《現象學的觀念》是2018年商務印書館出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：現象學的觀念
- 出版時間：2018年12月1日
- 出版社：商務印書館
- ISBN：9787100164146
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《現象學的觀念》是胡塞爾1907年在哥廷根大學任教時的講稿。1926年，胡塞爾當時的助手蘭德格雷貝把胡塞爾的這份用速記方式寫下的講稿譯成一般文字，而後胡塞爾又在上面作了修改和注釋，準備出版。胡塞爾文庫在1947年首先把該書作為《胡塞爾全集》的第二卷出版。《現象學的觀念》的產生標誌著胡塞爾一生思想發展的第二個重要轉折點。在這部著作中，胡塞爾在現象學還原的道路上已基本完成了向超越論現象學的突破，從而成為一名超越論觀念主義者。
圖書目錄
編者引論
關於第二版
講座的思路
A．現象學考察的階段
B．現象學考察的第二階段
C．現象學考察的第三階段
第一講
自然的思維態度與科學
哲學的（反思的）思維態度
自然觀點中的認識反思之矛盾
真正的認識批判的雙重任務
真正的認識批判作為認識的現象學
哲學的新維度；它相對於科學的特有方法
第二講
認識批判的開端：對所有知識的質疑
根據笛卡爾的懷疑考察獲得確定的基地
被給予性領域
重複和補充；對否定認識批判可能性的論據的反駁
自然認識之謎：
對內在和兩個概念的區分
認識批判的個問題：的認識的可能性
認識論還原的法則
第三講
認識論還原的實行：排除一切之物
研究課題：純粹的現象
現象的“客觀有效性”問題
不可能局限於個別的被給予性；現象學的認識作為本質認識
“先天”概念的兩種含義
第四講
通過意向性擴展研究範圍
普遍之物的自身被給予性；進行本質分析的哲學方法
對明見性的感覺論的批判；明見性作為自身被給予性
不局限於實項的內在範圍；課題：所有的自身被給予性
第五講
時間意識的構造
本質把握作為實質的明見被給予性；個別實質和普遍意識的構造
範疇的被給予性
符號性的被思維之物本身
研究領域的廣範圍：認識中對象性的各種構造方式；認識和認識對象性的相互關係問題
附錄
附錄一
附錄二
附錄三
文章的考證性補充
關於文章的構成
關於文章的考證性注釋
人名索引
版譯者引言
第二版譯者後記
第三版譯者後記
作者簡介
埃德蒙德•胡塞爾（1859－1938），著名德國哲學家，人稱現象學之父。其開創的現象學運動，極大地影響了二十世紀歐陸哲學的走向。主要著作有：《邏輯研究》、《現象學的觀念》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯 》等。
譯者簡介：
倪梁康 男，1956年出生，江蘇南京人。1980年南京大學外文系德文專業畢業。1985年南京大學哲學系西方哲學史專業碩士研究生畢業，獲碩士學位。1985年赴聯邦德國弗賴堡大學留學，1990年獲博士學位。1991年回國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金，赴德國烏泊塔爾大學進行客座研究。1997年回國。現任中山大學哲學系教授，長江學者特聘教授，兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現象學研究所所長、哲學系外國哲學學科負責人。發表國內外學術論文幾十篇；專著：《現象學及其效應》、《胡塞爾現象學中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現象學概念通釋》、《自識與反思——近現代西方哲學的基本問題》等；譯著：《現象學的觀念》、《現象學的方法》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質料的價值倫理學》等；主編：《中國現象學與哲學評論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對實事本身》等。
