韻味,崇尚意境高雅,強調“壺添品茗情趣,茶增壺藝價值”。認為好茶好壺,猶似紅花綠葉,相映生輝。一般說,飲用花茶,為有利於香氣的保持,可用壺泡茶,然後斟入瓷杯飲用。飲用大宗紅茶和綠茶,注重茶的韻昧,可選用有蓋的壺、杯或碗泡茶;飲用烏龍茶則重在“啜”...
從藝茶小事中蘊含的人生哲理,研修茶道而達修身養性的境界由此可見。《茶經》中有對煎茶用“ ”的記述:“長其臍以守中也”,借藝茶之道,喻示人和一之道:人以守中和為中庸則是道德之最為正當者。煎茶活動中的規範思想在《茶經》中也得到了全面的強化與進一步的細化。如煎茶器具是二十四器,在何種情況下可...
對富春茶社字號及“魁龍珠茶”、富春名點在國家工商行政管理總局商標局進行了註冊登記。對代表性傳承人採取了有效的保護措施,為他們確定傳、幫、帶的對象,並為他們帶徒傳藝提供相宜的場所和物質支持。成立了富春茶點製作技藝非物質文化遺產工作組,建立了富春茶點製作技藝資料陳列室。將收集來的文字資料和實物資料分類...
它當有神經、有大腦(如同人之首腦),在大腦中還有很多的想法,並不只是一個“和”字,它傳送指令,你聽——(千利休曰:和、敬、清、寂;莊晚芳曰:廉、美、和、敬;林治曰:和、靜、怡、真;負水齋曰:內心真誠、儀態恭敬,行為適度、神情怡然,茶純、火矜、器潔、水清,茶事活動凡此八諦。)給茶人,...
2009年10月,“安化千兩茶”的踩制在首屆中國·湖南(益陽)黑茶文化節展館現場示範表演。2011年8日,由香港貿發局與中國茶文化國際交流協會聯合舉辦的第三屆香港國際茶展在香港國際會展中心啟幕,7個身著民族服裝的男士手執木棰,唱著號子,現場表演了安化千兩茶製作工藝。2011年10月,安化千兩茶藝在北京舉行的第...
對富春茶社字號及“魁龍珠茶”、富春名點在國家工商行政管理總局商標局進行了註冊登記。對代表性傳承人採取了有效的保護措施,為他們確定傳、幫、帶的對象,並為他們帶徒傳藝提供相宜的場所和物質支持。成立了富春茶點製作技藝非物質文化遺產工作組,建立了富春茶點製作技藝資料陳列室。將收集來的文字資料和實物資料分類...
宋、元、明幾個朝代,“茶具”一詞在各種書籍中都可以看到,如《宋史·禮志》載:“皇帝御紫哀殿,六參官起居北使……是日賜茶器名果”宋代皇帝將“茶器”作為賜品,可見宋代“茶具”十分名貴,北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句。南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭,詩囊茶器每隨身。”的名句,元畫...
然亦絕無權要中人之蹤跡。民國年間的北京茶館溶飲食、娛樂為一體,賣茶水兼供茶點,還有評書茶館,說的多是《包公案》、《雍正劍俠圖》、《三俠劍》等,顧客過茶病又過書痛;有京劇條社,唱戲者有專業演員也有下海票友,過茶癮又過戲癮;有藝茶社,看雜耍,聽相聲、單弦,品品茶,樂一樂,笑一笑。
六堡茶 茯磚茶 千兩茶 茉莉花茶 白蘭花茶 珠蘭花茶 桂花茶 柚子花茶 玫瑰花茶 第四章 茶之器:水為茶之母,器為茶之父 簡單古樸的粗陶茶具 色彩雅麗的瓷茶具 含蓄幽雅的玉石茶具 晶瑩通透的玻璃茶具 絢麗奪目的漆器茶具 別具一格的植物茶具 溫潤高雅的紫砂茶具 銷聲匿跡的金屬茶具 第五章 茶之藝:烹茶飲...
等榮譽。2019年1月16日,第二屆鳥巢茶王賽暨第七屆北京國際鬥茶大賽頒獎典禮在鳥巢文化中心舉行。福安市金福龍等6家茶企選送的坦洋工夫紅茶產品被評為該品類茶王、特別金獎、金獎。主要展覽 2021年6月中旬至8月中旬,“傳承技藝美麗中國·福安坦洋工夫茶製作技藝精品展”,在北京恭王府博物館展出。
陸羽在《茶經·六之飲》一章里強調飲茶一定要趁剛烹好“珍鮮馥烈”時來飲用。只有趁熱才能品嘗到茶之鮮醇而又十分濃烈的芳香。潔器 將用畢之茶器﹐及時洗滌淨潔﹐收貯入特製的都籃中﹐以備再用。陸羽的煎茶法﹐雖然操作程式較繁複﹐但條理井然。在品茗時特彆強調水品之選擇﹐炙﹑煮茶時火侯之掌握﹐說明水...
壺藝的發展 制壺名家 紫砂壺的製作 茶壺的造型 紫砂名壺 茶壺的選購 新壺的修整 紫砂壺的日常使用 part 05 茶藝篇 《茶經·五之煮》《茶經·七之事》水 講究的水 天下名泉 試水 洗水 養水和烹水 境 品茗佳境 意境之美 六藝助茶 人 儀表 儀態 儀禮 藝 茶藝的精神內涵 茶藝的動作手法 茶藝的語言 茶藝的...