《神學教育與基督教中國化》是宗教文化出版社出版的圖書，作者是謝炳國
基本介紹
- ISBN：9787518808151
- 作者：謝炳國
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版時間：2019年12月
神學教育與基督教中國化
相關詞條
- 神學教育與基督教中國化
《神學教育與基督教中國化》是宗教文化出版社出版的圖書，作者是謝炳國...
- 神學思想建設
神學思想建設是20世紀90年代由丁光訓所倡導、中國基督教兩會所推動的一次調整保守的神學觀念的舉措，旨在結合我國的國情和文化，闡述基督教的基本信仰和道德規範，使基督教更好地與社會主義社會相適應。發起於1998年的神學思想建設是中國基督教對於時代和社會發展的回應。自改革開放以來，我國在政治、經濟、文化、社會建設...
- 基督教神學
基督教神學Christian theology，別名新教神學，是系統闡釋基督教信仰的宗教學科。簡介 根據研究內容的側重分為教義神學、歷史神學、實用神學、道德神學、聖經神學等。教義神學將各項教義作為相互關聯的體系來進行闡述，故又稱系統神學。系統神學常借用某些哲學範疇來對教義體系進行解說。歷史神學包括神學史、教會史、聖經史、...
- 基督生命長成-現代中國本土基督教神學之發展
《基督生命長成-現代中國本土基督教神學之發展》是聖經資源中心出版的圖書，作者是郭承天，蔡彥仁，周復初。內容簡介 二十世紀國中國本土教會興起，產生了中國特殊的基督教神學、教會組織以及宣教策略。這些都需要對於聖經文本的再註釋與再詮釋。本書所彙集的論文，就是在研究上述這些註釋與詮釋的爭議。全書十九篇論文，...
- 基督教與中國文化(2008年上海古籍出版社出版的圖書)
第十章 基督教更新與中國民族復興 作者簡介 吳雷川（1870-1944）：中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家，中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春，字雷川，祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才，1893年考得舉人，1898年考得貢士與進士，從而被點為翰林入翰林院。
- 當代中國的基督教神學方法
《當代中國的基督教神學方法》是一本研究基督教神學在當代中國的著作，意在理解當代中國在全球化影響下的基督教處境神學出路，嘗試尋求用一些神學的方法去建構中國基督教神學。作者簡介 陳馴，生於1970年。赫爾辛基大學神學碩士、哲學博士。從事基督教神學研究和神學教育教學工作多年。著有英文著作：Theological Exegesis in...
- 中國基督教神學教育史論
《中國基督教神學教育史論》是2010年廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是徐以驊。內容簡介 《中國基督教教育史論》內容簡介：神學教育家趙紫宸、兼論大學與神學教育，劉廷芳、趙紫宸與燕京大學宗教學院，教育與宗教、作為傳教媒介的聖約翰大學，雙峰對峙、燕京大學宗教學院與金陵神學院之比較，1949年前中國基督教女子神學...
- 基督教與中國文化(2015年商務印書館出版的圖書)
吳雷川和《基督教與中國文化》作者簡介 吳雷川（1870-1944）：中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家，中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春，字雷川，祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才，1893年考得舉人，1898年考得貢士與進士，從而被點為翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦...
- 教會大學與神學教育
《教會大學與神學教育》是2000年福建教育出版社出版的一本圖書，作者是徐以華 。本書講述了教會大學與神學教育、燕京大學宗教學院的盛衰等內容。內容簡介 基督教並非專屬於西方，它也屬於世界，是人類文化總體的一個組成部分。我們不能老是把基督教視為外來宗教，其實它與佛教、伊斯蘭教一樣，已經逐步融入中國社會，...
- 基督教簡史(基督教歷史)
該會神學觀點比較保守，與世界教會聯合會針鋒相對。中國於1922年成立全國性的基督教會協進會，但50年代前因受西方教會的控制，國內各宗派間的合作相當有限。趙紫宸曾出任世界教會聯合會六主席之一，後因該會為一些反華分子所操縱，憤而辭職。1980年中國新教教會成立全國性的教務組織“中國基督教協會”，旨在“團結全國...
- 基督教與中國文化(平)
自晚清以來，中國深受西潮的衝擊; 五四、非基督教運動以降澎湃的民族主義，不但使基督信仰受到挑戰，國固傳統、民族自決都深受極大考驗。 面對學術界對中國「本位文化」與「全盤西化」的爭論，以及「中國社會史論戰」，為了中國的現實與基督教的未來，一九三六年，吳雷川應基督教青年會之邀而寫成《基督教與中國文化...
- 基督教學術-第二十二輯
紐曼思想內在張力的考察 20世紀天主教主流聖母論的發展脈絡 民國時期基督教神學中國化的兩條進路：本色神學與民間神學 劉廷芳本色神學思想淺析 1940年代中國基督教文學的延續與發展——以《基督教叢刊》為例 位格思想：解讀沃依提瓦身體神學的一把莞鑰 試析賽麗·麥菲的生態人論——比照中國哲學的“天人合一”觀念 ...
- 我對中國高等神學教育的夢想
第二，抗議教的神學教育本身非常淺陋，在學識方面只求單軌式的灌輸，並無自由開展的啟發；故最大多數的神學生全不知中國文化的背境，亦全不知西洋學術進展的趨勢，其所學習，除傳統的思想與規則之外，幾乎別無所事。【注】：以上為原文部分內容 作者簡介 趙紫宸（1888—1979），舉世公認的中國基督教神學家和教育家...
- 神學與詮釋基督教文化學刊
神的故事，人的詮釋——“敘事神學”的執著與悖謬 (台灣)歐力仁 伽達默爾與神學詮釋學 楊慧林 二 渾元之性：基督教思想家研究 索羅金對性革命的批判：半個世紀後的回顧 (香港)關啟文 試論《獄中書簡》中的神學思想 字汝松 三法浴水風：中國文化與基督教對話 跨文本閱讀策略：明末中國基督徒著作研究 (香港)...
- 兩岸基督教論壇
2013年8月27日晚~8月29日，首屆“兩岸基督教論壇”在台灣省台北市王朝飯店舉行，共有中國三自教會87名代表與台灣180名教會機構代表參加此次論壇。三天論壇中，在同一信仰的基礎下，主要針對“牧養事工”、“神學教育”、“社會服務”等三項議題進行交流，並有“兩岸教會現況”、“抵擋異端邪說”兩場專題。以“交流...
- 基督教與中國文化(精)
編注者： 曾慶豹，台灣大學哲學研究所博士，現任台灣中原大學宗教研究所特聘教授(Distinguish Professor)。曾任美國哈佛大學訪問學者、中國人民大學基督教研究所客座教授、香港漢語基督教文化研究所特約研究員、香港建道神學院客座教授等。主編國際期刊《漢語基督教神學論評》，並多個專業學術叢書如
- 基督教與中西文化
二、尼布爾的“基督教與文化之關係”的五種模式 在宗教信仰與文化的相互關係上，首先我們要討論當代神學家尼布爾（Richard Niebuhr）所列舉之基督徒看文化的五種態度。大致上，它們是依照其主導歷史的先後次序而排列，但是事實上這五種態度，在每個時代都同時出現過，而且都有其各自的理論依據。1. “神與文化對立...
- 基督教“三自”革新運動
中國基督教三自愛國運動委員會同中國基督教協會本著獨立自主、自辦教會的方針，不斷向前發展。教牧人員全由中國人擔任，教會行政事務由中國教徒代表進行管理，教會經濟由中國教徒自己維持；在神學思想、藝術表現和崇拜禮儀上，也逐步形成自己的發展道路。全國有25個省、直轄市、自治區成立了基督教三自愛國運動委員會和...
- 基督教在中國的前途
趙紫宸（1888—1979），舉世公認的中國基督教神學家和教育家，中國基督教本色化神學奠基人，基督教詩人。美國范德比爾特大學碩士，東吳大學榮譽文學博士，普林斯頓大學榮譽神學博士。任東吳大學哲學系教授、東吳大學校務長、燕京大學宗教學院教授及院長，世界基督教協進會六位主席之一。他深受西方基督教自由神學的薰陶，終生...
- 基督教與中國傳統文化
吳雷川（1870-1944）：中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家，中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春，字雷川，祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才，1893年考得舉人，1898年考得貢士與進士，從而被點為翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦後，於19051909年任江北高等學堂校長之...
- 中國化與大公性雙重張力下的中國天主教會
第五章天主教中國化：歷史視野、現實境遇及其困境 第一節有關中國天主教在華傳播的歷史敘事 第二節1949～2015年間中國天主教會所面臨的歷史境遇及自身調試 第三節中國天主教會面臨的發展危機及時代挑戰 第四節結論和思考 主要參考文獻 作者簡介 劉國鵬，中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室副主任，中國社會...
- 中國基督教教會規章
第七條 教會既是基督徒的屬靈團契，應按聖經教訓建立基督的身體；又是社會的團體，須按國家的憲法、法律、法規和政策規定履行合法登記等義務。第八條 各地教會應按三自原則，在教務組織和三自愛國組織的指導下和支持下，團結信徒自覺遵守本規章，同心合意做好各項聖工；支持神學教育，積極開展社會服務，促進社會和諧...
- 處境神學
中國教會的簡介 自上世紀八十年代，全國基督教兩會首先恢復了南京金陵協和神學院，繼而又有上海華東神學院、北京燕京神學院、瀋陽東北神學院、武漢中南神學院等如雨後春筍般相繼復校或開辦。一、中國教會的復甦與神學教育 自上世紀八十年代，全國基督教兩會首先恢復了南京金陵協和神學院，繼而又有上海華東神學院、北京燕京...
- 中華基督宗教研究中心
中華基督宗教研究中心（簡稱“中心”）於2001年7月1日成立，位於中國香港。在成立之前，中心成員已有多年時間積極進行基督宗教思想方面的研究，特別在基督教神學、宗教哲學和社會倫理方面，並且獲得不少亞洲基督教高等教育聯會的贊助。中心介紹 中心的前身隸屬林思齊東西學術交流研究所的“東亞處境中的基督教”研究計畫（...
- 中國民族與基督教
趙紫宸（1888—1979），舉世公認的中國基督教神學家和教育家，中國基督教本色化神學奠基人，基督教詩人。美國范德比爾特大學碩士，東吳大學榮譽文學博士，普林斯頓大學榮譽神學博士。任東吳大學哲學系教授、東吳大學校務長、燕京大學宗教學院教授及院長，世界基督教協進會六位主席之一。他深受西方基督教自由神學的薰陶，終生...
- 神學與詮釋基督教文化學刊(第10輯·2003秋)
《神學與詮釋基督教文化學刊（第10輯·2003秋）》是2003年中國人民大學出版社出版的圖書，由中國人民大學基督教文化研究所編著。內容介紹 就大陸的學術語境而言，有關基督教神學的研究大多是被“客串”的。這固然與神學尚不能獨立進入學術建制的事實有關，同時可能也是由於教會內的神學話語仍然與學術性語境存有較大...
- 自由派神學
其主要著作有3卷本的《教義史教科書》（1886年）、4卷本的《普魯士科學院史》（1900年）、3卷本的《優西比烏之前古代基督教文獻史》（1893年~1904年）、《基督教的本質》（1900年）、以及7卷本的《講演與論文集》（1903年~1930年），在其理論中，哈納克發揚里奇耳自由派神學的傳統，強調基督教與人類教育的有...
- 改革開放以來的中國基督教及研究
第二節 神學建設及信仰的詮釋、理解 第三節 中國教會出版物 第四節 中國基督教教育及信徒文化素質 第五節 中國基督教的自我定位 中篇 改革開放以來中國大陸基督教現狀研究 第三章 20世紀80年代大陸學界中國基督教現狀研究及啟示 第一節 整體研究 第二節 區域研究 第三節 群體研究 第四節 反思及啟示 第四章 ...
- 丁光訓
丁光訓主教的神學思想源自中國教會處身其中的社會政治處境，是一種處境神學。他的神學同樣對中國的傳統文化有很好的思考。他基於獨特的社會政治處境提出“和好”神學，這一神學思想打破了傳統基督教神學信與不信的二元對立，為基督教與中國社會主義社會相適應，找到穩固的神學基礎。重要論著 《怎樣讀聖經》（1995）《...
- 十甫堂
廣州市基督教十甫堂是廣州地區現存的歷史最悠久的基督教堂，為1862年英國循道公會俾士牧師所創建。150多年來，十甫堂經歷了清朝、民國時期的跌宕起伏，又在新中國“三自運動”中獲得新發展，1983年12月24日復堂後，無論神學思想建設及基督教中國化建設，在軟體硬體方面都取得巨大變化，復堂後十甫堂歷任堂主任牧師為...
