《老子散文詩對譯》是清華大學出版社於2019年12月1日出版的圖書,作者連小珉。
基本介紹
- 書名:老子散文詩對譯
- 作者:連小珉
- 出版社:清華大學出版社
- 出版時間:2019年12月1日
- 頁數:219 頁
- 定價:68 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787302542087
- 印刷日期:2019年12月12日
《老子散文詩對譯》是清華大學出版社於2019年12月1日出版的圖書,作者連小珉。
《老子散文詩對譯》是清華大學出版社於2019年12月1日出版的圖書1,作者連小珉。內容簡介清華大學汽車系教授連小珉用工程學的思維重新審視兩千多年前的中國文化經典老子五千言原文,將其詩一般的連續語句,按意群分句分段,以散文...
1、我道大:道即我,我即道。“我”不是老子用作自稱之詞。2、似不肖:肖,相似之意。意為不像具體的事物。一說,沒有任何東西和我相似。3、若肖,久矣其細也夫:以上這一段,有學者認為是它章錯簡。4、三寶:三件法寶,或三條原則。5、儉:嗇,保守,有而不盡用;又解為簡單,同“簡”6、慈故...
長期從事中國古代文學和國學的教學與研究工作,著有(或主編)《詩話和詞話》、《歷代詩話選注》、《宋代詩話選釋》、《中國古代詩話詞話辭典》、《新編今注今譯昭明文選》、《玉台新詠譯註》、《中國古代文學作品選》(先秦)、《先秦諸子散文賞析》、《論語通譯》、《大學中庸譯解》等著作多部。精彩章節 五十二...
《老子》天下皆知美之為美 三十輻共一轂 其安易持 天之道 《論語》學而(節選)為政(節選)述而(節選)子罕(節選)先進(節選)子路(節選)季氏(節選)子張(節選)《墨子》兼愛·上 非攻·上 《晏子春秋》晏子對景公問 晏子使楚 靈公好婦人而丈夫飾者 《易傳》繫辭(節選)《列子》杞人憂天 愚公移山 施氏與孟氏 ...
2、大美:真正的、偉大的、跨越時空的美麗和美好。大:天大,地大,人亦大焉。象人形。老子曰:道大。天大,地大,人亦大。人法地,地法天,天法道。按天之文從一大,則先造大字也。人兒之文但象臂脛,大文則首手足皆具,而可以參天地,是為大。美:美麗;好看(跟“醜”相對);美好的事物。3、者:...
被褐(hè):穿著粗麻的黑色短衣。被褐懷玉比喻懷才不遇流於困頓,語見《老子》。這句指姜尚(字子牙),殷商末年釣於渭水岸邊,被周文王訪到,尊為國師,治理國家,使國家興盛起來,最後佐周武王滅了商朝。盜嫂受金:指陳平。漢高祖的謀臣陳平曾經和嫂子私通,又曾接受賄賂。魏無知了解他是個人才,就推薦給...
《萬物並作,吾以觀復》是春秋時期老子創作的文言文,出自《道德經》。內容簡介 這個是道德經里的一句話,主要意思是:世間萬物的生死輪迴,我在這裡反覆的看著。本章是老子對養生之道的闡述和論證。宇宙萬物各歸其根,然而歸根必須復命。守靜則元神動,守虛則元氣實,元氣充沛則元神旺暢。這如同精神,精是神的...
老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋時楚國人,思想家,道家學派創始人。相傳孔子曾向他學習周禮。聃是老子的字。之徒:這類。三人行,則必有我師:三人同行,其中必定有我的老師。《論語·述而》原話:“子曰:‘三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。’”不必:不一定。術業有專攻:在...
那么韓非這樣來解釋《老子》,有沒有道理呢?從《老子》一書看,老子認為凡事凡物、萬事萬物都有道路,這個道路就是“生、老、病、死”,也就是說,包括地球、包括太陽系、包括銀河系,萬事萬物都要走這條道路。然而每一個個體走這條道路時,其規律都不一樣,所以老子是把道路和規律分開講的。作品原文2 【...
”老子說:“你又怎樣尋求大道呢?”孔子說:“我又從陰陽的變化來尋求,十二年了還是未能得到。”老子說:“會是這樣的。假使道可以用來進獻,那么人們沒有誰不會向國君進獻大道;假使道可以用來奉送,那么人們沒有誰不會向自己的雙親奉送大道;假使道可以傳告他人,那么人們沒有誰不會告訴給他的兄弟;假使道...
莊子的散文哲學思想博大精深,是我國古代典籍中的瑰寶。因此,莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家,也是文學史上一位不朽的散文家。無論在哲學思想方面,還是文學語言方面,他都給了我國歷代的思想家和文學家以深刻的、巨大的影響,在我國思想史、文學史上都占有極其重要的地位。莊子的文章,想像奇特,文筆變化...
人。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。著有《莊子》(也被稱為《南華經》)他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”,他們的哲學為“老莊哲學”。
《眾妙堂記》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。此文主要寫了一個夢,通過夢中人物的對話來揭示“眾妙”二字的抽象含義。寓實於虛,層層推進,生動形象。作品原文 眾妙堂記 眉山道士張易簡教國小¹,常百人,予幼時亦與焉。居天慶觀²北極院,予蓋從之三年。謫居海南³,一日夢至其處,見張道士如平昔,...
《愚溪詩序》是唐代文學家柳宗元創作的一篇散文。這篇文章是借述愚溪而對自我的寫照,表達自己濟世之願不能實現的滿腔孤憤鬱結。全文用一“愚”字鉤引貫穿,點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質。第五段是寫愚者的樂趣。最後一段是...
人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。貞元八年(792年)進士。曾任國子博士、刑部侍郎等職,因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導古文運動,其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”。其詩力求新奇,有時流於險怪,對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
莊子的散文哲學思想博大精深,是我國古代典籍中的瑰寶。因此,莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家,也是文學史上一位不朽的散文家。無論在哲學思想方面,還是文學語言方面,他都給了我國歷代的思想家和文學家以深刻的、巨大的影響,在我國思想史、文學史上都占有極其重要的地位。莊子的文章,想像力很強,文筆...
老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。”必用此為務,挽近世塗民耳目,則幾無行矣。太史公曰:夫神農以前,吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久...
《送僧浩初序》是唐代文學家柳宗元創作的散文。此文借送僧浩初以反駁韓愈對他的批評,通過和韓愈的辯論,表明自己對佛教的態度。第一段重在表明如何看待佛教義理,第二段強調看待佛教的正確觀點,第三段具體到文章所贈的主人公浩初。全文邏輯嚴密,語言流暢。作品原文 送僧浩初序 儒者韓退之與予善,嘗病予嗜浮屠言,...
《說苑·君道》是西漢史學家劉向創作的一篇散文,出自《說苑》。作品原文 說苑·君道 晉平公問於師曠曰:“人君之道如何?”對曰:“人君之道清淨無為,務在博愛,趨在任賢;廣開耳目,以察萬方;不固溺於流俗,不拘繫於左右;廓然遠見,踔然獨立;屢省考績,以臨臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!”...
新版的《古文選珍》分為兩卷:散文卷和詩歌卷。《古文選珍》基本上按照中國歷史朝代進行劃分,散文卷節譯了老子、孔子、屈原、莊子、沐玉、孟子、荀子、韓非子、司馬遷、漢文帝、晃錯、漢武帝、王充、法顯、柳宗元、劉禹錫、白居易、司馬光、蘇東坡、王安石、岳飛、文天祥、曹香芹、蒲松齡、袁枚、曾國藩、譚嗣同、...
予乘秋而出,先秋而歸。家有五弟,冠者四矣(4),皆能以至性奇情,佐予之所不及。花棚草徑、柳堤瓜架之間,亦可樂也。曰“秋尋”者,又以見秋而外,皆家居也。誕先曰:“子家居詩少,秋尋詩多,吾為子刻《秋尋草》。”作品注釋 (1)綻衣:縫補衣服。(2)老子:自稱,猶“老頭”。(3)湫(...
能詩善文。散文鋒利簡潔,代表作是《薦禰衡疏》。六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚,明人輯有《孔北海集》。李元禮:即李膺,字元禮,東漢潁川襄城(現河南襄城)人。當時頗有盛名,士有被其接納者,名為“登龍門”。因與太學生首領郭泰等結交,反對宦官專權而被誣入獄。作品鑑賞 文學欣賞 全文分三層。...
11.瞿聃(qú dān):代指佛教和道教。 瞿:瞿曇,佛教創始人釋迦牟尼的姓。 聃:老子姓李名耳,字聃,道家創始人。12.罔羅:搜尋招致。罔同“網”。 六藝:即“六經”,指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種儒家經典。13.斷以己意:以己意斷(理解)之。14.“糠秕百家之陳跡”...
《與山巨源絕交書》是魏晉時期文學家嵇康寫給朋友山濤(字巨源)的一封信,也是一篇名傳千古的散文。這封信是嵇康聽到山濤在由選曹郎調任大將軍從事中郎時,想薦舉他代其原職的訊息後寫的。信中拒絕了山濤的薦引,指出人的秉性各有所好,申明他自己賦性疏懶,不堪禮法約束,不可加以勉強。他強調放任自然,既是...
第一章 中國古典散文英譯概述 第一節 中國古典散文概述 第二節 中國古典散文英譯 第二章 中國古典散文英譯評析 第一節 孔子及其《論語》英譯 第二節 莊子及其《莊子》英譯 第三節 墨子及其《墨子》英譯 第四節 老子及其《道德經》英譯 第五節 蘇軾及其“石鐘山記”英譯 第二部分 中國古典詩歌英譯 第...
明清詩歌 登金陵雨花台望大江 高 啟/ 202 論詩(其二) 趙 翼/ 203 赴戍登程口占示家人(其二) 林則徐/ 203 先秦散文 《論語》六則 / 204 《論語》七則 / 205 季氏將伐顓臾 《論語》/ 206 論修身 《論語》/ 208 非攻(節選) 《墨子》/ 211 論民本 《孟子》/ 212 寡人之於...
陶淵明(365—427),東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(治今江西九江)人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等,後去職歸隱,絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景,其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不願同流合污的...
紀伯倫創作初期以小說為主,後轉為以散文詩為主。他的主要文學作品分為阿拉伯文作品和英文作品。其中阿拉伯文作品有:短篇小說集《草原新娘》(1906)、《叛逆的靈魂》(1908),長篇小說《被折斷的翅膀》(1912),散文集《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》(1914)、《暴風雨》(1920),詩集《行列聖歌》(1919)等...
’老子曰:‘可,丘得之矣。’”按關於上文中所說的“類”,《山海經·南山經》中有如下記載:“□爰之山……有獸焉:其狀如狸而有髦,其名曰類,自為牝牡,食者不妒。”“細要”,指細腰蜂,即蜾蠃。我國有些古書中誤認蜾蠃純雌無雄,只有捕捉螟蛉來使它化為己子;所以小說中譯原句為“細腰蜂兒化別個...
《謁老君廟》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩通過對老君廟環境的描繪,表達了作者對道家創始人老子的無限崇敬之情。作品原文 謁老君廟 先君懷聖德,靈廟肅神心⑴。草合人蹤斷,塵濃鳥跡深。流沙丹灶滅⑵,關路紫煙沉⑶。獨傷千載後,空餘松柏林。注釋譯文 詞語注釋 ⑴《宋書》:“靈廟荒殘,遺象陳昧。”⑵...