《聖詠》是連載中的一部懸疑類網路小說，作者是Tabu。
章節 | 標題 | 內容提要 |
1 | 序： | “迎接親友的各位請注意，由XX飛來本站的CA1425次航班已經抵達本站，請各位……” …… |
禮拜活動中的唱誦經文稱為聖詠（chant）。格里高利聖詠（gregory chant）使用於羅馬教會禮拜儀式，以著名教皇格里高利一世（gregory I，在位於590—604）命名，因表情肅穆、風格樸素也被稱為素歌（pl...
格里高利聖詠（Gregorian chant），使用於羅馬教會禮拜儀式，以教皇格里高利一世命名，因表情肅穆、風格樸素也被稱為素歌。格里高利聖詠的歌詞主要來自聖經和詩篇，音樂服從於唱詞。由於其宗教性質，因此旋律音調一般平緩，音域常控制在較為狹窄的範圍。（概述圖人物：格里高利一世）發展歷程 羅馬教會聖詠之所以被稱為格里高利...
聖詠集(Liber Psalmorum)源自希伯來文，其原意是「祈禱手冊」；聖詠是從另一個希伯來字翻譯出來的，意即用弦樂伴奏的歌·聖詠集可算是一部詩歌的蒐集，它包含了150首感情豐富，熱情澎湃，刻骨銘深，真情流露的詩歌·因此聖教會時常把它用來作祈禱，彌撒選讀，日課等之用·除此之外，教友也歡把聖詠作為他們日常靈修...
《格里戈利聖詠》，又稱為《唱經歌集》，羅馬教皇格里戈利一世的作品。內容簡介 公元6世紀，羅馬教皇格里戈利一世為了統一，教會儀式後，把教儀歌曲、讚美歌等收集成一冊《唱經歌集》，即格里戈利聖詠。特點 它是單音音樂，由男聲用拉丁文演唱，有獨唱、對唱、合唱等形式，旋律有音節試、花唱式、詠唱式三種類型，節奏...
格雷高利聖詠中最富特徵的旋律不僅長久地保存在中世紀作曲家的創作中，而且還保存在後來許多世紀的作曲家的創作中。我們在巴赫、莫扎特等人的作品中可以聽到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第5樂章、聖·桑的附有管風琴和鋼琴的《C小調第三交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的...
《聖誕聖詠》是格里高利發行的專輯。格里高利聖詠 格里高利聖詠是羅馬天主教做彌撒時所用的音樂。公元6世紀末，羅馬教皇格里高利一世為了統一教會儀式中的音樂，將教會禮儀歌曲、讚美歌等收集、整理成一本《唱經歌曲》(即“聖詠”)，共收集整理了三千多首歌曲，它後來就被人們稱做“格里高利聖詠”。格里高利聖詠只用人聲...
《聖詠》是連載中的一部懸疑類網路小說，作者是Tabu。內容
新教聖詠 《新教聖詠》是16世紀馬丁·路德組織編寫的宗教歌曲集。作品簡介 旋律取材于格里高利聖詠、民歌、換詞歌等。德語、人人皆唱，代表作品《上帝是堅固堡壘》（被恩格斯稱為“16世紀馬賽曲”）。
現代聖詠（Modern chant）是一種由傳統聖詠演變而來的歌唱形式。以傳統的合唱為主，歌詞豐富通俗，簡單易懂，把從前只演唱對上帝的讚美擴展到歌頌大自然、愛情、理想等方方面面，更加人性化，流行化。並在傳統的基礎上加入伴奏，大多是古典樂曲與現代電子樂器相結合。也有只用電子樂器的，將強烈的電子和聲與古典合唱完美...
聖詠團（唱經班）聖詠團（唱經班）也稱“聖樂團”。源於拉丁文Chorus，願意為“合唱”和“合唱隊”。後專指基督教在教堂內舉行崇拜禮儀時唱聖歌的合唱隊。一般坐或立於固定位置，穿著規定禮服，分成女高音、女低音、男高音、男低音四部。而讚美詩多數都譜有高音、中音、次中音、低音四部。
《聖詠譯義（新版）》是2011年台灣商務印書館出版社出版的圖書，譯者是吳經熊。內容介紹 1942 至1945 年間, 吳經熊專心用古詩詞( 三言體、四言詩體、楚辭體、五言古體、七言古體、五言絕句、七言絕句) 翻譯了《聖詠集》, 用較文言的語言翻譯了《新經全集》( 新約全書) 。對於吳經熊來講, 他並沒有太多的翻譯...
《聖母聖詠集》是2005年聞道出版的圖書。內容簡介 天主教台南教區主教 林吉男 準印 作者不詳。拉丁文詩體，総計一百五十首，暗合詩篇/ 聖詠數目(150)；每首自詩篇對應篇目摘取字句，以其中貼合瑪利亞身份、言行、德性者，發揮成新章。如首支選取詠1: 3“譬如溪畔樹”之樹木(LIGNUM)意象，題曰“LIGNUM VITAE”—...
《聖詠聖母》（德語：Rosenkranzmadonna）又稱《玫瑰經聖母》《玫瑰念珠聖母》，是16世紀末至17世紀初義大利巴洛克畫家米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬繪製的巨幅天主教主題油畫，象徵多明我會修士和信徒以玫瑰經（即聖母聖詠）日課來聖母敬禮的神聖性和重要性。原作現存奧地利維也納藝術史博物館。作品簡介 創作時間：約...
蘇州聖詠電子科技有限公司 蘇州聖詠電子科技有限公司於2016年02月24日在蘇州市工商行政管理局登記成立。法定代表人林昭銀，公司經營範圍包括電子元件、精密儀器、電子材料、電動交通運輸工具及其零部件等相關產品的研發等。企業信息
高盧聖詠 《高盧聖詠》是古拉丁教會禮儀音樂。高盧聖詠，法蘭西高盧人在公元5—9世紀所流行的古拉丁教會禮儀音樂。
聖詠是指單聲調，沒有固定節拍的基督教歌曲，分東方聖詠和西方聖詠，前者例如亞美尼亞聖詠，拜占庭聖詠等，後者例如安布羅西聖詠，格里高利聖詠等。18世紀啟蒙時期以後，音樂開始向世俗化發展，進入蓬勃發展的時期。但教會音樂仍然占據著中心地位。從巴洛克時期、古典時期到浪漫時期，眾多的音樂大師們給我們留下了極其豐富的...
基督教音樂（Christian music）是唱歌讚美上帝是基督教宗教儀式的重要組成部分。這些讚美上帝的歌曲最初是用樂器伴奏的。所用的樂器有：琴、瑟、鈸、號角等。中世紀的基督教會裡，除管風琴外，一切樂器都被禁止使用，只有單聲部、自由節奏的無伴奏素歌是合法的教會歌曲。西方教會的素歌（又稱聖詠）有4派：以米蘭...
新教音樂 新教音樂/聖詠：為了使基督教教義得以更好的傳播，路德親自用德文撰寫歌詞，參與並組織其它作曲家選取格里高利聖詠旋律、教會歌調以及世俗曲調，經過改編、整理，創造出新的聖詠模式—會眾讚美詩，也稱眾讚歌。
中世紀的音樂依照音樂的類型可以分為宗教類型的音樂與世俗音樂，宗教類型的音樂泛指的是格里高利聖詠，此為單音音樂的作品，後來也發展成為複音音樂、奧爾加農等等。這類音樂都是為了基督教教會的儀式所作，所有的演出都是在教堂里，依照教會的年曆而舉行不同的儀式。其音樂就是為了要配合詩歌的朗誦而作的。宗教類型的...
plainsong聖詠”,因羅馬教皇格列高利一世(590～604在位)而得名,相傳這種歌曲是他所制定的。 歌詞出處 播報 編輯 素歌的歌詞都為散文,大多出自《舊約·詩篇》,曲調用中世紀的 8種教會調式(多里亞、副多里亞、弗里吉亞、副弗里吉亞、利底亞、副利底亞、混合利底亞、副混合利底亞)寫成。現存的近3000首素歌都是...
詩篇，亦譯《聖詠集》。《希伯來聖經》文集的一卷。《聖經》中最大的詩歌集。收錄150篇詩，皆以希伯來文寫成。或為照應“摩西五經”而分成5卷（依次為第1至41篇、第42至72篇、第73至89篇、第90至106篇、第107至150篇）。按部分篇目的題記，約100篇出自大衛、所羅門等知名人物。一些學者主張，多數篇章實際寫...
詩篇歌調（psalm tone）：是最古老、最原始的聖詠旋律，內容是《聖經·舊約》中的150首詩篇。這些詩篇格律不嚴格，每句長短不一，僅有上下句為一節的框架，以平穩均勻的同音反覆為主，屬於“音節式”聖詠。它的形式基本包括，引入的“起”（只用於第一詩節），吟誦音（同音反覆的音，快速歌唱一詩節或句子），...
《玫瑰經》（正式名稱為《聖母聖詠》），於十五世紀由聖座正式頒布，是普世教會用於敬禮聖母瑪利亞的禱文。“玫瑰經”一詞來源於拉丁語“Rosarium”，意為“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。“Rosa”即玫瑰之意。此名是比喻連串的禱文如玫瑰馨香，敬獻於天主與聖母身前。玫瑰經是大公教會敬禮聖母的一種方式，涵蓋了...
公元6世紀末，羅馬教皇格里高利一世為了統一教會儀式中的音樂，將教會禮儀歌曲、讚美歌等收集、整理成一本《唱經歌曲》(即“聖詠”)，共收集整理了三千多首歌曲，它後來就被人們稱做“格里高利聖詠”。格里高利聖詠只用人聲，歌詞採用拉丁文，不用器樂伴奏。格里高利聖詠沒有和聲和對位，旋律簡單，不用變化音和裝飾音，...
中世紀宗教音樂及聖詠歌唱 476年西羅馬帝國崩潰，歐洲進入中世紀的宗教統治時期，音樂被教會所壟斷。590年教皇格列高利一世制定了配合教儀的唱經本，史稱“格列高利聖詠”，並重建羅馬聖歌學院為唱詩班培養人才。聖詠莊嚴、肅穆、樸實、寬廣，一律用拉丁文演唱，聖詠旋律可分成兩類:朗誦性歌調和旋律性歌調。朗誦性歌調...
由於拉丁語本身的音樂性，5—7世紀產生大量拉丁文聖詠。據說教宗格列高利一世創作、收集過許多聖詠，先是靠口傳保存，至10世紀才有樂譜記錄，現尚存近3000首格列高利聖詠，供教會的彌撒和日課禮拜使用。其特點是單聲部，自由節奏，無伴奏，這種聖詠是8世紀以後西方教堂音樂的主要形式。10世紀前，教會反對任何樂器進...
在18世紀以前，歐洲音樂主要以教會音樂為主，而教會音樂則以聖詠為主。聖詠是指單聲調，沒有固定節拍的基督教歌曲，分東方聖詠和西方聖詠，前者例如亞美尼亞聖詠，拜占庭聖詠等，後者例如安布羅西聖詠，格里高利聖詠等。音樂史上的巴洛克與古典前中期時代，算是聖樂的高峰。18世紀啟蒙時期之後，受到人文主義思潮影響，音樂...
《獨白的世界——蕭邦十二首練習曲（第十號作品）解讀》是山東大學提供的慕課課程，授課老師是孫天。課程大綱 01 C大調練習曲---向巴洛克音樂致敬 學習目標 作品與巴洛克音樂、聖詠的關係 課時 巨觀分析 1.1本曲和巴洛克時期“巴赫”作品的聯繫 1.2急速運動的“聖詠”微觀分析 1.1分解和弦式旋律動機與“聖詠...
米蘭的主教安布羅斯以此為基礎，審訂了一套安布羅斯聖詠。6世紀末,羅馬教皇格列高利一世從教會音樂中選出一些典型歌調，制定了演唱規則，編成唱經本，並在各地設立聖詠學校加以推廣(見素歌)。這種蒐集聖詠和編訂工作,在7世紀繼續進行，安布羅斯聖詠大部分也被收集在內。這是一項集聖詠之大成的工作，具有積極意義。但是...
