能詮和所詮

能詮和所詮是藏傳因明的一對用語。詮者，指詮釋佛教經典的文句，以其能解釋、顯現經中的義理，故稱為能詮；反之，被解釋、顯現的義理，則稱為所詮。教即能詮，理即所詮。所說之法為所詮，依止之名、句、文字為能詮。

在藏傳因明中，從性質上又把能詮分為名、句、文身三種（參見“名、句、文身”）；從能詮的語義分為詮種類和詮集體兩種；從排除方面又分為排除不具、排除他具、排除不可能之語三種（參見“排除不具”條）。所詮又分為詮宗上法之語和詮有法之語兩種。所詮見“能詮和所詮”。