土族服飾

婦女一般穿繡花小領斜襟長衫。兩袖由紅、黃、橙、藍、白、綠、黑七色彩布圈做成，鮮艷奪目，美觀大方。分為婦女服飾、姑娘服飾、青壯年男子服飾以及老年男子服飾。

2008年6月7日，土族服飾經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名稱：土族服飾
• 類別：民俗
• 申報地區：青海省互助土族自治縣
• 遺產編號：Ⅹ-115
• 批准時間：2008年6月7日

服飾特色

女性服飾

婦女服飾

俗稱七彩袖，土族語稱作秀蘇，意為“花袖衫”。為土族婦女服飾的象徵。從最底層數，第一道為黑色，象徵土地；第二道綠色，象徵青苗青草；第三道黃色，象徵麥垛；第四道白色，象徵甘露；第五道藍色，象徵藍天；第六道橙色，象徵金色的光芒；第七道紅色，象徵太陽。花袖長衫上面套有黑色，紫紅色或鑲邊的藍色坎肩，腰系白褐或藍綠布帶，帶的兩頭有花、鳥、蟲、蝶、彩雲刺繡或盤線的花紋圖案。腰帶上有羅藏和錢褡褳。羅藏，是用銅、銀薄片製成，有獸頭形、圓形、桃形等樣式，其上有孔，一般用於系花手巾、小鈴鐺、針扎等什物，垂吊於腰帶左側。錢褡褳，一般為長一尺五寸，寬四寸的小袋，兩端有繡花或盤線圖案飾物。女式的錢褡褳由三塊白底繡花條塊縫合而成，下端連三綹彩線穗。用作錢袋和裝飾品。下穿褶裙或褲子。有鑲白邊的緋紅百褶裙，裙分左右兩扇，形似蝴蝶兩扇紅翅膀；褲子膝下部分套著一節藍色或黑色的褲筒，土族語稱“帖彎”。

姑娘服飾

未婚姑娘習以兩鬢梳小辮，中間梳一條辮，三條辮子合辮在背後，用緋紅頭繩紮緊，系一海螺圓片。少女額前戴的額帶叫“箍兒”，白布繡花做成，寬二寸，長及兩耳，上沿連幾束彩線短穗和幾個小鈴鐺。有的姑娘頭戴一條繡花頭巾。其褲腿套一尺長的紅色“帖彎”，在膝下方用白色布條將“帖彎”與褲腿相連，使其經緯分明。髮式、“帖彎”顏色和額帶的不同，常是區別已婚或未婚婦女的標誌。

裝飾

土族婦女喜戴耳墜，喜慶節日或探親訪友時，還要在耳墜下吊一對“面古蘇格”，即銀耳墜，如銅錢大小，桃形，正面有刺紋圖案。戴時用數串珍珠把兩隻“面古蘇格”連起來，掛在額帶上。土族婦女頸上所戴項圈稱作“索爾”，用芨芨草紮成圓環，蒙上紅布面，鑲以銅錢大小的圓海螺片約二十枚即成。

土族婦女講究頭飾，在土語裡，頭飾叫“扭達”，式樣複雜，各地不一樣。有的叫“三叉”、“乾糧”、“羊腔”、“馬鞍橇”等。繁多的頭飾已經沒有什麼人用了，變得簡單方便。姑娘一般梳三根髮辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，十分漂亮美觀。

土族婦女的金、銀、銅製耳環多刻有花紋或鑲有紅珊瑚、綠寶石，下面還垂有五色珠，並在珠上綴掛穗子。其中最講究的要數“上七下九”或“上五下七”的銀耳墜。用數串五色瓷珠把耳環連在一起，珠串長長地垂在胸前，好似數條項鍊。

項圈

互助土族自治縣西山和西溝地區，是青海省土族最為集中的聚居地，在這一地區的土族女裝中，土族項圈是必備的裝飾之一。有關土族項圈的來歷，還有一個動人的傳說。相傳在遠古時代，龍王山下的索卜灘上生活著一對兄弟，哥哥叫莫日，弟弟叫尼達，他們同時愛上了美麗的姑娘臘月花。後來，生性貪婪的莫日喝下了東海孽龍吐出的毒涎水，變成了一條巨蟒，而尼達則變成了一個石人。為了懲治巨蟒，救出尼達，臘月花不僅和姐妹們發明了安昭舞，而且還將一條鐵鏈掛在了巨蟒的脖子上，這條鐵鏈就是土族項圈的雛形。

據多年來一直研究土族文化的學者保廣元先生介紹，土族項圈一般是由硬質的布片和金屬片製成，最原始的項圈上還鑲嵌著貝殼和骨片等物。因為吐谷渾的先民是來自遼東地區的鮮卑族，他們有使用貝殼的習慣和條件，在項圈上鑲嵌貝殼作為裝飾，或可看做是吐谷渾的遺風。

彩虹袖：崇拜自然的標誌

彩虹袖是互助土族傳統服飾中最典型的標誌之一，互助縣也由此贏得了“彩虹之鄉”的美譽。在互助流傳著這樣一首民諺，土族阿姑穿上彩虹袖“走起路來擺三擺，蜜蜂彩蝶趕不走;拂袖跳起安召舞，恰似彩虹下凡來。”這無疑是對彩虹袖最詩意的詠嘆和讚美。彩虹袖俗稱花袖，土族語中稱為“秀蘇”，是一種用紅、黃、藍、白、黑、紫、綠7種顏色的布料縫製的套袖。

男性服飾

青壯男子服飾

青壯年男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽，系一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，為土族語“加拉·莫立嘎”的意譯。相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓，故名。“鷹嘴啄食”氈帽，其樣式為帽子的後檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領斜襟的長衫，袖口鑲有黑邊，胸前鑲有一塊四寸方塊的彩色圖案。還有穿繡花領高約三寸的白色短褂，天冷時在領子上襯以羊羔皮。外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅製。腰系花頭腰帶，為一塊十二尺長的窄幅藍布或黑布，其兩端縫上五寸長繡有花卉盤線圖案的接頭。穿藍色或黑色大襠褲，系兩頭繡花的白色長褲帶和花圍肚，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，扎腿時把黑色的一邊放在上邊，故稱“黑虎下山”。此又是青年男女表示愛情之信物，象徵忠貞不二，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。

老年男子服飾

老年男子多戴禮帽。冬天戴皮帽，即用毛藍布縫成喇叭口，喇叭口內縫以羊羔皮，可翻上或放下。帽頂上加有一顆核桃大的紅綠線頂子。穿小領斜襟長袍，外套黑色坎肩，系黑色腰帶，腳穿白襪黑鞋。

冬天下雪時，男子一般穿大領白板皮襖，領口、大襟、下擺袖口都鑲著四寸寬的邊子。勞動時穿褐褂，式樣為小圓領，大襟，配以藍布、黑布沿邊。所用褐子，由白色或雜色羊毛捻線自織而成。富裕人家的男子多穿綢袍及帶有大襟的綢緞背心、馬褂。民和縣三川一帶土族男子的衣著同漢族一樣。同仁縣五屯的土族男子服飾與藏族相同。

傳承現狀

今天的土族服飾，隨著時代的前進而有很大的變化，有的服飾已消失，有的服飾經過推陳出新，重放光彩。如舊時的繡花高領，如今變成直翻兩用領；蓋在“扭達”(頭飾)上的長頭巾“扭達爾秀巾”，變成今日少女使用的短頭巾。廣大土族青年，不僅喜穿本民族服飾，而且還愛著時裝，他們或使土族服飾時裝化，或使時裝土族服飾化，從而豐富了土族的服飾文化。