茅麓山戰役是明末農民軍夔東十三家和清軍的最後決戰，是李來亨的成名之戰，也是最後一戰。茅麓山亦作茅蘆山，在湖北興山縣西北。明末清初農民起義軍將領李來亨守此抗清達十一年。
當南明政權一個個被清軍擊潰的時候，農民軍走到了抗清鬥爭的前線，到順治五年（1648年），農民軍領袖高一功、黨守素、賀錦相繼陣亡，只有李來亨部繼續高舉抗清大旗，召集所部數萬人，經過多次血戰，最後在方圓150餘華里的茅麓山高山之上、密林深處，建立起抗清根據地。他實行屯田自給、予民休息的政策，關懷山中百姓疾苦，深得民心，都稱他“小闖王”。他多次率兵出擊，給清軍以沉重打擊。
康熙三年（1664年）清朝集合十萬大軍圍捕李來亨，雙方相持數月，李來亨部物資消耗殆盡。李來亨在六月曾組織兩次突圍，雖拚死奮戰，但寡不敵眾，無法突出重圍。李來亨決心與清朝不共戴天，與明朝的最後一片河山共存亡。他處死了清方派來招降的叛徒李有實。康熙三年（1664年）8月4日，寨內彈盡糧絕。李來亨事先妥善安排了老母的生路，與妻、子等全家人撲向熊熊烈火，壯烈犧牲。
茅麓山戰役之後，大陸上最後一塊抗清基地被摧毀，只剩下東南沿海的鄭成功餘部。至此，清初以來，堅持20年的農民軍抗清鬥爭基本結束。
基本介紹
背景,經過,評價,影響,爭議,軼事典故,後世紀念,
背景
順治二年（1645年）5月，李自成在湖北通山縣九宮山犧牲後，大順軍分為兩支：一支由李自成妻子高氏、妻弟高一功、侄子錦（過）等率領，進抵湖南常德；另一支由郝搖旗、劉體純、袁宗第等率領，由岳州南下湘陰。這兩支農民軍曾聯合明室，從事抗清鬥爭。自順治二年（1645年）至順治八年（1651年）近7年中，大順軍同各階層抗清力量一道，轉戰湘、鄂、川、黔，數次重創清軍，收復失地。
然而到了順治十八年（1661年），南明永曆帝被俘，次年李定國病死，部將有的犧牲，有的降清，結束了以大西軍為主體的西南抗清鬥爭。奉南明為尊的勢力只剩下經營台灣的鄭氏和張煌言部少數兵力駐於浙江沿海島嶼以外，在大陸上繼續堅持武裝抗清的只剩下了四川東部和湖北西部以大順軍餘部為主的“夔東十三家”。由於鄭成功等有海軍優勢，清廷就先把主要目標對準了夔東十三家，集中兵力鎮壓夔東抗清武裝。
經過
康熙三年（1664年）春天，原來的夔東十三家只剩下李來亨（永曆朝廷封臨國公）部仍然堅持於湖北興山縣境內的茅麓山區，以大無畏的氣概抗擊著三省清軍和增援的滿洲八旗兵共達十萬之強敵。清靖西將軍穆里瑪統兵到達茅麓山下後，自以為兵精將勇，為了收取全功貿然下令向山寨發起進攻。李來亨指揮部眾憑藉山險予以迎頭痛擊，滿洲兵墜崖落澗，傷亡慘重，鑲紅旗副都統賀布索、一等阿達哈哈番桑圖、穆里瑪的第三個兒子蘇爾馬都被擊斃。穆里瑪追悔莫及，改由漢族軍隊打前陣，滿軍旗督戰，實行長期圍困。滿旗兵在茅麓山區吃盡了苦頭，直到凱旋迴京以後仍然心有餘悸。嘉慶年間，禮親王昭槤在書中寫道：“康熙初，命圖文襄公海為督師，同川督李公國英、護軍統領穆公里瑪率三省兵會剿。諸將皆於層岩陡壁間，草衣卉服，攀援荊葛而進，逾年始蕩平其巢穴。故今京師中諺語有其事險難者，則說道：“又上茅麓山耶！’則當日之形勢可知矣。”
康熙三年（1664年）二月初，四川總督李國英、提督鄭蛟麟接到穆里瑪咨文，領兵進抵茅麓山南面的黃龍山參加圍剿。李國英同穆里瑪、圖海等觀察了地勢，“見逆寨高險異常，周圍一百五十餘里”，強攻難以取勝，但當地山嵐陡峭，地瘠民稀，糧食等物資不能自給，因此他們決定採取長期圍困的戰術，由三省官兵會同滿洲八旗兵分汛連營扼守。為了達到困死明軍的目的，清軍構築木城，挑挖塹溝，樹立排樁，切斷明軍同外界的一切聯繫。木城是為清軍駐守而設立的，城外挖掘闊深各八尺的濠溝；濠外埋設一道五尺寬的排樁，名為梅花樁。其形制是用長五尺、圍一尺的圓木一半埋入地中，地面樁高二尺五寸，各根木樁之間相距僅五寸，參差排列，狀如梅花。這項耗費巨大人力、物力的工事完成以後，給李來亨部明軍的行動和軍需供應造成了極大的困難。
雙方相持了幾個月，李來亨部貯積的糧草消耗得差不多了，求戰不得，被迫拚死突圍。康熙三年（1664年）六月十五日深夜，李來亨親自率領總兵五名、精兵數千名分路進攻清軍防線，另派三名總兵帶領士卒旁攻，牽制他部清軍赴援。明軍抬著雲梯、盾牌，手持鉤鐮大斧，砍斷木樁，填平溝塹，“炮矢如雨，蜂擁攻打”。由於清軍防禦嚴密，突圍未能成功。閏六月初九日夜晚，李來亨再次率領數千名士卒向清軍陣地發起猛攻，“槍炮齊發，勢如風雨驟至”。明軍戰士“莫不奮臂爭呼，拚死力戰”。因雙方兵力對比懸殊，明軍雖“連攻五陣”，結果仍被清軍擊退。兩次突圍的失敗，使李來亨深知打破清軍重兵包圍的希望已化作泡影，但他仍然大義凜然地決心與陣地共存亡。他把清方派來招降的叛徒李有實處斬，表達了寧死不屈的高風亮節。清軍見勸降無效，進一步挑深濠塹，加固工事，以求不戰而勝。
康熙三年（1664年）八月初四日，寨內糧食全部吃完了，軍心不穩，少數官兵私自逃出向清方投降。李來亨知道已經到了最後關頭，便遣散了部將，他先把妻子殺死，放火燒毀房屋，然後自縊而死。
李來亨父子犧牲後，部下士卒三萬餘人，多半在混戰中壯烈捐軀，部分逃散，150人被俘，無一人乞降。清朝將領惟恐有明軍將士潛藏逃出，派了大批兵丁“四山搜剿”，窮凶極惡地實行斬草除根，用他們自己的話說是“掃穴無遺類”。
評價
在茅麓山戰役犧牲的農民軍們，他們繼承了李自成時代農民軍的傳統，堅持武裝反抗滿族貴族集團，反對清朝的軍事鎮壓和“招撫”陰謀。面對清軍的大軍圍剿不屈不撓，敢於鬥爭，堅守民族氣節，與其進行了頑強的殊死戰鬥，寧死不屈。以自己的生命去實踐民族大義，鬥爭精神可歌可泣。他們保境安民，休養生息，對三峽地區的經濟開發也作出了卓越的貢獻。
歷史學界對李來亨的情況至今了解得並不多，只知道他是李自成的侄兒李過的養子，在大順軍聯明抗清後才嶄露頭角，他帶領的軍隊估計就是李過（李赤心）在南寧地區病死後留下的部眾為骨幹轉戰到夔東地區以後擴充起來的。雖然歷史學界對李來亨的生年和早期情況都不清楚，甚至連他的兒子的名字也難以查考，李自成祖孫四代在明清之際為反抗明朝和清朝統治者的暴政而英勇獻身的精神令人欽佩。
影響
- 復明無望
以農民領袖劉體純、李來亨等與明將王光興等聯合抗清的夔東十三家一直堅持抗清到最後，茅麓山戰役以農民軍的失敗而結束，也標誌著夔東抗清基地的被摧毀。明朝的抗爭只剩下中緬邊境與福建廣東沿海的零星抵抗，各地的抗清武裝，或躲或藏，復明的希望已經大勢已去。
至此，以原大順軍餘部為主體的夔東抗清鬥爭堅持了二十年之久，以失敗告終，大陸上公開以恢復明朝為旗幟的武裝抗清運動基本結束，繼明而立的清朝開始走向和平與休養生息的時期。而當時的人們對於明朝仍有恢復之心，直到同治四年（1865年），貴州朱明月仍然以明朝皇帝的身份起義抗清。1868年前後清廷才將這隻義軍撲滅。
- 當地遭受兵禍
清政府為摧毀茅麓山這一彈丸之地，付出的代價是極其巨大的。投入的兵力多達十萬以上，據李國英的描述，四川清軍和駐防西安八旗兵由南面和西面，湖廣清軍由東面，陝西清軍由北面，把茅麓山區一百五十餘里的地方團團圍住，清軍主帥靖西將軍穆里瑪，定西將軍圖海駐於茅麓山南面的黃龍山督戰，相持在半年以上。附近各省為運送軍糧、物資、服其他勞役而徵發的民夫更是不計其數，使百姓們承受了難以忍受的負擔。王夫之記載：“而□（虜）兵督挽運，丁夫死者積崖谷，益峻法驅里民，三千里外諸軍負挽，披蓑笠，緣絕?峭壁蟻行，延綿彌望不絕。”李國英之子李雯也寫道：“先是楚運自西瀼、渣溪起旱（即由船運改為人挑肩負的旱運），用夫背運至茅麓山。道里險遠，往返不下半月，運既無多，夫多飢斃。”
康熙初年任瀏陽知縣的侯朴也在一首敘事詩中寫道：
……加之西山役，繁重不可當。夫草數千萬，長驅解荊襄。賣牛賣兒女，賠絕賠逃荒。無計能活口，移徙走他鄉？ 所以五十都，都都鮮全莊。於中逃最多，東鄉與坊廂。 伶俜幾孑遺，鵠面而羸尪。我聞父老語，淚下沾衣裳。 願言勤撫字，拯救此一方。 |
道出了民間幾多辛酸。在地方志里更留下了這方面的許多記載，如湖北《安陸府志》記：“康熙二年，……民役西山，起運夫於各州縣，往來死傷甚眾。”
《松滋縣誌》記“顧覓運夫”云：“鋒鏑餘生，聞征鼓則返走，見旌旗則魂消。一聽派取糧石、人夫運米隨征，男兒嚎於道，婦子泣於室。視入山一路不啻刀山劍樹矣。”“二十三里（這是指里甲的里）攜妻摯子擔囊負耒逃匿數百里外者踵相接也。”“況當事者復迫於軍情重務，或差舍嚴催，或親臨督比，數十萬呼庚呼癸之眾，嗷嗷待哺，能為我凋殘之松民寬乎。”
《枝江縣誌》載：“康熙元年壬寅冬，王師征剿西山，民苦夫役”，“三年中枝民流離轉徙日以百戶計。”連遠在湖北東隅的廣濟縣，康熙二年“西山之役，濟一歲索夫三千一百七十焉”。
湖南《安福縣誌》記：“康熙二年……民役西山，死者十之五”。
甚至有的地方還因為夫役負擔過重發生譁變，如湖北大冶縣，“康熙三年春正月，運夫嘩。西山用師，縣派民夫運糧，輪至第三批三百餘人，中路逃歸，擁聚北關外，左公鉉等倡首，要索公縣，搶擄後衙與猾胥之家。縣官屏匿數日始去。而公鉉自稱左將軍。上檄招安，至縣，鼓吹迎之。公鉉益恣”。
這些零星史料透露清政府圍剿夔東抗清武裝給湖北、湖南、四川等省百姓造成了極大的災難。
- 巫山移民
由於清軍鎮壓農民軍，在此地亂殺無辜，導致此地人口銳減，後期採取巫山移民的辦法來發展當地經濟。
- 清廷集中力量對付明鄭
爭議
茅麓山戰役應當視為南明史的結束。
至於台灣、廈門一帶的鄭經、鄭克塽雖然遵奉永曆正朔，一直到康熙二十二年（1683年）施琅率軍攻克澎湖，劉國軒等勸鄭克軒降清為止，從這一角度來看，明朔尚存，衣冠未改，似乎也可以列入南明史內。但是，康熙十二年（1673年）發生了三藩之亂，鄭經同耿精忠有一段聯合與分裂的歷史。把三藩之變扯進南明史顯然不大合適。南明史的下限學術界有不同意見，如主張以永曆帝在順治十六年（1659年）入緬作結束，主張以永曆帝被俘、殺作結束，主張以李定國病死、部卒降清作結束，等等。以康熙三年八月夔東抗清基地徹底覆滅作為南明結束的標誌，實際上還考慮到了同年六月間在東海沿海活動的張煌言因為復興無望，主動解散軍隊，不久被清軍俘殺的因素在內。
軼事典故
農民軍的遺址、遺蹟和遺物，在興山縣境留存甚多，“小李王”（當地民眾對李來亨的稱呼）的事跡，在民間中廣為流傳。
茅麓山上有個百羊寨。這個寨原名王殿坪。李來亨來到茅麓山與清軍的第一次戰鬥中，他下令驅趕尾巴上帶著鞭炮沖向清軍的幾百隻羊群，嚇得清軍抱頭鼠竄，明軍大勝。他將王殿坪改名百羊寨，慶祝勝利，寨名沿用至今。
在牡羊寨山頂，矗立著一塊高4.88米、寬0.96米的“聖帝行宮之碑”。這塊石碑是大順軍後期的傑出將領李來亨樹立的。碑文通過農民軍信仰關羽的祀奉，以張巡、岳飛等歷史人物為表率，讚頌忠懸日月的仁人志士，抨擊寡廉鮮恥的叛將貳臣，號召人們發揚民族氣節，堅定“鐫虜嫗民”意志，同心協力抗清禦侮。
後世紀念
- 詩詞
清初詩人宋曹詩句：
應憐中土成荒寨，萬里長風吹古愁。遺民淚盡胡塵里，中土再無大明旗。 |
康熙二年（1663年）湖南寧鄉人陶汝鼐作《西山行》詩云：
西山舊將久不服，高據巉岩最深谷。絕繳孤懸楚蜀間，中原已一無秦鹿。 何妨棄置守其疆，以逸待勞俟窮蹙。一旦張皇大用兵，仰攻四面如緣木。 轉輸驟檄百萬人，風雨雷霆驅比屋。正是蕭莆寒食時，長沙一路從軍哭。 拋田應募五千餘，頃刻民間空杼柚。大吏轟轟小吏愁，奸胥更喜剜民肉。 紛紛鬻子嘆仳離，我亦沾襟遣童僕。此去死生那得知，更番且喜還家速。 僕夫垂淚向我言，人力如今賤如犢。西山上天下及泉，負挽步步石磨腹。 烈日炙頂渴欲僵，百錢買漿才一掬。搖足便墮萬丈崖，死者還遭勾攝牘。 泣談未了催檄來，增夫更餉巴東陸。巫山三峽又崎嶇，魂魄初收豈堪復？ 吁嗟再遣誠萬難，髓竭膏枯慘心目。謂天蓋高胡不聞，六月炎炎書此竹。 |
- 戲劇
京劇《茅麓山》，反映了農民軍抗擊清軍的故事。
- 文章
李光璧，《記後明政府的抗清鬥爭——紀念二百八十七年前民族英雄李來亨等的自焚而作》，1951年。
