福建紅色文化讀本·大學版是福建人民出版社2020年出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:福建紅色文化讀本·大學版
- 作者:王建南
- 出版社: 福建人民出版社
- 出版地:福州
- ISBN:9787211081943
福建紅色文化讀本·大學版是福建人民出版社2020年出版的圖書。
福建紅色文化讀本·大學版是福建人民出版社2020年出版的圖書。內容簡介福建有著豐富地紅色文化資源。本書在文獻梳理和歷史考察地基礎上,從福建革命歷史、紅色思想理論、紅色精神、紅色歷史名人、紅色文化教育事業、紅色文化遺址等6...
《蘇聯紅色教授學院的建立及其歷史影響》載《當代世界社會主義問題》2010年第1期。《冷戰背景下蘇聯對外政治中的“敵人形象:”》載《史學月刊》2010年第7期。《20世紀20年代蘇聯知識分子的日常生活和社會地位》載《社會科學》2010年第10期。《政治文化背景下蘇聯知識分子的公共空間與政治表達》載《福建師範大學學報》...
紅色文化傳承發展專業委員會 經濟與文化專業委員會 美育工作委員會 旗袍藝術委員會 組織章程 第一章 總則 第一條 本會名稱:中國東方文化研究會 (英文 CHINA ASSOCIATION OF ORIENTAL CULTURE STUDIES)第二條 本會性質:中國東方文化研究會是由有志於東方文化事業的專家、學者、文化活動家、企業家以及相關團體自願...
冰心(1900-1999)原名謝婉瑩,福建長樂人。著有《小桔燈》、《往事》、《寄小讀者》、《繁星》、《春水》等。品讀名家文學經典,打下人生精神底色,愛在右,同情在左,走在生命路的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花瀰漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,也不是悲涼。
壽山石雕利用石料的天然色澤,雕刻出造型和色澤相適應的作品。通常在一塊壽山石上,有紅、黑、黃、青等數種顏色,相互交錯成自然斑紋。藝匠們根據石塊的形狀、色澤和紋理進行構思和藝術加工,雕刻成人物、走獸、山水、花鳥、果蔬、海味等陳設欣賞品和印章、文具、煙缸、水盂等實用工藝品。工藝流程 從原始礦石到藝術品...
那醬紅色澤、鹹中帶甜、酥爛濃香,真讓人垂涎三尺。其製法也是當年濟公對那位屢次施捨熟豬肉的店主的回贈(《無錫肉骨頭》)。此外,傅金煮玉、名吃扇骨相傳都與濟公有關。有的濟公傳說成為後人的口頭禪。如重修淨慈寺時,工匠多,齋糧將盡,濟公從懷裡取出一個小口袋,往千人鍋倒進七粒米,不顧大家的恥笑,...
《紅寶書》是“文革”期間對毛澤東著作的稱呼,可特指《毛主席語錄》,作者是毛澤東。內容簡介 紅寶書,是 文化大革命中人們對毛澤東著作的稱呼,又可特指《毛主席語錄》。“文革”期間,人們將毛澤東的著作視為革命法寶,“紅寶書”成為人們對毛澤東著作的敬稱,其中 《毛主席語錄》使用袖珍版,外套紅色塑膠皮,正...
是市學雷鋒活動示範點、市級革命遺址和紀念設施、江蘇抗戰地標、省示範農工之家、省紅色地名、新時代江蘇省家風家教實踐基地,全國書香之家、農工黨中央黨史教育基地。樊振和他的圖書館 他組建了一棟3層近300平方米的私人圖書館,收藏了多件孤本、善本,部分專業藏書數量比國家圖書館還多,曾向農工黨中央、廣州市...
插圖《送元二使安西》發表於新世紀國小教科書文學讀本(4)浙江人民美術出版社出版;2001年 國畫插圖載於上海辭書出版社的名家彩繪四大名著之《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》;主編《世紀之春》文集,西泠印社出版社出版;國畫《彭大將軍》入選首屆“紅船頌”全國名家邀請展(中國美協);2000年...
說到了牽牛花,我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。北國的槐樹,也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細...
黃冰,男,1979年進入南平市閩劇團,擔任演奏員、作曲。1985年進南詞劇團,師承鄭飛景老師,開始學習南詞音樂。同時,接受葉友璜、沈麗水等前輩指導,為南詞說唱、南詞戲編曲、設計南詞音樂及唱腔。2008年取得二級演奏員職稱。2010年,獲福建省政府命名“非物質文化遺產保護項目南平南詞代表性傳承人”。盧麗萍,女...
現代故事是指夜故事中所要演繹的故事情節取材於現代好人好事等。如:劉胡蘭、江姐、董存瑞、阿慶嫂、楊子榮、紅燈記、紅色娘子軍、雷鋒、焦裕祿、山村女教師、我們愛科學等。時新故事 時新故事是指夜故事所要演繹的故事情節或演繹對象可隨時間的更替和不斷更新。其大部分都是將十二生肖擬人化,每一年都有新的呈現形式...
三角梅,紫茉莉科葉子花屬木本植物,莖粗壯,枝條下垂,無毛或疏生柔毛;葉片紙質,卵形或卵狀披針形;苞片葉狀,為紫色或洋紅色,果實覆蓋絨毛;花期冬春間,北方溫室1到3月開花。三角梅原產於巴西,現主要分布於中國、巴西、秘魯、阿根廷、日本、尚比亞等國家。三角梅喜歡潮濕、怕積水,耐高溫、乾旱,不經寒凍,喜歡...
” “回到紅其拉甫,守護我們的家,守護我們的祖國! ”12歲的拉迪爾也擲地有聲地承諾:“爸爸請你放心,我一定會好好學習,考上大學,長大當兵,退伍後當一名優秀的護邊員。”為國守邊,是拉齊尼一家三代人守護了72年的共同理想。這個理想也將繼續傳承下去,因為他們心中時刻銘記著一句話:“沒有祖國的界碑,...
在蘭州軍區機關,強調要發揮紅色資源優勢,深入進行黨史軍史和光榮傳統教育,把紅色基因一代代傳下去。2月16日 中國海軍第十四批護航編隊從青島起航,赴亞丁灣、索馬里海域執行護航任務。自2008年12月首次執行護航任務至2022年8月,中國海軍共派出41批編隊、130餘艘次艦艇、3萬餘名官兵,完成對1500餘批7000餘艘次中外...
每逢正月十二到正月十八,各宮廟及家家戶戶皆會懸掛兩盞八角型紅色剪紙的風燈,以此祈求好運。每年正月十五之前,馬尾和馬祖兩地到處張燈結彩龍騰獅舞,人們賞花燈、猜燈謎、踩街、放焰火,一片熱鬧的景象。花燈、焰火和踩街,都採用了現代科技手段,從過去的靜態表現,發展到現在採用“形、色、聲、光、電、動”等...
還願活動分“黃筵”和“紅筵”兩種,“黃筵”是單家獨戶向神祈求的小範圍祭祀活動,而“紅筵”則規模比較大、儀式繁多。除請師公來跳神舞外,還要殺雞、鴨、牛、豬等18頭牲畜作祭品,如果這一代沒做,下一代要償還,所用祭品要翻倍,法事時間更長。飲食 毛南族的食糧以大米、玉米為主,高粱、小米、紅薯、...
宋元時大量用竹紙印書,宋元刻本以浙江杭州、福建建陽、四川成都、江西吉州等地為中心,福建本流傳甚廣,多印以竹紙。由於原料不足,晉唐時一度盛行的藤紙,至宋元逐漸退出歷史舞合;麻紙只在有限地區內生產,統治地位讓給了竹紙及皮紙,這種趨勢一直保持到19世紀末的清代晚期。宋元書畫、刻本及公私文書中多用皮紙,...
1,浙江省天台縣村名。2、江西省村名。源於濟嶺西流水匯聚成溪,故名。1984年改稱濟溪村委會。3、環保組織 基本信息 一,浙江省天台縣街頭鎮濟溪村 以溪命名。原為行政村名。現行政村名為濟岙,濟溪為自然村名。位於天台縣寒山景區寒石山以南,以林、丁、夏姓居住。林姓約於明朝末期1619年自福建莆田八角進...
星蘋果原產於加勒比海、西印度群島,分布於熱帶美洲、東南亞國家等熱帶地區。20世紀60至70年代從東南亞引入中國海南、廣東南部、台灣、福建、雲南(西雙版納)和廣西(憑祥和夏石)等地栽培。菲律賓在20世紀80年代末也有引種栽培。繁殖方法 星蘋果可用種子、扦插、嫁接等方法繁殖。播種 採種:在4-6月星蘋果成熟時,...
海城喇叭戲,遼寧省鞍山市地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。海城喇叭戲是廣泛流傳於遼寧省海城一帶的傳統地方小戲劇種。早期的民間藝人,因受條件的限制,僅頭戴一頂圓氈帽,身穿大布衫,系腰帶以扮演戲中各種人物,因此又稱“大布衫子”戲。由於它的主要伴奏樂器是嗩吶,嗩吶在當地俗名“喇叭”,故稱“...
女性配飾打造尤為精巧,僅耳飾就有銀質耳墜和串珠耳墜之分,且有大小兩類,大耳環懸於兩耳,其下串一大紅珠子,珠子上下放銀質對口,用三串或五串珠子串連,垂於胸前。土族服飾的製作技藝傳統上均以家庭譜系延續,近年來由於國家和地方非物質文化遺產保護政策的扶持,記載著畜牧文化和農耕文化融和的民族變遷史的土族...
2017年2月14日(正月十八),甘肅舟曲舉辦元宵節(東山轉燈)活動。晚上六點左右,來自東山鄉的一百五十多名村民吃完熱騰騰的清燉羊肉,穿起藍色的盤口大褂,腰間纏上紅色、綠色或者黃色的絲質腰帶,在樂曲中拉開了轉燈儀式的序幕。轉燈儀式開始時,踩過的地面會出現“國泰民安”“五穀豐登”“風調雨順”等字型...
植物文化 別名由來 非洲菊又名扶郎花,大朵紅色非洲菊用於新娘捧花。據說20世紀初葉,位於非洲南部的馬達加斯加是一個盛產熱帶花草的小國。當地有位名叫斯朗伊妮的少女,從小就非常喜歡種莖枝微彎、花朵低垂的野花。當她出嫁時,她要求廳堂上多插一些以增添婚禮的氣氛。來自各方的親朋載歌載舞,相互頻頻祝酒。誰料酒量...