十不閒蓮花落是中國北方地區的傳統曲藝，流行於京、津、河北等地。蓮花落，源於唐、五代時的“散花樂”，最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲。
基本介紹
- 作品名稱：十不閒蓮花落
- 類型：曲藝
- 來源：唐、五代
- 流行地：京、津、河北等地
- 演出形式：單曲、彩唱
- 著名藝人：抓髻趙、奎星垣
戲曲簡介,傳統曲目,表演文本,《十二月》,
戲曲簡介
十不閒蓮花落，流行於京、津、河北等地。蓮花落，一作蓮花樂，源於唐、五代時的“散花樂”，最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲。宋代始流行民間。清乾隆以後，出現了職業藝人，同時滿族八旗子弟中也有不少愛好者，遂與民間流行的另一藝術形式“十不閒”合流，成為民間花會形式之一“天平會”，曲種名為“十不閒蓮花落”，又稱“十不閒”或“蓮花落”。內容多為寫景抒情和演述民間故事的俗曲。演出時，先由全體人員敲擊十不閒的打擊樂器，做舞蹈動作，唱〔四喜〕、〔八掌〕、〔架子曲〕等曲調，做為序曲，然後演唱蓮花落節目。演出形式有單曲、彩唱兩種。單曲只由一人演唱故事，唱詞採用敘述體；彩唱是由歌者二、三人，分飾為旦、醜兩種腳色，分包趕角，略如戲曲，重插科打諢，以資笑樂。蓮花落在民間，由於演唱者的身份及演唱的形式不同而有派別之分。凡子弟票友所演唱的組織，稱為“清門”；職業藝人的班社則稱為“渾門”。這兩派又統稱“小口蓮花落”，以別於乞丐所唱的“大口落子”或“大板落子”。蓮花落的曲調比較簡單，只有上下句。常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。腔調有“平調”、“悲調”之分，另外有“哭柳”、“雲里翻”、“海底撈月”等特定曲調。通常一段唱腔開始時，必先有一“摔斗”，也叫“喊落”。清末民初的蓮花落著名藝人，有抓髻趙、奎星垣等。
十不閒蓮花落
十不閒蓮花落傳統曲目
清末民初的蓮花落著名藝人，有抓髻趙、奎星垣、於瑞風、趙翠卿、賈玉山、賈玉珍等。蓮花落的傳統曲目，單曲有《摔鏡架》、《秋景天涼》、《百蟲名》、《大西廂》等；彩唱群曲有《十里亭》、《小化緣》、《夜宿花廳》、《赴善會》等。另有《打花鼓》、《刮地風》、《捕螞蚱》等小曲。（見彩圖）
表演文本
四喜（發四喜）
《福祿壽喜》
福字兒添了來喜沖沖，福緣善慶降瑞平.福如東海長流水，恨福來遲身穿大紅.("恨"字唱成"漢"音，禁忌恨.）祿星笑道連仲三元，鹿銜靈芝口內含.路過高山松林下，六國封相做高官.("六"字唱成"陸"音，上口字.）壽星秉壽，萬壽無疆，壽桃壽麵擺在中央.壽比南山高萬丈，彭祖爺壽活八百永安吶康.喜字花兒掐了來，戴滿了，喜酒斟上甌上幾甌哇.喜鵲鳥兒落在房沿兒上，喜報登科獨占鰲頭。
《花名古人名》
正月的迎春獨占先，女扮男裝花木蘭.手扶萬花紅佛女，替夫出征廿九年.二月裡來花芽兒發，三下寒江樊梨.穆桂英大破天門陣，劉金定下南唐四門殺.三月里的桃花滿園開，九里山前又把兵排.項羽拉著虞姬手，蓋世英雄落下淚來.四月裡來玫瑰花兒香，楊貴妃陪伴唐明皇.君妻入了銷金帳，恰似梨花配海棠.
《西廂記》
姐兒在房中繡香袋，繡出西廂諸人來.這一邊繡的是鶯鶯女，在那一邊兒繡的是張秀才.張秀才來你好呆，為何不跳這粉皮牆來，牆又高來那樓又大，姐兒把樓門大敞開.你是誰家的俏郎才，標布（當時的洋白布）的襪子蝴蝶夢的鞋.前門不見姐兒打水，後門不見姐兒抱柴.忽聽門外嘆聲咳，姐兒慌忙走下樓來.搬了一個椅子郎君坐，金壺盛酒銀壺篩.
八掌兒
一上台來且留神兒，一邊財神兒，一邊鬼神兒；也有唱喜神的，那就是：一邊財神兒，一邊喜神兒，財神手拿著搖錢樹，喜神手托著聚寶盆兒；聚寶盆兒倒有金馬駒子在，金馬駒子一上來托著金人兒；金人手拿八個字念來……大伙兒問：“怎么樣啦？”那人再唱：念諸位招財進寶，日進斗金兒呀，豆豆，切豆切豆嗆…
架子曲
單人唱的小段兒叫做"架子曲"
《一門五福》
一門五福，三多九如.七子八婿，滿床笏,勝似那文王百子圖.壽星佬跨鶴在雲端舞，龍頭拐杖相襯著紫金葫蘆.那紫金葫蘆裡面飄仙氣，飛出來十萬八千燕蝙蝠.
《一上台來細留神兒》
一上台來細留神兒，一邊是財神，一邊是喜神兒.財神懷抱著搖錢樹哇，那喜神懷抱著聚寶盆兒.聚寶盆里倒有那金馬駒子在，金馬駒子上坐著銀人兒，銀人兒手托著八個大字來吧您哪，願您："招財進寶，日進斗金兒！"
《十喜》
喜得是一門五福，福祿增，喜得是二字恭喜，高掛彩紅.喜得是門前倒有三陽開泰，喜得是四角齊全福壽康寧.喜得是五子登科麒麟送子，喜得是六（音"陸",上口字）國封相狀元紅.喜得是七（妻）才子祿您哪輩輩行孝，喜得是八仙過海各顯奇能.喜得是九鳳重陽民安樂，喜得是當朝一品您哪十字披紅.
《十二月》
正月十五鬧元宵，二月二的薄餅卷了一個包.三月三逛了一趟蟠桃會，四月初八把緣豆兒嚼.五月初五的櫻桃桑葚，六月六把《西廂》瞧.七月十五盂蘭盛會，八月十五月兒高.九月九登高逛了一趟法塔寺，十月一又把包袱燒.冬子月臘月沒有什麼事，大年初一吃煮餑餑又把醋澆
