《秩序與和諧的追求:論傳統社會哲學》是2014年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是賈新奇、江怡。
基本介紹
- 中文名:秩序與和諧的追求:論傳統社會哲學
- 作者:賈新奇 江怡
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2014年3月1日
- 頁數:293 頁
- 開本:16 開
- ISBN:9787516140024
- 語種:簡體中文
《秩序與和諧的追求:論傳統社會哲學》是2014年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是賈新奇、江怡。
《秩序與和諧的追求:論傳統社會哲學》是2014年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是賈新奇、江怡。內容簡介《秩序與和諧的追求:論傳統社會哲學》內容有目標的角度解釋人與社會、儒家、墨家與道家的社會哲學、法家社會哲學的實踐與...
第三章 法家社會哲學的實踐與終結 一 富強哲學在列國的實踐 二 富強哲學、道德與私慾 三 西漢的反思 四 爭議與富強哲學的終結 第四章 宋代:秩序哲學的一個典範 一 秩序高於一切 二 弊病 三 王夫之的分析、批判 四 陳亮與葉適 五 王安石變法 六 積重難返的...
《尋求自然秩序中的和諧 : 中國傳統法律文化研究》是一本2022年商務印書館出版的圖書,作者是梁治平。內容簡介 本書在習見的法制史研究方法之外,嘗試以文化解釋的方法講述中國古代法律傳統。作者認為,法律的理念與實踐都是秉有意義的文化符號。法律所揭示的,不僅是特定時空中的生活樣態,也是特定人群的心靈世界。
構建和諧世界的倡導和理念必將在求和平、謀發展的國際社會得到廣泛的回應,必將在樹立中國國際新形象、提升中國國際影響力、推動國際政治民主化和建立世界新秩序等各個方面起到觀念建構與行為影響的雙重作用。政治內涵 和諧世界是基於中國文化傳統的系統觀、整體觀而提出的全球政治倫理、法律與國際關係建設的偉大理念,中國...
其思路一開始是有感於儒家倫理型文化注重和諧、追求社會安定的取向和在社會動盪中進行道德文化整合以維護社會穩定的機能。我以為這種機能是建築在儒家以倫理道德為核心的哲學思想基礎上的。儒家文化有重秩序、重整合的特點本是學者的共識,但論者對此往往從消極方面分析多,從積極方面評價少。我以為目前中國社會處於現代...
和諧社會秩序的觀念是中華民族以哲學反思的方式所表達的對於自身存在方式的自我意識和對理想生活的自覺追求,差異性與共同性構成共在世界的規範基礎和存在根據,人的尊嚴與價值的實現是其最根本的評價尺度。和諧的社會秩序表現為多元主體的共同在場與和諧共處,互動主體間的商談共識,為一種良善生活提供基本價值規範。在此...
古代哲學思想是人類文明的思想火矩,是社會進步的精神源泉。實現社會和諧,既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。民族概況 文化是人類文明的思想火矩,是社會進步的精神源泉。實現社會和諧,既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。黨的...
依法加強網路社會管理,加強對網路新技術新套用的管理,推進網路法制建設,規範網上信息傳播秩序,整治網路淫穢色情和低俗信息,打擊網路謠言和違法犯罪,使網路空間清朗起來。發揮精神文化產品育人化人的重要功能。一切文化產品、文化服務和文化活動,都要弘揚社會主義核心價值觀,傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣...
中國在自身構建“和諧社會”努力的基礎上提出建設“和諧世界”的思想,也體現了一個愛好和平、講求正義、尊重秩序的大國的責任意識,代表的是開放、民主、不斷成長的中國對世界未來的期待與承諾,是中國對人類發展理念的新貢獻。“和諧社會”與“和諧世界”思想體現了中國內外政策的高度統一。在經濟全球化背景下,中國...
第四節公芷對社會發展的重要意義 一、公正有利於構建秩序社會 二、公正有利於構建和諧社會 三、公正有利於增強民族凝聚力 誠信篇 第四章誠信概述 第一節誠信的界定 一、誠信的含義 二、誠信作為社會主義核心價值理念的理論依據 三、誠信作為社會主義核心價值理念的實踐依據 第二節誠信的歷史演變過程”一、我國傳統思...
《先秦天命觀的轉變與〈周易〉哲學思想的產生和發展》(主持),吉林省哲學社會科學基金項目,2012年。《從卜筮之書到哲理之書》(主持),吉林省社會科學院課題,2014年。獲獎情況 《政治文明的主題:人類對合理的公共秩序的追求》,第七屆吉林省期刊優秀作品獎。《中國文化精神》,首屆吉林省社會科學基金項目優秀...
這就是說,我們所要構建的社會主義和諧社會,是在經濟、政治、社會、文化不斷發展基礎上實現的全面和諧,具有基礎性、普遍性、可持續性。從總體上說,這是一種廣義的文化和諧。建設和諧文化,需要進一步形成全社會共同的理想信念和道德規範。含義 從哲學內涵看,所謂文化是指人類在社會歷史過程中創造的物質財富與精神...
《王船山禮宜樂和的和諧社會理想(以禮之調適為中心)》的作者是陳力祥。 《王船山禮宜樂和的和諧社會理想(以禮之調適為中心)》: 中國傳統社會中仁人志士所追求的小康與大同理想。是關於傳統的、和諧的、理想的社會秩序藍圖。建構社會主義和諧社會,須注重從古代社會汲取營養,汲取傳統文化資源以為社會主義和諧社會的...
《高等院校通識課系列教材·哲學導論》是一部以全新面貌推出的哲學教科書。全書共分四篇:自然觀、社會歷史觀、人生觀和認識論。《高等院校通識課系列教材·哲學導論》更注重哲學自身的邏輯發展,更注重哲學同人生的關聯,對以往哲學教學中的許多疑難問題作出了新的理解和闡釋。在人類追求真理的努力所成就的分門別類...
社會任職 北京倫理學會理事、副秘書長;中國教育倫理學會常務理事、副秘書長。研究方向 倫理學理論,中國倫理學,教育倫理學 出版圖書 主講課程 倫理學原理,中國倫理學史,中西倫理學比較,中國傳統道德哲學 研究成果 發表論文數十篇,出版專著《秩序與和諧的追求》、《教育倫理學新編》等數部,主編教材1部。代表性...
中國道德文化的傳統理念與現代踐行研究之機制與策略研究》1項;國家重大項目之子項目《中國政治倫理思想通史(宋元卷)》1項。在《哲學與文化》、《中國哲學史》、《道德與文明》、《天府新論》、《寧夏社會科學》、《湖南社會科學》、《西南大學學報》等刊物上發表論文70餘篇,...
5,安定有序就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩序良好,人民民眾安居樂業,社會保持安定團結;6,人與自然和諧相處就是生產發展,生活富裕,生態良好。乾泉國學解析“和諧社會目標與任務”和諧社會目標 八卦國學與管理哲學 主體與客體關係 科學發展 乾--天 易醫道學--目標法則——發展目標、戰略與決策 民主...
道不僅是一切人間秩序和價值觀念的超越的理想世界,而且是人類理性思維延伸的極限,它是唯一的終極的絕對真理,因而同現代科學和哲學的研究成果遙相呼應。道既是宇宙的本源,又是人體的本我。作為宇宙的本源,道是一種絕對的真知,因而為符號指稱所難以描述的客觀存在。語言符號的指稱只能描述相對知識,而道是可以體悟...
唐君毅認為在人類之學術中,關聯於道德生活的學問主要應探討的是:“一、人們的追求之目標,畢竟是什麼?其高下之秩序與價值,如何加以規定?目標之手段化所發生之價值之改變或顛倒之各種情形如何?二、人之各種目標,如何會發生衝突?此各種衝突之調解如何可能?人之同情尊重肯定他人所懷之不同目標之胸襟與度量,如何...
按照《牛津法律大辭典》的解釋,自然法表示一種對公正或者正義秩序的信念,古代中國無疑存在著對理想法以及對正義秩序的追求。因此,在論述魏晉玄學中的自然法思想之前,論文詳細分析了“自然”、“自然法”的正確譯法、中國傳統哲學思想的本體論和“天人合一”的本質,對中國傳統法律文化中存在自然法思想這個根本性的...
這意味著,有一種基於人性的秩序或傾向,人的理性可以發現它,人的意志必須按照它行動,這樣他才能與人類的必然目的相協調。這就是不成文法或自然律。古代的偉大哲學家和基督教思想家有更好的理解,他們知道本性來自上帝,不成文法來自永恆律,這就是創造性智慧本身。這就是為什麼他們將自然律或不成文法的觀念與...
[17]要使自由與必然、藝術與現實一起融入歷史,使現代人實現非壓抑性的升華,重建感性秩序,走向自由境界,建立新型的社會關係和人際關係。與馬爾庫塞殊途同歸,弗洛姆認為要想真正解放人,必須在哲學、倫理學、心理學和社會學等學科基礎上建立一門完整的有關人的存在和本性的科學,並由此提出了他的“人格理論”。他...
論核心價值的價值 仁義、行健、和諧 ——論中國當代核心價值觀 價值觀的內涵、功能與類型 近代中國的秩序危機與國民價值觀的尋求 社會主義核心價值觀:價值多元時代的價值標桿 社會主義核心價值觀的“價值思考”及培育和踐行研究 社會主義核心價值觀融入高職院校素質教育的路徑研究 以信證道:道教培育傳統社會核心價值觀“...
3.“仁民愛物”的社會責任 4.“殺身成仁”的犧牲精神 5.“博施濟眾”的人生理想 二、注重社會階層秩序和個人責任的義理思想 1.“義以分則和”的社會階層秩序思想 2.天下公義的超越理念 3.“明於天人之分”的角色責任意識 4.凸現責任義務的修養境界 三、注重社會、人心秩序協調和諧的禮治思想 1.“禮之用,...
法國哲人孔德(Auguste Comte)所創的人道教(Religion of Humanity),其教義亦與人道主義相通,以仁愛為原理,秩序為基礎,增進人類幸福為目的。並主張僧侶不宜有財產與職業,必須捨棄名利,專致力於布施教化,息爭弭亂,方足以保障人類的和平與福祉。中國過去的辭彙,雖無人道主義一詞,但經傳中早已出現人道兩字。...
第三節 追求榮生 一、類生命 二、追求榮生 三、物吾與也 第六章 儒家教化社會價值旨歸:秩序與和諧 節 人道源於天道 一、人道源於天道 二、綱常論 三、秩序情結 第二節 禮治與秩序 一、禮之內涵 二、禮治與秩序 三、秩序與文明 第三節 樂教與和諧 一、...
《異夢:莊子與列子之夢的哲學比較》,《中國哲學社會科學內刊》2008年第10期。《異夢:莊子與列子之夢的哲學比較》,《人大複印資料(中國哲學)》2008年第8期。40、《近代思想家的平等誤區》,《社會科學戰線》2008年第4期。41、《宇宙秩序—社會秩序—家庭秩序的相互通約》,《國際儒學研究》2008年第16輯。42...
在法律心理文化上,息事寧人,平爭止訟的法律心理普遍。一方面,“天人合一”的哲學基礎造就了中國傳統法律文化追求秩序和諧,從而帶來無訟的法律心理。另一方面,以家庭為本位的中國傳統社會,注重人的社會義務,而忽視個人的權利;重視集體、大局的利益,使得個體成員的訴訟必然會受到社會、家族和家庭觀念的抑制。中國...
27、《康德論“自然權利”》,法哲學輯刊《法意》第二輯,商務印書館2007年版 28、《當代中國轉型期的司法改革與政治發展》,《學海》2007年第3期 29、《“地方性知識觀”的法哲學批判——以為分析重點》,(合作)《中南林業大學學報》2007年第2期 30、《經濟的全球化與人權的普遍性——論通往世界和平秩序之...
二、傳統司法官履行“父母”職權:在審判過程中斥責、體罰當事人 三、傳統司法的司法判決:父母對子女的說教 第五節司法判決的宗旨在於追求息訟求和、尊貴卑賤和重義輕利 一、傳統司法判決宣揚“息訟求和”思想 (一)在古代司法官員看來,健訟是民有爭心的體現,是對統治秩序的威脅,是對社會和諧的破壞 (二)...