禍福無門,唯人所召,成語,出自《左傳·襄公二十三年》,指災禍和幸福不是注定,是人造成的。
基本介紹
- 中文名:禍福無門,唯人所召
- 讀音:huòfú wú mén wéi rén suǒ zhào
- 解釋:災禍和幸福不是注定,是人造成的
- 出處:《左傳·襄公二十三年》
禍福無門,唯人所召,成語,出自《左傳·襄公二十三年》,指災禍和幸福不是注定,是人造成的。
禍福無門,唯人所召,成語,出自《左傳·襄公二十三年》,指災禍和幸福不是注定,是人造成的。...
禍福無門,讀音huò fú wú mén,漢語成語,指指災禍和幸福不是注定的。出自《...先秦·左丘明《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,唯人所召。”...
1、災殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,唯人所召。”《管子·明法解》:“人臣之力,能鬲君臣之閒而使美惡之情不揚,聞禍福之事不通徹。”...
無門:沒有門徑。指禍或福的到來,是人自身招引的。 語本《左傳·襄公二十三年》“禍福無門,唯人所召”。明·無名氏《四馬投唐》四折:“想俺邢山公倚恃豪...
(4)又說:“禍福無門,唯人所召。”(5)這樣,人的幸福實際上是操縱在自己的...(19)因此,孔子的德福思想是以德祈福論和命定禍福論兩者相結合的產物,是不徹底...
臣聞“禍福無門,唯人所召。”“人無釁焉,妖不妄作。”伏惟陛下統天御宇十有三年,道洽寰中,威加海外,年穀豐稔,禮教聿興,比屋喻於可封,菽粟同於水火。...
《太上感應篇》也講:禍福無門,唯人所召。俗話說:善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切全報。因果報應報應 編輯 ...
傳曰:‘禍福無門,唯人所召。’天不言語,以災異譴告,是以孔子迅雷風烈必有變動。《詩》雲:‘敬天之威,不敢驅馳。’王者至尊,出入有常,警蹕而行,靜室而止...
長安(701-704年)中召授左拾遺,神龍中,為禮部侍郎,兼昭文館學士。以託附太平...又曰:“禍福無門,唯人所召。人無釁焉,妖不自作。”由是言之,得喪興亡,並...
《十漸不克終疏》是唐代政論家魏徵所寫的一篇文章,文章列舉了唐太宗執政初到...臣聞“禍福無門,唯人所召98。人無釁焉99,妖不妄作。伏惟陛下統天御宇十...
22、禍福無門,唯人所召。《左傳·襄公二十三年》 [譯文]災禍或福分沒有別的來路,全由人們自己感召來的。 23、量力而動,其過鮮矣。《左傳·僖公二十年》...
《春秋傳》曰:”禍福無門,唯人所召。”又曰:”人受天地之中以生,所謂命也。是以有動作威儀禮義之則以定命,能者養之以福,不能者敗以取禍。”《禮記》引...
範圍不過,三才所以虛中;進退非邪,百王所以無外。故曰‘國之將興聽於人,將亡聽於神’。又曰‘禍福無門,唯人所召,人無釁焉,妖不自作。’”由是觀之,得失...
市高校重點實驗室1個,重慶市工程實驗室1個,重慶市重點實驗室1個,校級研究所4...唯人,《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,唯人所召。”宋·釋普濟《五燈...
禍福無門,唯人所召——以利誘人從命之鑑唯器與名,不可以假人——不可破壞制度之論耳不聽五聲之和為聾——辯明親疏敵我之道天生民而樹之君...
老子在《太上感應篇》中進一步闡述道:“禍福無門。唯人所召:“認為禍、福雖難以預測,但可以靠人的努力去轉化、維護。從而爭取福的美好結局。...
223人誰無過 224從善如流 225過而不悛,亡之本也 226禍福無門,唯人所召 227太上有立德 228舉棋不定,不勝其耦 《老子》語錄 229道可道 230聖人處無為之事...
出發之前,大饗將士,杯中之水忽變為血,在座者臉色盡變,孝恭舉止自如,從容不迫地開導說:“禍福無門,惟人所招!我沒做什麼負心事,諸位不必為我如此憂心。輔公...
則禍福無門,唯人所召矣。故孔明有言:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”苟能佩服斯言,以神祇為證,則終身不居有過之地。桂林風土記延齡寺聖像 編輯 ...
老子在《太上感應篇》中進一步闡述道:“禍福無門,惟人所召。”認為禍、福雖難以預測,但可以靠人的努力去轉化、維護,從而爭取福的美好結局。 在吉祥圖案中,福的...
將發,與將士宴集,命取水,水〔忽〕變為血,在座皆失色,孝恭〔舉止〕自若,〔徐諭之〕曰:“〔禍福無門,唯人所召〕。毋疑,諸君,此〔杯中血〕乃公祏授首⑧...