《般若布施》是隔壁的小生君創作的網路小說，發表於晉江文學網。
③觀照般若：您仔細看金婆羅華的時候行為就是觀照般若，妄想皆無，這時已經遠離了分別意識，就是觀照般若；④實相般若：這時候您的心靈境界就是實相般若；⑤眷屬般若：這時候您已經成就了布施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度，所以...
布施雖有三種，卻又分明是因人而施設的方便。於是才有了三與一的不同，不可執為定法。正如《大品般若》中所說：“菩薩住二諦，為眾生說法”。對此，龍樹菩薩在《大智度論》中解釋說：“為執有者說空，為執空者說有”；《維摩...
謂身口意所作善法及聞思修三慧，布施等六度之法，無不聚攝，故名攝善法戒。（三慧者，一聞慧，謂聞法而生智慧也；二思慧，謂思惟而生智慧也；三修慧，謂修習而生智慧也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧...
【般若十種利益】 [出月燈三昧經] 梵語般若。華言智慧。謂菩薩由此智慧。通達無礙。故獲十種利益也。一一切舍不取施想謂菩薩修行般若。照了萬法俱寂。是故雖行布施。而無能施之想。不著所施之物。不見受施之人。是為一切舍不取...
“憍屍迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，惠施、受齋、持戒等法出現世間。“憍屍迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，四靜慮、四無量、四無色定、五神通等出現世間。“憍屍迦，依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故，布施波羅...
不愚痴，那就是般若。47 淨土必須的條件，第一個是要放下，就是要布施、要舍。第二個要忍辱、要能忍。你具足這兩個條件，一個能舍，一個能忍，沒有不能往生的。 48 佛教，就是一個“舍”字；捨得乾乾淨淨，就成佛了！
何況文字。乃至無業無業果。是諸聖種性。是故此般若波羅蜜中說不住布施。一切法無相。不可取不可說。生法無我無所得。無能證無成就。無來無去等。此釋真諦。又說內外世間出世間。一切法相及諸功德。此建立俗諦。如是應知。
六波羅蜜，菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。分別為布施波羅蜜（檀波羅蜜）、持戒波羅蜜（屍波羅蜜）、忍辱波羅蜜（羼提波羅蜜）、精進波羅蜜（毗離耶波羅蜜）、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。波羅蜜為梵語音譯，意為渡彼岸。渡彼岸者，由...
六波羅密華譯六度，即檀那（布施）、屍羅（持戒）、羼提（忍辱）、毗離耶（精進）、禪那（禪定）、般若（智慧）。見六度。檀那波羅密 法界次第云：‘檀那秦言布施。若內有信心，外有福田，家有財物，三事和合時，心生舍法，能...
般若部經典中，隨處可見此等說詞。《金剛般若波羅蜜經》雲（大正8·749a）︰‘於法應無所住行於布施。’宗泐、如‘世人行施，心希果報，是為著相。菩薩行施，了達三輪體空故，能不住於相。三輪者，謂施者、受者及所施物也。
佛學術語，出《華嚴經》，梵語波羅蜜。又作十勝行，或譯為十度，波羅蜜有十個，即：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。基本介紹 佛學術語，出《華嚴經》，梵語波羅蜜。又作十勝行，或譯為十度。修唯識行的...
學佛的人慾想實踐菩薩願心，即需實踐六度波羅蜜（波羅蜜為究竟義）─布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的修習。布施，有財施、法施、內施、外施、一切施；如捨身成仁、釋迦捨身肉飼鷹，皆是布施的表現。持戒，大乘的菩薩戒，不只...
波羅蜜多十條，分別是：布施、持戒、忍辱、方便善巧；精進、願；靜慮（禪定）、力；智慧到彼岸（般若/慧）、智。說明一：據《解深密經·地波羅密多品第七》中所述：十波羅蜜多為：布施、持戒、忍辱、方便善巧；精進、願；靜慮（...
自他既是同等，是可以相換，以愛執自己的心轉移到他人身上，將自己的身財善根，布施給一切有情。第九，《般若品》，共有一百六十七頌零一句，分兩大科。一、二諦的建立。由破其實事師等所說的實有而成立中觀性空的說法。否認經部...
（1）七寶：佛經所說七寶，各經說法稍有不同，按《般若經》，七寶是金、銀、琉璃、硨磲（讀作“車渠”，一種介殼呈三角形的軟體動物）、瑪瑙、琥珀、珊瑚。（2）布施：梵文“檀那”的意譯，“布者，普也；施者，散也”，以...
經中討論的主題是菩薩道的內涵：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，而以般若為統合一切的中心。摘錄於《大乘理趣六波羅蜜多經》是大正藏的第二六一部經 云何名為六種波羅蜜多。所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。是為六種波羅蜜多。
布施六度之一也，亦名六波羅蜜。大般若經將六波羅蜜，一一舉出。此經單說布施。就文字言，是避繁就簡。布施可賅一切法，佛法要行不要住。此二句，猶雲應當無所住，而行一切法也。凡經中安複次二字，必本文與上文有密切關係。...
何為菩薩道？為人民服務，忠於職守，廉潔奉公。何為六度？六度，六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅盤安樂彼岸的法門。即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施：指把自身所以擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施(財布施) 外...
對於金剛般若波羅蜜，就應該這樣去尊奉持行。如此奉行而獲的福德是不可估量的。須菩提：舉個例子來說，假如有善男信女在其無數次輪迴轉生過程中，以恆河沙數那么多的次數把自己的身軀生命用來布施；假如另外有人信受行持這個金剛般若...
《喜施獲福》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第十一章，這一章說明看到人家發心布施，我們能夠生歡喜心，同樣地可以得到無量的福報與功德。作品原文 佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬...
波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定（止觀）、智慧 菩薩所修的六種法門，可以自他、福慧雙修、三學具足。六度(ṣaṭ-pāramitā)佛教教義 又譯事究竟、到彼岸、度無極，簡譯為度；音譯波羅蜜、波羅蜜多；梵漢並譯六波羅蜜（...
（1）七寶：佛經所說七寶，各經說法稍有不同，按《般若經》，七寶是金、銀、琉璃、硨磲（讀作“車渠”，一種介殼呈三角形的軟體動物）、瑪瑙、琥珀、珊瑚。（2）福德性：指覺悟了佛法後所達到的境界。與通過布施所得到的福德比較...
