《續傳燈錄》是明洪武年年出版的圖書,作者是居頂。
基本介紹
- 書名:續傳燈錄
- 作者:居頂
- 出版時間:明洪武年間
- 材料:《五燈會元》
《續傳燈錄》是明洪武年年出版的圖書,作者是居頂。
《續傳燈錄》是明洪武年年出版的圖書,作者是居頂。...... 《續傳燈錄》是明洪武年年出版的圖書,作者是居頂。書名 續傳燈錄 作者 居頂 出版時間 明洪武年間...
又稱燈錄,是宋代禪宗時代產物。指記載禪宗歷代傳法機緣之著作。燈或傳燈,意謂以法傳人,如燈火相傳,輾轉不絕。燈錄之作,萌芽於南北朝時代,而正式之燈錄出現於...
《景德傳燈錄》為宋真宗年間釋道原所撰之禪宗燈史。其書集錄自過去七佛,及歷代禪宗諸祖五家五十二世,共一千七百零一人之傳燈法系。此書編成之後,道原詣闕...
所謂“燈錄”,乃是“傳燈錄”的簡稱。這是記載禪宗歷代法師傳法機緣的典籍.燈能照暗,禪宗代代相授,以法傳人,用續接燈火來比喻代代以心傳心的傳承形式。...
《景德傳燈錄》為宋真宗年間釋道原所撰之禪宗燈史。其書集錄自過去七佛,及歷代禪宗諸祖五家五十二世,共一千七百零一人之傳燈法系。此書編成之後,道原詣闕...
網上如今流行“落花有意隨流水,流水無情戀落花”的出處是《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》的說法,源自近幾年青春文學的興起和對“落花有意隨流水,流水無心戀...
宋·釋惟白《續傳燈錄》:“不如屏淨塵緣,豎起脊梁骨,著些精彩,究教七川八穴,百了千當,向水邊林下,長養聖胎,亦不枉受人天供養。”...
說這說那,隨意談論。【出處】宋·釋惟白《續傳燈錄》卷二十:“那堪長老鼓兩片皮,搖三寸舌,說東道西,指南言北。”...
出處 宋·釋惟白《續傳燈錄》卷五:“久參泐潭,潭因問:‘禪師西來單傳心印直指人心,見性成佛,子作么生會?’師曰:‘某甲不會。’”...
宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十五:“諸法寂滅相,不可以宣言,和尚如何為人?”明·圓極居頂《續傳燈錄》卷二十四:“妙契不可以意到,真證不可以言傳。”...
說東道西是漢語詞語,出自於宋·釋惟白《續傳燈錄》卷二十:“那堪長老鼓兩片皮,搖三寸舌,說東道西,指南言北。”...
瑞獸珍禽是漢語辭彙,拼音為ruì shòu zhēn qín,出自《續傳燈錄》。...... 瑞獸珍禽是漢語辭彙,拼音為ruì shòu zhēn qín,出自《續傳燈錄》。...
據《續傳燈錄》,宋代元豐年間,承皓禪師首眾於襄陽穀隱寺。禪師,姓王氏,眉州丹稜人也。張無盡(即張商英)奉使京西南路,就謁之。致開法於郢州大陽,時谷隱主...
網上如今流行“落花有意隨流水,流水無心戀落花”的出處是《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》的說法,源自近幾年青春文學的興起和對“落花有意隨流水,流水無心戀...
又《續傳燈錄》卷二九:“一度著蛇咬,怕見斷井索”。《五燈會元·龍門遠禪師法嗣》:“問:‘狗子還有佛性也無?’趙州道:‘無,意旨如何?’師曰:‘一度著...
袁覺禪師,俗姓袁,宋朝高僧,眉州(今四川省眉山市)人,是圓(圜)悟克勤禪師的法嗣,生卒年不詳。《中華佛典寶庫·續傳燈錄》有袁覺禪師傳。...