歷史淵源
桐柏皮影戲始於南宋初年,當時金兵南犯,岳飛率軍駐紮在桐柏毛集鎮東二十里處的石門溝,曾多次出兵信陽,阻遏金兵南下。當時,不少皮影藝人因仰慕岳飛的忠勇而隨之流入桐柏,進入“岳家軍”勞軍,從此落腳桐柏。桐柏皮影戲由於皮影體積小,箱具輕便,五六人便可湊成一台戲,比較適合山區演出,所以皮影戲流入桐柏後便很快發展起來。當時有不少是專業的藝人,如家住固縣鎮的大王麼、小王麼等。後因戰爭與天災人禍,社會動盪不安,影戲隨之而衰,但當時還有五六百人從事皮影戲的演出。湖北隨縣部的皮影,亦屬於“桐柏皮影”風格。
明清時期桐柏皮影戲曾盛極一時,到清代康熙年間,桐柏縣全縣有120擔影戲班子。
清末民國時期,桐柏皮影戲雖然開始衰弱,但桐柏縣全縣仍有84擔影戲箱。
1958年,桐柏皮影戲僅剩一擔影戲箱。
1964年,桐柏皮影戲的影戲箱有10餘擔箱。
“文化大革命”期間,桐柏皮影戲被列為“四舊”,被禁演17年,很多影戲箱都被燒掉,月河鎮羅堂村大隊幹部李滿倉藏匿起一擔由清朝流傳下來的影戲箱,才使桐柏皮影戲沒有滅絕。
1978年,中國實行改革開放,推行文藝“百花齊放"政策,桐柏皮影戲枯木逢春,被保留下來的影戲箱開始重見天日,成了桐柏皮影戲的模板,再次呈現在觀眾面前。
由於桐柏皮影戲起伏不定的狀況,引起了政府和各級文化主管部門的重視,2010年,桐柏皮影戲又發展到4擔影戲箱。
文化特徵
唱腔特點
桐柏皮影戲的唱腔音樂與桐柏縣當地的民間音樂關係密切。桐柏當地民眾音樂生活表明,山歌、淮源大鼓、花鼓戲與桐柏皮影戲的唱腔存在著“血緣”關係,且三者的方言聲調又接近湖廣韻,故形成了桐柏皮影唱腔明亮、秀麗、委婉動聽的藝術特點。
桐柏皮影戲的唱腔音樂體制以板腔體為主,曲牌體為輔的綜合性音樂形式。板式多為一板一眼,2/4節拍,速度有快、中、慢之分,唱腔音樂為五聲“羽、徵”調式。
桐柏皮影戲的基本唱腔有:請神調、平腔、小腔、大腔、老生調、老婆婆調、悲調、醜調,其中悲調和老生調已基本失傳。其唱腔有嚴格的使用規則,每個角色行當有固定的唱腔。請神調用於請神戲,平腔用於小生行,小腔用於旦行,大腔用於淨行,醜調用於醜行,老婆婆調用於老旦行。
桐柏皮影戲各行當均由男演員演唱,一人多角,在聲音的運用上有各自不同的特點。旦角和生角均用假嗓;老生、老旦和淨角用本腔演唱,淨角發音粗獷,唱腔剛勁;丑角亦用本腔間或使用假聲,以表現起活潑、滑稽的性格。主唱與伴奏者在一個段落高潮時出現幫腔。
伴奏樂器
桐柏皮影戲所用的樂器分為吹奏樂和打擊樂,沒有絲弦,其打擊樂由開台鑼鼓、唱腔鑼鼓、身段鑼鼓三部分組成,其中,開台鑼鼓有“鬧台”和“花鬧台”之分;唱腔鑼鼓用於唱腔的起板、死板,藝人稱之“砸牙子”,為一段散板唱腔及間奏;身段鑼鼓主要用來伴奏身段表演。
桐柏皮影戲表演常用的樂器有:嗩吶、大鑼、大鑔、板鼓、鼓、板、小鑼。
根據不同場合的演出,桐柏皮影戲的樂器配置也比較靈活,常見的有以下幾種組合形式:其一,四人組合式,它是外出演出時常用的組合形式,一般性的場合都可以用。其中一人掌簽唱戲,三人伴奏,樂器分工為一人司堂鼓、板鼓和板,一人打大鑼、小鑔和吹嗩吶,一人打大鑔、小鑼。這是桐柏地區皮影戲班經常使用的組合方式。這一組合方式有兩個缺點:傳統桐柏皮影戲演出使用兩支嗩吶,一支主要嗩吶,一支次要嗩吶,桐柏當地人稱“主笛”和“副笛”,由於人數限制只能演奏一支嗩吶,缺失兩支嗩吶的呼應,削弱了聲部的層次感,影響整體音響效果。同時,四人組合大家比較忙碌,尤其是掌簽者,集開場小鑼演奏和操簽唱戲於一身。其二,六人組合式,這種形式常用於較為正式場合演出。兩人掌簽唱戲,四人伴奏。樂器分工為一人司堂鼓、板鼓,一人打大鑔、小鑔、小鑼,一人打大鑼、吹副笛,一人吹正笛。這種組合方式有“正笛”和“副笛”的呼應搭配,聲部層次感明確,音響效果豐滿,能夠較好地營造戲劇氛圍。
表演道具
桐柏皮影戲的影人製作選料考究,多用小黃牛皮或驢皮,其製作工序井然,造型敦實樸拙,雕鏤線條流暢粗獷。一般影人高一尺三寸,人體比例協調勻稱,整體威武高大,著色大紅大綠,色彩明麗,有著鮮明的豫南民間藝術風格。
代表劇目
因桐柏皮影戲各班之間互有交流,演出人員互有流動,加之師承相近,故各班所演劇目大同小異,其所演出的多為古裝劇目,有連演20本(即可演20個晚上)的連台劇目,也有許多演一個晚上的單本劇目。連本劇目有《隋唐演義》《薛仁貴征東》《樊梨花征西》《薛剛反唐》《說岳前傳》《彭公案》《施公案》等14部,單本劇目有《七擒孟獲》《三打白骨精》《楊九郎下山》《酒樓封官》等60餘個。
傳承保護
傳承價值
文化價值:桐柏皮影戲表演內容廣博,演繹的人物、唱、白,涉及農諺、笑話、語、歇後語等,同時集中了豫南山區豐富的民風民俗,文化價值較高。
歷史價值:桐柏地處南北文化交融點,歷史悠久,同時桐柏皮影流入歷史較早。在其愈千年的生存歷史中無不攜帶著地域歷史文化的印痕,具有一定的研究價值。
音樂文化價值:桐柏皮影戲是音樂與民俗的較好結合,是融藝術審美與社會生活於一體的文化形態,是一種活態的藝術。其唱腔音樂獨特,因而有重要的劇種價值。
學術研究價值:桐柏皮影戲承載著豐富的桐柏山區人文信息,皮影班綜合了音樂、編導、繪畫、刻、演唱、祭祀民俗等內容,具有較高的民間藝術學術研究價值。
傳承狀況
隨著社會的發展,新型傳媒技術的普及,傳統的皮影戲漸漸出現沒落的趨勢,其活動空間漸漸縮小,從業人員越來越少,桐柏皮影戲後繼乏人,面臨傳承危機。
保護措施
2014年11月,桐柏皮影戲受到國家財政補助40萬元,為桐柏縣全縣4個皮影戲劇團購置並發放全套音響、伴奏器材、電腦、提字機、影棚、影戲箱等設備;同年12月8日至11日,桐柏縣連續舉辦了4期桐柏皮影戲講習班活動,培訓學員80人次。
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,桐柏縣人民文化館獲得“皮影戲(桐柏皮影戲)”項目保護單位資格。
2023年10月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,皮影戲(桐柏皮影戲)項目評估合格,桐柏縣人民文化館獲得該項目保護單位資格。
社會影響
榮譽表彰
1957年,桐柏皮影戲劇目《火焰山》在南陽地區“曲雜木皮”大賽中獲得二等獎。
2005年,桐柏皮影戲在河南省第二屆文化藝術節中獲得6項金獎。
2006年春,桐柏皮影戲在南陽市幼兒教育皮影戲展演中獲得一等獎。
2007年9月,桐柏皮影戲在南陽市小品小戲曲藝大賽中獲得一等獎。
2008年10月27日,桐柏皮影戲《鳳還巢》在“改革開放30年基本國策在河南”人口文化才藝絕活大賽活動中獲得金獎。
2009年1月,桐柏皮影戲《樊梨花》在南陽市第七屆戲劇大賽中獲得一等獎。
2014年7月,桐柏皮影戲《樊梨花征西》在南陽市委宣傳部組織的“唱響白河”文藝晚會活動中獲得優秀節目獎。
重要活動
1989年,桐柏皮影戲參加了“河南省民間藝術節”。
2003年10月,桐柏皮影戲參加了“淮河源文化節”活動。
2005年,桐柏皮影戲參加了“第二屆河南省民間文化藝術節”演出活動。
2007年,桐柏皮影戲參加了“首屆中國鄭州炎黃文化周——河南省非物質文化遺產民間藝術精品展演”活動。
2010年,桐柏皮影戲參加了南陽市委宣傳部組織的“歡樂南陽”文化活動。
2013年,桐柏皮影戲參加了鄭州綠博園第三屆端午文化節現場公演。