一實相般若實相即般若體也。謂明了一切諸法皆空。離一切虛妄之相。故名實相般若。(梵語般若。華言智慧。
二觀照般若觀照即般若之智用也。謂因觀照明了法無相。悉皆空寂。以顯即體之用。故名觀照般若。
三文字般若文字是能詮之文。般若是所詮之法。能所合成。以語言文字。性本空寂。故名文字般若。
四境界般若境界即諸法之境界也。謂境無自相。由智顯發。以根本後得二智。照了一切諸法境界。悉本空寂。從境得名。故名境界般若。(根本智者。即菩薩親證本有之智也。後得智者。謂證根本智後。所起化他之智也。)
五眷屬般若眷屬者。即暖。頂。忍。世第一。及戒。定。慧。解脫。解脫知見也。謂此諸法。皆是觀照慧性之屬。故名眷屬般若。(暖者。如木鑽火。未見火出。先得暖相。以喻加行位人。未得智火燒煩惱薪。已見暖相。頂者。觀行轉明。如登山頂。皆悉明了。忍者。即忍可之義。於苦集滅道之法。忍可而樂修也。世第一者。於理雖未能證。而於世間最勝也。戒即戒律。暄即禪定。慧即智慧。解脫。解縛得脫。自在之謂也。解脫知見者。知謂智也。見謂眼也。智眼照了諸法皆空。無有障礙。得其自在也。)
【五種般若】
[出金剛經纂要疏刊定記]
