發展歷史 茅山紫陽觀,為道教宮觀。位於江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山丁公山東。始建於隋唐時期,宋元時期,茅山建有大批宮觀,同時還修葺了一些建築,如宋代的崇...
紫陽觀道院是遼寧省丹東市鳳凰山風景區規模最大最完整的道觀。居宗教建築之首,雄偉壯觀,布局嚴整,獨具特色,觀院之中有古松四株,挺拔屹立,相襯覆蓋庭院,更顯得殿...
《茅山紫陽觀碑銘》是五代徐鉉創作的一篇散文。...... 故茅山紫陽觀者,今上敬為烈祖孝高皇帝元敬皇后之所重修也。爾乃星紀儲精,下為峻極。河圖著錄,縣示禎...
《茅山紫陽觀玄靜先生碑》是唐代柳識創作的一篇散文。...... 《茅山紫陽觀玄靜先生碑》是唐代柳識創作的一篇散文。作品名稱 茅山紫陽觀玄靜先生碑 創作年代 唐...
玉晨觀,位於江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山三茅峰西北。原是唐太宗為桐柏先生王軌 (字洪範)建立的“華陽觀”,唐玄宗因茅山道士李玄靜而更名為紫陽觀。宋大中...
過去的學者大多將南朝以及唐代的道教主流誤解為上清派(茅山宗),其最大的原因...晚年他居住在茅山紫陽觀。北宋中期以後,這一派漸漸衰落。上清派歷代宗師都得到過...
李含光在《舊唐書》和《新唐書》里都沒有傳記,他的生平事跡主要載於顏真卿《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》、柳識《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》,因而這兩通碑是...
《元拓張從申茅山玄靜碑》簡介:張從申茅山玄靜碑,全名《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》,碑原在江蘇句容,明嘉靖三年遭火毀,原碑行數已不可知。字共八百三十五,前有...
《有唐茅山元靖先生廣陵李君碑銘》是唐代顏真卿創作的一篇散文。作品名稱 有唐...夏,又詔以紫陽觀側近二百戶,太平、崇元兩觀各一百戶,並蠲其官徭,以供香火...
張從申《李玄靖碑》又稱為《玄靖先生李含光碑》,全稱《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》。唐代宗大曆七年(772)八月十四日刻,由柳識撰,張從申書,李陽冰篆額。碑石原在...
18歲時決心獻身於道教,705年成為道士,住在河南洛陽的龍興觀,後又移居到嵩山修道...公元769年他在茅山紫陽別院無疾而終,享年87歲。 李含光在道教理論方面貢獻...
《劍俠傳》中原文朗州道士羅少微,頃在茅山紫陽觀寄泊。有丁秀才者,亦同寓於觀中;舉動風味,不異常人。然不汲汲於進取。盤桓數年,觀主亦善遇之。...
山上有 紫陽觀 ,世傳神農於此辨百藥。”2.道觀名。在江蘇句容茅山。傳為 晉許詢舊居,為道教七十二福地之一。見宋徐鉉《茅山紫陽觀碑銘並序》。...
至陶弘景時,茅山成為上清派活動的中心,因此這以後的上清派被稱為茅山宗。《茅山紫陽觀元靜先生碑》稱讚茅山宗為道門華陽,亦儒門洙泗。...
另據《茅山志》載 : “時玄宗 (712-756) 於茅山得楊許眾真及陶弘景所寫上清經真跡。其經缺文十三頁,令使王旻賁璽書信幣詣茅山紫陽觀,請玄靜 (李含光) ...
其茅山紫陽觀取側近二百戶,太平、崇元二觀各一百戶,並蠲免租稅差科,長充修葺灑掃。應天下靈山仙跡,並宜禁斷樵採弋獵。如聞山林學道之士,每被搜括,且法之防...