人物簡介
王審邽三兄弟(系東晉名相
王導第十七世孫)在開闢
福建(時稱
閩國)時興起的“開閩”王氏,王氏三兄弟史稱“
開閩三王”。
唐末,與兄
王潮參加
王緒領導的農民起義軍。
光啟元年(885年),隨軍渡江南下。入閩後,協助兄
王潮治理
泉州七年,任泉州刺史達12年。勤政愛民,自奉儉樸,輕徭薄賦,重視農桑,疏江治港,招引外商,促進中外經濟文化交流,發展經濟。流民回籍者,借給牛犁,以供耕耘;為修廬舍,讓其安居。又革新制度,興辦義學;獎勵生產,不失農時,年年豐收,足食足兵,社會安定。設招賢院,廣納名儒碩士,發展文教事業。政績顯著。累封工、兵、戶三部尚書,授
威武軍節度副使,封開國侯,賜謚武肅王。
生四子:
王延彬(
唐末
五代任泉州
刺史,累封至檢校太傅開國候,卒贈侍中)、王延楨、王延美、王延武。
王審邽墓
位於
泉州市區東郊
鳳山之麓、
草邦水庫西北側,距水庫北岸約二、三百米。因王審邽墓陵在此,故又名“皇跡山”(皇者天皇,積者勳績)訛稱“皇績山”。1998年,
泉州市人民政府公布為市級文物保護單位。
王審邽墓向南偏東15度,現墓地範圍長100.85米,寬27.05米,占地面積2728平方米。墳丘為磚石結構,呈馬鞍形,環砌灰磚,上部封土,墓室保存完好。墓前尚存花崗石條石鋪砌埕地三級台座,長8.03米,寬2.93米,及殘存墓身周圍石基。墓碑書“唐武肅王王公審邽墓”。
1993年,海內外王氏族裔捐資修復,並重建4個坪台,設58級台階。第三墓埕建四角石亭二座,內豎墓道碑銘、重修碑記各一方。第四墓埕置石雕文官、武士各2尊,石狻猊(獅子)、石羊各1對,石望柱1對,石碑坊一座。
治理泉州
王審邽“為人喜儒術,通《
春秋》,善吏治。”他主政
泉州12年,始終將
儒家的仁政思想作為其施政取向。上任之後,他便把關注民生作為頭等大事加以認真對待。他繼續奉行大哥
王潮治泉期間實行的“招懷離散”政策,遣人將背井離鄉的
泉州籍流民陸續召攏回鄉,凡從外地返泉者均借給其耕牛及犁耙等農具,幫助和鼓勵其到小溪場(今安溪縣)、歸德場(今德化縣)等山區開墾梯田,重事農桑,發展經濟。對房屋損壞不能棲身者,還協助他們修築住宅,使之安居樂業。這些政策舉措,體現了
儒家倡導的民本思想,有力地促進了
泉州的農業生產,使這些原來荒蕪的山區“一年襁負至,二年田萊辟,三年民用足”。經濟的迅速恢復和發展,既保證了官需民用,又增加了地方的財稅收入。
王審邽自動尚儒,十分重視人才。主政
泉州時,他創設招賢院,成為中國歷史上尊重知識、尊重人才的一次里程碑式的舉措。唐末,中原混亂,戰爭頻仍,人民苦不堪言。而在王氏三兄弟治理下的
福建,經濟相對繁榮,社會安定,與中原地區民不聊生的景象形成了鮮明對照。於是,中原公卿士族遂相繼入閩避亂。為了保護和利用這一寶貴的人才資源,使之為閩地發展服務,時任
泉州刺史的王審邽便毅然作出了設立招賢院的決策,並派其子
王延彬具體運作建院事宜。
功勳封賞
《十國
春秋·武肅王審邽》:唐
乾寧元年(894年),權
泉州刺史;三年(896年)實授。
光化三年(900年)加左僕射,進開國侯,尋授
威武軍節度副使。
天復二年(902年),加司空。
天復三年(903年),加司徒,進封開國公,食邑七百戶。”
道光《晉江縣誌·王審邽》:“唐·
乾寧元年權
泉州刺史,三年實授,四年加工部尚書,五年加金紫光祿大夫、檢校
戶部尚書;
光化二年加
兵部尚書、琅琊郡開國男,三年加左僕射,進封開國侯,尋授
威武軍節度副使;
天復二年,加
司空,三年加司徒,進封開國公,食邑七百戶。”
修建史
審邽篤信釋老之教,崇信為善納福因果,在經濟發展同時,舍財修建大量寺院著名的有如城西隅清果院,供租谷二十餘石;
金地院,在
晉江興賢里(今紫帽鄉),有寺產田地六百餘畝。
乾寧四年(897年)十一月,王審邽重建
開元寺,佛殿、鐘樓、經樓落成。
開元寺大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,漢譯大日
如來,是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是王審邽修大殿時增塑的四尊大佛,依次為東方香積世界阿閦佛,南方歡喜世界是寶生佛,西方極樂世界阿彌陀佛,北方蓮花世界成就佛,合稱
五方佛,也叫五智如來。還大力修建道路、橋樑,便利行旅,頌聲載道。
建招賢院
招賢院設在位於
泉州西郊的
南安縣唐安鄉修文里,院裡建有館舍,還築有亭軒、水榭。竹徑直達江邊,可以放舟垂釣。
道光《晉江縣誌·王審邽》:“時中原多故,學士故老多避亂來依,審邽遣子延彬作招賢院禮之。如
李洵、
韓偓,王滌、
崔道融、
王標、夏侯淑、
王拯、楊承休、
楊贊圖、王倜、歸傳懿、鄭璘、
鄭戩等,皆賴以全。”
五代是中國由分裂走向統一的過渡時期,當時,閩屬偏隅之地,其文化較之中原地區相對落 後。諸多文人名士從中原來
泉州後,在招賢院內切磋學問,進行文學創作,使中原優秀傳統文化得以在 泉州乃至
八閩迅速傳播,促進了
福建及閩南文化的發展,在中華文化史上占有一席之地。據統計,
泉州招賢院的文人在此期間創作了大量詩篇, 被收入《
全唐詩》及其他詩集的即達340餘首。至此,尚文之風在
泉州蔚然形成,“童蒙誘掖,學校興舉”,泉州因此獲得了“
海濱鄒魯”的美稱。這一風氣的形成,奠定了
泉州的文化底蘊, 致使大批人才聯袂而出。五代時,
泉州中進士者6人。延至宋代,
泉州中進士者就達862人(特奏名480人除外),其中五代至宋代,泉州先後有4人中
狀元;有8人位居宰輔之位。這一現象,在全國各州府中是極為罕見的。這些人才的迭出,與王審邽父子創辦招賢院,使
泉州形成好學之風,有著直接的關係。