紹興蓮花落(紹興地方曲藝)

紹興蓮花落(紹興地方曲藝)

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紹興蓮花落,亦稱蓮花樂、蓮花鬧,是浙江省紹興地區的一種傳統曲藝形式。因演唱中間有“哩哩蓮花落”之類的幫唱過門,故名。或說由唐時“散花樂”變為“蓮花樂”再變為“蓮花落”。因其演唱生動活潑,唱詞通俗易懂,唱腔樸實流暢,富有濃郁的生活氣息,蓮花落為民眾喜聞樂見。

2006年5月20日,該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

基本介紹

  • 中文名:紹興蓮花落
  • 別名:蓮花樂、蓮花鬧
  • 流行區域:紹興、寧波、杭州地區
  • 代表曲目:珍珠塔、何文秀、血淚盪等
  • 非遺級別:國家級
  • 遺產編號:Ⅴ—23 
  • 批准時間:2006年
  • 申報地區:紹興
  • 遺產類別:曲藝
歷史溯源,表演方式,藝術特色,劇目介紹,曲藝名人,翁仁康,倪齊全,傳承意義,現今地位,發展趨向,

歷史溯源

蓮花落曲藝淵源,據有關資料記載,宋元時期已經流行,佛典《續傳燈錄》第23《俞道婆》載:"一日聞丐唱《蓮花樂》云:'不因柳毅傳書信,何因得到洞庭源。'忽大悟。"可見最初是丐者賣藝所演唱。紹興蓮花落相傳始於清光緒年間,時有"下三府"(今杭、嘉、湖一帶)綽號"長手指甲"之張姓藝人來紹興賣唱,並收徒定居於紹興。先後收上虞松廈沈阿發、紹興坡塘唐茂盛為徒。其時,唱詞信口編造,無固定內容,演唱亦無固定基調。
紹興蓮花落表演1紹興蓮花落表演1
民國初,唐茂盛受越劇呤嗄調及宣卷調之影響,開始採用接調方法,創造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街賣唱而改為登台演出。後逐漸形成有故事情節的段子,稱為"節詩"。據傳,節詩只有18隻半,第一節詩的唱辭各用一韻,共有18個半韻。節詩如《娘家節詩》、《長婆節詩》、《分家節詩》、《箍桶節詩》等,內容多取材於民間生活,故事主人公多為農夫農婦或手工業者,一個節詩敘述一個情節較為簡單的故事,具有滑稽、誇張、譏諷、幽默的特點,具有濃郁的生活氣息和鄉土氣息。繼而開始說唱長篇,仍以民間軼事、傳說為題材,如《鬧稽山》、《馬家搶親》、《天送子》等,後借鑑和吸收戲劇及其他唱說文藝本子,如《何文秀》、《百花台》、《顧鼎臣》、《游龍傳》、《龍燈傳》、《珍珠塔》、《後游庵》等。
紹興蓮花落表演2紹興蓮花落表演2
近 年來,紹興蓮花落表演、唱腔及音樂,皆有較大發展,在伴奏上有時加用琵琶、揚琴、二胡、笛子等樂器,還根據劇情需要,穿插演唱紹劇、越劇及部分民歌小調,並開始進行男雙檔演出的嘗試,除發揮原說唱特點外,還增加表演部分。其書目日益豐富,由紹劇改編的《血淚盪》錄音,已為浙江人民廣播電台保留節目。由《娘家節詩》整理改編的《回娘家》,1982年由胡兆海在全國曲藝(南方片)會演中演出,並獲創作、音樂、演出三個一等獎。後又選為全國優秀曲目之一,參加文化部組織的演出團,到內蒙古、新疆、青海等12省、市、自治區巡迴演出。1985年以來,紹興市連續舉辦3次全省紹興蓮花落調演,全市現有蓮花落專業演員30餘人,業餘演員50餘人。

表演方式

浙江省主要傳統曲種之一。流行於紹興、寧波、杭州地區。相傳起源於明末清初。當時的演唱者多化裝為乞丐,沿街說唱一些宣揚神道、勸人為善的曲詞。
紹興蓮花落表演3紹興蓮花落表演3
一般由二人組成一檔,一人主唱,持串起銅錢的竹板敲擊兩臂、肚、胸、兩腿以為節拍,另一人幫腔接調。後來,逐漸發展成為說唱新聞,有說、有唱、有表演,改用三翹板擊節,另有四胡伴奏。
由於唱腔流暢、婉轉動聽,善於敘事,也宜抒情,生動風趣,通俗易懂,特別為農民民眾所喜愛,成為農閒時的一種文藝活動。同時,也出現了一些著名的職業藝人。
流傳的曲目有《珍珠塔》、《何文秀》、《鬧稽山》等。中華人民共和國成立後,紹興蓮花落在音樂唱腔上有所改革和發展,增加了琵琶、阮、揚琴、二胡等樂器伴奏,並新編了不少曲目,如《血淚盪》、《夜搶李秀英》、《徐文長三氣竇太師》等。

藝術特色

紹興蓮花落一般以三人一組演出。前期唱調為哩工尺,後期為基本調。哩工尺以唱說者一人主唱,另二人幫唱,其中一人以板、鼓擊節,均為徒歌清唱,無絲弦伴奏,按板式分為一板一眼的平板及有板無眼的走板。
20年代中期,紹興蓮花落開始以四胡伴奏,一改原來徒歌清唱、人聲幫接的形式,逐步形成傳承至今的基本調。其唱說形式為,唱說者一人手執三敲板、紙扇,桌置醒木。伴奏為敲板一人,四胡一人,或加置琵琶一人,以琵琶隨托平板部分的演唱。現 在紹興蓮花落唱腔已有較大發展,除演唱基本調外,時有穿插演唱紹劇、越劇和民歌小調等,並開始嘗試男女雙檔演出,除說唱外,還增加表演。

劇目介紹

《救爹》(紹興蓮花落) 由紹興縣文化館於2001年首演。
該作品是一曲大力弘揚社會新風,宣揚新時期乾群魚水之情的頌歌,是對領導幹部“立黨為公,執政為民”,努力實踐“三個代表”重要思想的生動寫照,在當前具有十分現實的教育意義。
該作品在2001年浙江省曲藝新作大賽中獲得創作一等獎;同年獲得文化部全國第十一屆群星獎曲藝類金獎第一名;2002年由中央電視台《南腔北調》欄目錄播,並被列為向黨的十六大獻禮節目,進京參加由文化部舉辦的全國“群星獎”優秀節目展演,得到了中央和國家部、委有關領導以及首都人民的好評。
本屆魯迅文藝獎頒獎典禮將於 5 月 23日上午在杭州舉行。
曲藝名人

曲藝名人

翁仁康

愛聽紹興蓮花落的觀眾,幾乎沒有不認識翁仁康的,只要翁仁康在舞台上一亮相,連四五歲的小孩子也會叫一聲“翁仁康,蓮花落!”翁仁康差不多成了蓮花落的代名詞了。
紹興蓮花落表演5紹興蓮花落表演5
翁仁康從藝幾十年來,登上過首屆中國曲藝節、第三屆中國曲藝節、第二屆中國藝術節的大舞台,獲得“浙江省藝術明星”、“全國百名青年優秀藝術家”等稱號。
27年前,年僅12歲的翁仁康從瓜瀝大園的田野走向了舞台。當年由於政治的需要,城裡城外都時興講故事,翁仁康是學校里的文藝骨幹,有靈氣,膽子又特別大,他學著大人的樣,在台上講起了故事。講故事對年幼的翁仁康來說,只是好玩。
17歲那年,翁仁康大著膽子上茶館去說書,一口地道的蕭山東片口音,一臉滑稽的表情,再配上幾個誇張的動作,常常惹得聽眾捧腹大笑。在講故事和說大書中,他開始漸漸接近了紹興蓮花落,並著魔似地愛上了它。他四處求師,可在當時的蕭山,上哪去找說蓮花落的?於是他找來了錄音機當老師,跟著錄音機學,對著鏡子唱,天天跑廣播站翻錄磁帶。有一次聽說紹興曲藝團的蓮花落演員倪齊全來蕭山獻藝,翁仁康竟騎車趕了20多公里去觀看。以後他常常一個人踏著輛破車到杭州、紹興去聽蓮花落、評彈等,回來後,就自己摸索,裝著樣子學;在認識了著名演員胡兆海之後,翁仁康的蓮花落步入了正道。
翁仁康起初唱蓮花落是為了掙幾個錢。翁仁康家境很苦,高中沒讀完就到一家紙箱廠當上了學徒。母親告訴他,家裡的草舍不能再住人了,要蓋間泥房子,翁仁康就想到了去唱蓮花落,好掙些錢來蓋房子。可他唱蓮花落掙來的第一筆錢,母親卻為他買了一台錄音機。這台當年花了100多元錢買回來的錄音機成了家中唯一的寶貝。唱戲是件苦差事。那年正月初三,公社組織巡迴演出隊為村民們搞春節聯歡,就在那天上午,翁仁康的父親突然病逝了,家裡辦起了喪事。失去了父親,翁仁康哭得死去活來,可一想到晚上還要上場演出,犯難了,去還是不去呢?節目是喜劇,又笑又唱,可這種時候怎露得出笑容?他決定不去了。母親了解兒子的心思,過來勸說:“去吧,那么多人等著聽你的戲,不要讓大家失望。”翁仁康回憶說,這是讓他最難受的一件事。
苦苦地唱,翁仁康“唱”響了,他的《晦氣鬼告狀》在1985年杭州曲藝大獎賽上獲創作、表演一等獎,成了他的成名作。之後,《糊塗村長》唱進了全國第二屆藝術節,而他的《新鄉長上任》在榮獲省第三屆曲藝比賽最佳表演獎後,又赴天津首屆中國曲藝節獻演。《分爹》是觀眾最喜愛的節目,在中國第三屆曲藝節上,火爆內蒙古。現 在,翁仁康擔任蕭山市演出公司經理,更是把精力放在活躍蕭山人民的業餘文化生活上,他沒有一點架子,每年上百場地送戲到田間。他說,我是農民的兒子,報答養育我的土地,是我永遠想做、要做的。翁仁康也算得上是位大明星了,上過中央電視台,登過北京大舞台,可是居委會要組織文藝活動去邀請他,他從來都不拒絕,所以他的觀眾特別多。翁仁康和他的蓮花落是屬於人民的藝術。

倪齊全

倪齊全是當代紹興蓮花落髮展的旗幟性人物。其主要代表作有:中長篇《智擒章如安》(又名《鬧稽山》)、《玉連環》、《王華買父》、《雙鴛鴦》等;短篇《瘋姑娘》、《阿Q與辮子》、《“傻瓜”閃光》、《賣座》、《救爹》等。表演颱風沉穩,吐字清晰,行腔流暢,具有濃郁的鄉土味,人物表演“跳進跳出”得當自如。30餘年來,先後獲得省、市、國家專業獎勵62次(個),其中:1986年參加浙江省新曲(書)目比賽獲創作、表演一等獎;1990年10月演唱《阿Q與辮子》入選首屆中國曲藝界(南京)演出;1995年10月參加第二屆中國曲藝節(河南平頂山)演出《“傻瓜”閃光》榮獲創作、表演“牡丹獎” ;1997榮獲全國第七屆文華劇作獎、文華表演獎,全國第七屆“群星獎”創作金獎;2000年榮獲全國首屆“蒲公英獎”創作金獎;2001年參加全國第十一屆“群星獎”(廣州)演出《救爹》榮獲創作、表演金獎。
倪齊全在演唱《救爹》
2003創作《又出洋相》,參加中宣部、文化部、中央電視台主辦的全國“四進社區”優秀節目展演,榮獲金獎。2007年榮獲全國群星獎創作獎。2002年,中國說唱文藝學會、紹興縣人民政府共同為其舉辦“鑑湖蓮花”個人專場演唱會。同年10年,帶著紹興蓮花落《救爹》進京參加向黨的十六大獻禮演出。演唱的曲目《救爹》 、《賣座》 、《進補》 、均在中央電視台戲曲頻道播出。1994和1996年兩次赴香港演出,把土生土長的紹興蓮花落首次帶到境外。2005年在浙江省首屆“金蓮花獎”演唱大賽上被授予“突出成就獎” 。2006年,主持紹興蓮花落申請入選“首批國家級非物質文化遺產名錄”並獲得成功。
1991被評為浙江省“藝術明星” ,1997年被評為全省民眾文化先進工作者,2002年被授予浙江省“德藝雙馨”曲藝家稱號,2006年被授予全國“四進社區”優秀輔導員稱號,現系省級、國家級非物質文化遺產保護項目(紹興蓮花落)代表性傳承人。

傳承意義

紹興蓮花落藝人多因個人愛好由別業轉入,並無嚴格的師承關係。後來出現了專業演員,倪齊全、潘家富和翁仁康均是有代表性的當代傳人。
紹興蓮花落表演4紹興蓮花落表演4
然而,隨著社會的發展和形勢的變化, 紹興蓮花落的前景也不容樂觀,特別是近幾年,演出市場逐漸萎縮,觀眾大量流失。出現這種局面,原因眾多,但主要是兩方面: 一是文藝樣式空前發展,演出市場競爭激烈,蓮花落這一民間說唱藝術難敵對手, 二是本曲種演出形式單一,演唱曲目陳舊,適應不了現代觀眾的審美需求。 當然還有演唱隊伍老化,尖子演員青黃不接等原因。面對這一現狀,紹興蓮花落若再不改革創新,也存在著被淘汰的可能。當前,紹興蓮花落的發展面臨著如何適應新形勢的問題,進一步保護與發展這種藝術已成為一個艱巨的任務。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

現今地位

“蓮花落”是說唱藝術,是曲藝藝術門類中的一大曲種。在這一曲種內部,還可以按地域的不同而細分,如:江西蓮花落閩東蓮花落太原蓮花落、陝北蓮花落、漢中蓮花落十不閒蓮花落、廣西零零落、山東落子等,以及本文將要專題闡述的“紹興蓮花落”。 “紹興蓮花落”作為大概念“蓮花落”中的一種,現今它與寧波走書金華道情溫州鼓詞被並稱為浙江四大曲種。
“紹興蓮花落”的流行地域主要在紹興上虞餘姚慈谿蕭山和杭州一帶。因為,其說白唱詞採用的是紹興方言煉話,通俗易懂,風趣幽默;其音樂唱腔樸實流暢,娓娓動聽;其故事情節富有濃郁的生活氣息,所以特別為紹興人所喜愛,尤其是深受紹興農村民眾的鐘愛。
2006年,“紹興蓮花落”被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄。

發展趨向

紹興蓮花落是流行在浙北一帶的地方曲種,近 10 年來,先後12次赴北京、南京、天津、山西、河南、內蒙古等地參加全國性的藝術節、曲藝節和曲藝調演等活動,並頻頻獲高獎,例如文化部的“文華獎”、中國曲協的“牡丹獎”、文化部“群星獎”等等。唱片公司、音像出版社先後出版發行了紹興蓮花落曲目唱片3張,VCD4張,音帶28盒,市場銷勢看好。 1992年2月和1996年月3月。紹興蓮花落應香港旅遊同鄉會邀請,二次赴港演出獲得成功!在省市重大節慶活動中,也常應舉辦單位的邀請登台獻藝。在逐漸富裕起來的農村,一到傳統節日,蓮花落藝人忙得不亦樂乎。
然而,隨著社會的發展和形勢的變化,紹興蓮花落的前景也不容樂觀,特別是近幾年,演出市場逐漸萎縮,觀眾大量流失。出現這種局面,原因眾多,但主要是兩方面:一是文藝樣式空前發展,演出市場競爭激烈,蓮花落這一民間說唱藝術難敵對手,二是本曲種演出形式單一,演唱曲目陳舊,適應不了現代觀眾的審美需求。當然還有演唱隊伍老化,尖子演員青黃不接等原因。面對這一現狀,紹興蓮花落若再不改革創新,也存在著被淘汰的可能。要使紹興蓮花落永葆青春,在藝術百花園中爭得一席之地,應從五方面上下功夫。
一、潛心創作新曲目
計畫經濟年代,紹興蓮花落的演出活動主要是在劇(書)場進行,當時為了占領演出市場,注重創作演出長篇書。近幾年來,隨著社會的變革,生產生活節奏的加快,觀眾欣賞口味的變化,應注重創作中、短篇書。採取長、中、短篇和小段一齊上。既要創作、改編有藝術生命力傳統中、長篇曲目,更要創作適應各種場合演出的現代新短篇新段子曲目。在內容上,選用貼近生活,貼近時代的題材,瞄準人們普遍關注的生活熱點。抓住能使觀眾容易在感情上產生共鳴的典型事例,用蓮花落特有的藝術魅力撞擊觀眾的心靈。
二、精心培養新演員
近幾年,紹興蓮花落演唱隊伍的年齡已日趨老化,有影響的幾位演員大都已年過半百,而且還從事著其他職業。雖有幾位冒尖的青年演員出現,但從表演力度,演唱水平上還有很大差距,為此,培養新一代演員已迫在眉睫。演唱隊伍的建設應為金字塔型。塔頂與塔底要有區別,塔底是一批民間藝人,他們大部分活動在農村,在那裡不斷地普及紹興蓮花落,管理部門要定期對他們進行培訓,幫助他們提高演唱水平和演出曲目的質量。塔頂是尖子演員,則要抓住不放,精心培養。形式上可從基礎教育著手,與教育部門聯合,舉辦小型特色班,從中發現人才,進行師傅帶徒弟式的培養,按曲藝行業特色,對演員的培養必須全面,把他們培養成專演唱,會創作,能伴奏的多面手。
三、科學嘗試新形式
紹興蓮花落的表演形式,長期來是一人演唱,四胡、琵琶、鼓板等樂器伴奏。這種表演形式,是符合紹興蓮花落以敘述故事為主的表現特徵的,在近 期內和今後一段時間肯定還能被觀眾所接受。但在一部分新潮觀眾眼裡,也有單一乏味之感。今後,在保留現 在這種表演形式的基礎上,根據不同的演出場合,可以嘗試一些新形式,比如伴舞、群唱、小組唱,改編成電視劇,搬上舞台進行多角表演等,這樣,既豐富了紹興蓮花落的表演手段,又可爭取多層面的觀眾,進一步擴大紹興蓮花落的影響。 四、探索隊伍新機制在計畫經濟體制下,國家直接創辦演員團體,推動了藝術的發展,現 在社會向市場經濟轉化,老的演出機制存在許多不適應性,在強調國家和政府仍然應該對藝術創作有力的扶植的同時,要對現有的演出單位為經營管理機制進行改革,加大社會、民間,特別是企業單位支持演出活動的力度。
紹興蓮花落表演7紹興蓮花落表演7
五、拓寬演出新市場
80年代初,紹興蓮花落事業真所謂是“吉星”高照,一曲中篇蓮花落《唐伯虎點秋香》,在嵊縣人民劇院演出連滿16場,農村包場演出往往都要提前半年預約。出現如此興隆的演出市場,其原因是,因為當時文藝活動的場所主要是在劇(書)場裡,文化娛樂的形式還比較單一,如今,文化市場出現多元化,文藝樣式空前發展,面對這一形勢,紹興蓮花落的演出方式,如果繼續吊在劇(書)場演出這棵樹上,勢必要被擠垮。因此,利用蓮花落船小調頭快的特點,今後,在繼續保留劇(書)場演出的前提下,要積極地尋求和探索新的活動空前,比如:進酒樓、賓館、茶座、社區進行小型演出,配合商業文化活動和企業文化活動的宣傳娛樂演出,結合各種會議、慶典活動的有償無償演出,為培養新觀眾,進校園為學生免費演出。
農村這一塊,仍是蓮花落最大的演出市場,過去下鄉演出,通常由集體經濟支付演出費。現 在改由個人出資包場演出,個人出資請蓮花落藝人演出,目的很明確,非到賀壽、婚嫁、喬遷新居等活動時,這種近乎於堂會式的演出市場也要積極去占領。
紹興蓮花落表演8紹興蓮花落表演8
此外,隨著文化科技手段的日益發達,藉助現代傳媒使紹興蓮花落“三台”同上“四機”齊響。三台同上,即舞台、電台、電視台都要去占領。四機齊響,即:舞台演出喇叭響、電台播放收音機響,電視機播出電視機響,出版磁帶錄音機響。這樣,不僅基本觀眾不會減少,還能培養大批新觀眾,使紹興蓮花落更受廣大民眾青睞

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