聖誕(皇帝或皇太后的生日)

聖誕，指皇帝或皇太后的生日。皇帝稱為“聖上”，“聖上”的誕辰稱為“聖誕”。皇帝過“聖誕”的出現，一方面受到當時民間盛行的慶祝生日風俗的影響，同時也是皇帝個人崇拜強化的表現。唐代以後，皇帝生日設立誕節，在全國範圍舉行慶祝活動遂成為一項慣例。聖誕只是一個籠統的說法，歷代不少皇帝的生日還有自己專門的節名。作為皇帝的母親——太后，其誕辰也會被稱為“聖誕”。帝制不在後，皇帝、皇太后的聖誕消失。

基本介紹

• 中文名：聖誕
• 別名：聖誕節 

記載

唐李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑序》：“采天長為名，將傳之無窮，紀聖誕之節也。”這裡的“天長”即天長節，取意於《老子》的“天長地久”一詞，在農曆八月初五，是唐玄宗的生日。

宋秦觀 《代賀坤成節表》：“竊以聖誕當期，嚴秋在序，協氣蟠乎穹壤，頌聲溢於華戎。”

《元史·世祖紀五》有好幾處提到“聖誕”：至元十年（1273年）“丁丑，聖誕節，高麗王王禃遣其上將軍金詵來賀”；次年，“辛未，高麗王愖遣其樞密使朴璆來賀聖誕節”；再次年，“丙寅，高麗王王愖遣其樞密副使許珙、將軍趙珪來賀聖誕節”。這裡的“聖誕節”，指的都是忽必烈的生日。

明沈德符《野獲編·列朝一·賜百官食》：“太后聖誕、皇后令誕、太子千秋，俱賜壽麵，又不在此例。”

《萬曆野獲編》中《禁革齋醮》條：嘉靖六年（1527年）秋，“時屆聖誕”，世宗皇帝說了套冠冕堂皇的話：“朕思每年初度，一應該衙門援例請建齋祈壽，夫人君欲壽，非事齋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致謹，必得長生。”

清昭槤《嘯亭雜錄·內務府定製》：“凡遇列聖、列後諸聖誕、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、歲除等日，於後殿行禮，神位前設有鐙酒脯果實焉。”

分類

聖誕只是一個籠統的說法，歷代不少皇帝的生日還有自己專門的節名。唐朝時，唐玄宗的聖誕叫天長節（後改為千秋節），唐肅宗的叫天成地平節，唐代宗的叫天興節，唐穆宗的叫慶誕節，唐文宗的叫慶成節，唐武宗的叫降聖節（後改為慶陽節、壽昌節），唐宣宗的叫壽昌節，唐懿宗的叫延慶節，唐僖宗的叫應天節，唐昭宗的叫嘉會節（後改為乾和節）。

宋人秦觀 《代賀坤成節表》：“竊以聖誕當期”。“坤成節”是宋哲宗為其嫡母向太后的生日所創，取意於《周易·繫辭》的“坤成作物”。但“坤成節”流傳不遠，太后生辰稱 “聖誕”則沿用於後世。這其中含有彰顯、崇揚孝道，即所謂 “以孝治天下”的寓意。皇家垂範的儒家孝道觀在這裡得到了具體表現。

慶祝

東漢光武帝劉秀的聖誕到來時，底下的人也以為找到了獻媚的機會，不料劉秀認為自己即位雖然已經30年了，卻是“百姓怨氣滿腹”，沒什麼好慶祝的。

唐玄宗的聖誕節“百僚表請”。每到這天，“天下諸州鹹令宴樂，休假三日”，除了“賜宴設酺”，唐朝特有的舞馬也要在這個時候“舞於勤政樓下”。與此同時，文人們也各顯身手，比如王維就有《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》，“靈芝”、“慶雲”一類的話說了不少。玄宗自己更是說，“風傳率土慶，日表繼天祥”云云。