基本介紹
- 項目名稱：秧歌戲（西火秧歌）
- 主題詞：傳統戲劇，秧歌戲，西火秧歌
- 認證級別：省級
- 項目分類：傳統戲劇
- 國家：中國
- 認證時間：2009年
- 認證批次：第一批
- 申報地區或單位：中國山西省長治市長治縣長治縣文化中心
簡介,歷史淵源,基本內容,保護措施,
簡介
西火秧歌也稱西火乾板秧歌，由“地圪圈”秧歌發展形成，起源於長治西火、蔭城一帶，又稱“蔭城秧歌”、“紅板秧歌”，約興起於清鹹豐、同治年間，原為逢年過節打鐵挖煤時唱的調子，打地攤演唱，道光年間勃興，遍及長治大小村鎮。西火秧歌唱腔一般分為短板和長板(慢板)，短板為七字句，長板為十字句，尾字要求押韻;早期行當只有“小生”、“小旦”兩個角色，清鹹豐年間逐步發展齊全;劇目短小精悍，表演粗獷潑辣，道具簡便宜置;傳統劇目有《打酸棗》、《十二月觀花》、《雙許親》、《雙鳳配》、《雙姑賢》、《三頂燈》、《打南陽》、《白玉簪》、《忠孝牌》等30餘本。中華人民共和國成立後，隨著人們物質、精神生活的變化，西火秧歌的內容也不斷翻新，如新增劇目《收羊毛》、《鬧滿月》、《麻繩記》、《新羊工》、《巧送錢》、《民兵的槍》、《兄弟應徵》等。
歷史淵源
“乾板秧歌”源於明清時期長治縣西火、蔭城興盛的冶鐵和鍛造業，當時鐵匠們整日圍著通紅的鐵爐勞作，伴隨著無休止叮咚敲擊的打鐵聲，感覺乏味、辛勞。為了減輕苦悶，隨著大小鐵錘有節奏的起落聲，師徒二人交相呼應，不由自主地吟唱出一種民間小調，從而有了“乾板秧歌”雛形。時間長了，又編進去一些有趣的唱詞，師徒二人站在爐前，你錘我鍛手不住，信口開河唱兩句，協調的音效配合著，把疲倦和煩躁全部忘掉。“乾板秧歌”傳至長治縣西面的須村、北張和東面的周南、西池、沙峪、趙屋、琚寨等。再後來，一些地方藝人嘗試加進一些弦樂器的伴奏，這樣逐步演化為現在的壺關秧歌、高平秧歌和襄垣秧歌。有史料記載，當時有太義掌同樂會、桑梓公益班、八義公義班、蔭城公義班等班社133個，繁衍到外地的有90多個。當時全縣三分之一的村有秧歌會，參加秧歌會的人多達上千人。
基本內容
“乾板秧歌”的演唱採用二人對唱、三人對唱或多人對唱的形式，除有個別小段是由一個人一口氣唱完外，一般都是你唱一句，我接一句，你來一段，我續一段。道白少而短，唱段多而長。多數是用唱詞代替道白，既押韻樂感性強，又符合歌之本意，承轉起合顯得流暢而不留痕跡。從演員的扮相角色看，“乾板秧歌”起初只有“小生”和“小旦”兩種，劇情簡單，短小精悍，直到清鹹豐年間，“生、旦、淨、末、醜”各種角色才逐步齊全，但唱腔變化並不大。“乾板秧歌”的唱詞以七言格為主，兼有十言格。上下句為一個完整句式，句式中間有固定的打擊樂相連線。基本特徵是，小鑼定音、徒唱起結、擊樂串綴。唱腔一般分為短板和長板，尾字要求押韻。演唱時，每唱完一句，加一陣打擊樂，直到唱完一個整本。在板腔上有起板、送板、栽板、垛板、數板。
保護措施
隨著文化的繁榮和發展，“乾板秧歌”的搶救、保護、傳承，已列入各級政府和文化部門的重要議事日程。長治縣多數鄉鎮村，恢復和組建了乾板秧歌業餘演唱隊伍，不僅挖掘、整理、編排了一些失傳多年的老唱段，而且新編、創作、演出了不少反映時代特色的新劇目。尤其逢年過節、生日祝壽、紅白喜事，不少民眾都要請一些名角唱上幾段“乾板秧歌”，以圖紅火。縣裡每年還專門舉辦一至兩次“乾板秧歌”調演大賽，推陳出新，發現苗子，培養人才，繁榮創作。
