圖書信息
出版時間:2006-8-1
版 次:1
頁 數:213
字 數:146000
印刷時間:2006-8-1
紙 張:膠版紙
I S B N:9787101046939
包 裝:平裝
作者簡介
牛僧孺(780~848),字思黯,安定鶉觚(今甘肅靈台)人。元和三年(808)應賢良方正科對策第一。累官至戶部侍郎、
同中書門下平章事。開成三年(838)拜左僕射。
會昌二年(842)貶循州員外長史。大中元年(847)召還,為
太子少師。他是中唐以後“
牛李黨爭”中牛黨的領袖。牛僧孺工於文筆,當時有“
太牢筆,
少牢口”之稱(太牢指牛僧孺,少牢指
楊虞卿)可惜牛氏文集不傳於後,《全唐文》僅輯其文1卷,19篇;《全唐詩》輯其遺詩4首。
![玄怪錄 玄怪錄](/img/e/3f4/nBnauY2M4YTNzUDOyYTNkJzYmRTYjdTZ5UjZiVmMmJTMkZzM3UGN1MWZhdzLtVGdp9yYpB3LltWahJ2Lt92YuUHZpFmYuMmczdWbp9yL6MHc0RHa.jpg)
作品簡介
《玄怪錄》是中唐著名的
傳奇小說,
牛僧孺撰。魯迅說:“選傳奇之文,薈萃為一集者,在唐代多有,而煊赫莫如《玄怪錄》”(《中國小說史略》)其中所收作品,
多托言隋唐以前事。記唐代之事,亦以德宗貞元以前者為多。此書可能結集於貞元至元和年間。因長慶年間以後,作者已為高官顯宦,又熱衷黨爭,恐無閒情再作此等小說。至於個別作於文宗大和年間,可能是輯錄者不慎由他書竄入。此書旨趣大都涉及神仙
道術、定命再生、鬼怪妖物等內容,這與作者篤信道術、嗜好
志怪有關。在藝術上集中故事新奇,文字委婉,篇幅漫長,逐漸增多了
細節描寫和人物對話,比之以前的
志怪小說,顯然有所發展。如《劉諷》篇中寫幾個女郎一起飲酒行令,互相嘲弄,語言十分生動;《元無有》寫四個
物怪吟詩唱和,在主人公的名字上有意表示故事出於虛構;《古元之》寫理想世界
和神國,比
陶淵明《
桃花源記》的描寫更為細緻,都很有特色。此外,《郭代公》寫
郭元振發跡以前,仗義殺掉託名烏將軍的豬怪,為民除害,情節曲折生動,頗為後人稱引。在寫作技巧上,作者已不再遵循原先
傳奇小說那種嚴整史傳體式,而採取一種更自由、更適合短篇小說的表現形式和技巧。其中不少篇目已打破以時間、經歷為序的敘事結構,運用轉換
敘述視角、運用時空交錯、順序與
逆敘相結合的方法;有的只攝取主人公生活的幾個斷面,就展示了人物全部內涵;有的加快了敘事的節奏,在揭示矛盾後,迅速將故事推入高潮。與之相適應,《玄怪錄》在人物塑造方面,更多著眼於動態描述,使人物更加鮮活,更有層次感。這都反映了《玄怪錄》在藝術上的創新。
《玄怪錄》在《
新唐書·藝文志》、《
宋史·藝文志》、《
崇文總目》中皆著錄為10卷。此書宋代已殘佚。後來的輯本中,《
太平廣記》輯錄31篇,《類說》節錄25篇。現存的明代陳應翔刻本為四卷44篇,但與《太平廣記》所引
佚文對校,尚有出入,又有與《續玄怪錄》相混的篇目。
影響
牛僧孺憑藉自己政治地位和社會聲望,順應了征異尙怪的時代風尚,用傳奇法來寫
志怪,開創了傳奇創作一條新路,為後來許多文言小說家所仿效,如
李復言的《續玄怪錄》,以牛僧孺續書自居;薛漁思的《
河東記》,也自稱是續牛僧孺之書。至於其外孫
張讀的《
宣室志》,其承傳關係更為明顯。
卷一杜子春
杜子春者,周、隋間人。少落魄,不事家產,然以心氣閒縱,嗜酒
邪游。資 產盪盡,投於親故,皆以不事事之故見棄。方冬,衣破腹空,徒行長安中,日晚 未食,彷徨不知所往,於東市西門,饑寒之色可掬,仰天長吁。有一老人策杖於 前,問曰:“君子何嘆?”子春言其心,且憤其親戚疏薄也。感激之氣,發於顏 色。老人曰:“幾緡則豐用?”子春曰:“三五萬則可以活矣。”老人曰:“未 也,更言之。”“十萬。”曰:“未也。”乃言:“百萬。”曰:“未也。”曰: “三百萬。”乃曰:“可矣。”於是袖出一緡,曰:“給子今夕,明日午時俟子 於
西市波斯邸,慎無後期。”及時,子春往,老人果與錢三百萬,不告姓名而去。
子春既富,盪心復熾。自以為終身不復羈旅也,
乘肥衣輕,會
酒徒,徵絲竹 歌舞於倡樓,不復以
治生為意。一二年間,稍稍而盡。衣服車馬,
易貴從賤,去 馬而驢,去驢而徒,倏忽如初。既而復無計,自嘆於市門。發聲而老人到,握其 手曰:“君復如此,奇哉!吾將復濟子,幾緡方可?”子春慚不對,老人因逼之, 子春愧謝而已。老人曰:“明日午時,來前期處。”子春忍愧而往,得錢一千萬。 未受之初,憤發以為從此謀生,
石季倫、猗頓小豎耳。錢既入手,心又
翻然,縱 適之情,又卻如故。不三四年間,貧過舊日。復遇老人於
故處,子春不勝其愧, 掩面而走,老人牽裾止之,曰:“嗟乎!拙謀也。”因與三千萬,曰:“此而不 痊,則子貧在膏肓矣。”子春曰:“吾落魄邪游,生涯罄盡。親戚豪族,無相顧 者,獨此叟三給我,我何以當之?”因謂老人曰“吾得此,人間之事可以立,孤 孀可以衣食,於名教復圓矣。感叟深惠,立事之後,唯叟所使。”老人曰:“吾 心也。子治生畢,來歲中元,見我於老君雙檜下。”子春以
孤孀多寓淮南,遂轉 資揚州,買良田百頃,郭中起甲第,要路置邸百餘間,悉召孤孀分居第中,婚嫁 甥侄,
遷祔旅櫬,恩者煦之,仇者復之。既畢事,及期而往。
老人者方嘯於二檜之陰,遂與登
華山雲台峰。入四十里余,見一居處,室屋
嚴潔,非常人居。彩雲遙覆,鸞鶴飛翔,其上有正堂,中有藥爐,高九尺余,紫 焰光發,
灼煥窗戶。玉女九人環爐而立,青龍白虎,分據前後。其時日將暮,老 人者不復俗衣,乃
黃冠絳帔士也。持
白石三丸,酒一卮遺子春,令速食之訖。取 一虎皮
鋪於內西壁,東向而坐,戒曰:“慎勿語,雖尊神、惡鬼、
夜叉、猛獸、 地獄,及君之親屬為所囚縛,萬苦皆非真實,但當不動不語耳,安心莫懼,終無 所苦。當一心念吾所言。”言訖而去。子春視庭,唯一巨瓮,滿中貯水而已。
道士適去,而旌旗戈甲,
千乘萬騎,遍滿崖谷來,呵叱之聲動天,有一人稱 大將軍,身長丈余,人馬皆著金甲,光芒射人。親衛數百人,拔劍張弓,直入堂 前,呵曰:“汝是何人,敢不避大將軍!”左右竦劍而前,逼問姓名,又問作何 物,皆不對。問者大怒,催斬,爭射之,聲如雷,竟不應。將軍者拗怒而去。俄 而猛虎、毒龍、
狻猊、獅子、腹蛇萬計,
哮吼拿攫而爭前,欲搏噬,或跳過其上。 子春
神色不動。有頃而散。既而大雨
滂澍,雷電晦暝,火輪走其左右,電光掣其 前後,目不得開。須臾,庭際水深丈余,流電吼雷,勢若山川開破,不可制止, 瞬息之間,波及坐下。子春端坐不顧。未頃而散。將軍者復來,引
牛頭獄卒,奇 貌鬼神,將大
鑊湯而置子春前,長槍刃叉,四面
周匝,傳命曰:“肯言姓名即放, 不肯言,即當心叉取置之鑊中。”又不應。因執其妻來,捽於階下,指曰:“言 姓名免之。”又不應。乃鞭捶流血,或射或斫,或煮或燒,苦不可忍。其妻號哭 曰:“誠為
陋拙,有辱君子。然幸得
執巾櫛,
奉事十餘年矣,今為尊鬼所執,不 勝其苦。不敢望君匍匐拜乞,望君一言,即全性命矣。人誰無情,君乃忍惜一言。” 雨淚庭中,且咒且罵,子春終不顧。將軍曰:“吾不能毒汝妻耶?”令取
銼碓, 從腳寸寸銼之。妻叫哭愈急,竟不顧之。將軍曰:“此賊妖術已成,不可使久 在世間。”敕左右斬之。
斬訖,魂魄被領見閻羅王,王曰:“此乃
雲台峰妖民乎?”促付獄中,於是
熔銅、鐵杖、
碓搗、
磑磨、火坑、
鑊湯、刀山、劍林之苦,無不備嘗。然心念道 士之言,亦似可忍,竟不呻吟。獄卒告受罪畢,王曰:“此人陰賊,不合得作男 身,宜令作女人。”配生
宋州單父縣丞王勤家,生而多病,針灸醫藥之苦,略無 停日。亦嘗墜火墮床,痛苦不濟,終不失聲。俄而長大,容色絕代,而口無聲, 其家目為
啞女,親戚相狎,侮之萬端,終不能對。同鄉有進士
盧珪者,聞者容而 慕之,因媒氏求焉。其家以啞辭之,盧曰:“苟為妻而賢,何用言矣,亦足以戒
長舌之婦。”乃許之。盧生備禮親迎為妻,數年,恩情甚篤,生一男,僅二歲, 聰慧無敵。盧抱兒與之言,不應。多方引之,終無辭。盧大怒曰:“昔賈大夫之 妻鄙其夫才不笑爾。然觀其射雉,尚釋其憾。今吾陋不及賈,而文藝非徒射雉也, 而竟不言。大丈夫為妻所鄙,安用其子!”乃持兩足,以頭撲於石上,應手而卒, 血濺數步。子春愛生於心,忽忘其約,不覺失聲云:“噫!”
“噫”聲未息,身坐
故處,道士者亦在其前,初五更矣。其紫焰穿屋上天, 火起四舍,屋室俱焚。道士嘆曰:“
措大誤余乃如是!”因提其髻投水瓮中。未 頃火息。道士前曰:“出。吾子之心,喜怒哀懼惡欲,皆能忘也。所未臻者,愛 而已。向使子無‘噫’聲,吾之藥成,子亦上仙矣。嗟乎,仙才之難得也!吾藥 可重煉,而子之身猶為世界所容矣。勉之哉!”遙指路使歸。子春強登基觀焉, 其爐已壞,中有鐵柱大如臂,長數尺。道士脫衣,以刀子削之。
子春既歸,愧其忘誓,復自效以
謝其過,行至
雲台峰,絕無人跡,嘆恨而歸。
裴諶
裴諶、王敬伯、
梁芳約為方外之友。隋大業中,相與入白鹿山學道,謂
黃白 可成,不死之藥可致,雲飛羽化,無非積學。辛勤采煉,手足胼胝,十數年間。 無何,梁芳死,敬伯謂諶曰:“吾所以去國忘家,耳絕絲竹,口厭肥豢,目棄奇 色,去華屋而樂
茅齋,賤歡娛而貴寂寞者,豈
非覬乘雲駕鶴,遊戲蓬壺?縱其不 成,亦望長生,壽畢天地耳。今仙海無涯,長生未致,辛勤於雲山之外,不免就 死。敬伯所樂,將下山
乘肥衣輕,
聽歌玩色,游於
京洛,意足然後求達,垂功立 事,以榮耀人寰,縱不能憩三山,飲瑤池,驂龍衣霞,歌鸞飛鳳,與仙翁為侶, 且
腰金拖紫,圖影凌煙,廁卿大夫之間,何如哉?子盍歸乎?無空死深山。”諶 曰;“吾乃夢醒者,不復低迷。”敬伯遂歸,諶留之不得。時唐貞觀初,以舊籍 調授左武衛騎曹參軍,大將軍趙朏妻之以女。數年間,遷大理廷評,衣緋,奉使 淮南,舟行過高郵。
制使之行,呵叱風生,行船不敢動。時天微雨,忽有一漁舟突過,中有老人,衣蓑戴笠,鼓棹而去,其疾如風。敬伯以為吾乃制使,威振遠近,此漁父敢突過我。試視之,乃諶也。遽令追之,因請維舟,延之坐內,握手慰之曰:“兄久居 深山,拋擲名宦而無成,到此極也。夫風不可系,影不可捕,古人
倦夜長,尚秉 燭游,況少年白晝而擲之乎?敬伯自出山數年,今
廷尉評事矣。昨者推獄平允, 乃天
錫命服。淮南疑獄,今讞於有司,上擇詳明吏
覆訊之,敬伯預其選,故有是行。雖未可言官達,比之山叟,自謂差勝。兄甘勞苦,竟如曩日,奇哉!奇哉! 今何所須,當以奉給。”諶曰:“吾儕野人,心近
雲鶴,未可以
腐鼠嚇也。吾沉 子浮,魚鳥各適,何必矜炫也。夫人世之所須者,吾當給爾,子何以贈我?吾與山中之友,或市藥於廣陵,亦有息肩之地。青園橋東,有數里櫻桃園,園北車門,即吾宅也。子公事少隙,當尋我於此。”遂倏然而去。
敬伯到廣陵十餘日,事少閒,思諶言,因出尋之。果有車門,試問之,乃裴 宅也。人引以入,初尚荒涼,移步愈佳。行數百步,方及大門,樓閣重複,花木 鮮秀,似非人境。煙翠蔥蘢,景色妍媚,不可形狀。香風颯來,神清氣爽,飄飄 然有凌雲之意,不復以
使車為重,視其身若腐鼠,視其徒若螻蟻。既而稍聞劍佩 之聲,二青衣出曰:“
阿郎來。”俄有一人,衣冠
偉然,儀貌奇麗,敬伯前拜, 視之乃諶也。裴慰之曰:“塵界仕官,久食腥膻,愁欲之火焰於心中,負之而行, 固甚勞困。”遂揖以入,坐於中堂,窗戶棟樑,飾以錄寶,屏帳皆畫
雲鶴。有頃, 四青衣捧碧玉台盤而至,器物珍異,皆非人世所有,香醪嘉饌,目所未窺。既而 日將暮,命其促席,燃
九光之燈,光華滿座。女樂二十人,皆絕代之色,列坐其 前。
裴顧小黃頭曰:“王評事昔吾山中之友,道情不固,棄吾下山,別近十年, 才為
廷尉屬。今俗心已就,須俗妓以樂之。顧伶家女無足召者,當召士大夫之女 已適人者。如近無
姝麗,五千里內皆可擇之。”小黃頭唯唯而去。諸妓調碧玉箏, 調未諧而黃頭已復命,引一妓自西階登,拜裴席前。裴指曰:“參評事。”敬伯 答拜,細視之,乃敬伯妻趙氏也。敬伯驚訝不敢言,妻亦甚駭,目之不已。遂令 坐玉階下,一青衣捧玳瑁箏授之,
趙素所善也,因令與妓合曲以
送酒。敬伯坐間 取一殷色朱李投之,趙顧敬伯,潛繫於衣帶。妓奏之曲,趙皆不能逐。裴乃令隨 趙所奏,時時停之,以呈其曲。其歌舞雖非雲韶九奏之樂,而清沉宛轉,
酬獻極 歡。天將曉,裴召前黃頭曰:“送趙氏夫人。”且謂曰:“此堂乃
九天畫堂,常 人不到。吾昔與王為方外之交,憐其為俗所迷,自投
湯火,以智自燒,以明自賊, 將沉浮於
生死海中,求岸不得,故命於此,一以醒之。今日之會,誠難再得,亦 夫人之宿命,乃得暫游,雲山萬重,往復勞苦,無辭也。”趙拜而去。
裴謂敬伯曰:“評公使車留此一宿,得無驚群將乎?宜且就館,未赴闕閒時, 訪我可也。塵路遐遠,萬愁攻人,努力自愛。”敬伯拜謝而去。後五日,將還, 潛詣取別,其門不復有宅,乃荒涼之地,菸草極目,惆悵而返。
及京奏事畢,得歸私第,諸
趙競怒曰:“女子誠
陋拙,不足以奉事君子。然 已辱厚禮,亦宜
敬之。夫上以承祖先,下以繼後事,豈苟而已哉。奈何以妖術致 之
萬里而娛人之視聽乎?朱李尚在,其筵足徵,何諱乎?”敬伯盡言之,且曰: “當此之時,敬伯亦自不測。此蓋裴之道成矣,以此相炫也。”其妻亦記得裴言, 遂不復責。
吁!神仙之變化,誠如此乎?將幻者鬻術以致惑乎?固
非常智之所及。且夫 雀為蛤,雉為蜃,人為虎,
腐草為螢,蜣螂為蟬,鯤為鵬,萬物之變化,書傳之 記者,不可以智達,況耳目之外乎!
韋氏
京兆韋氏女者,既笄二年,母告之曰:“有秀才裴爽者,欲聘汝。”女笑曰: “非吾夫也。”母記之,雖媒媼日來,盛陳裴之才,其家甚慕之,然終不諧。又 一年,母曰:“有王悟者,前參京兆軍事,其府之司錄張審約者,汝之老舅也, 為王媒之,將聘汝矣。”女亦曰:“非也。”母又曰:“張亦熟我,又為王之媒 介也,其辭不虛矣。”亦終不諧。
又二年,進士
張楚金求之。母以告之,女笑曰:“吾之夫乃此人也。”母許 之,遂擇吉焉。既成禮訖,因其母
徐問之,對曰:“吾此乃夢徵矣。然此生之事 皆見矣,豈獨適楚金之先知乎!某既笄,夢年二十適清河楚金,以尚書節制廣陵, 在鎮七年,而楚金伏法。闔門皆死,惟某與新婦一人,生入
掖庭,蔬食而役者十 八年,蒙詔放出。自午承命,日暮方出宮關,與
新婦渡水,迨暗及灘,四顧將昏 然,不知所往,因與新婦相於灘於
掩泣,相勉曰:‘此不可久立,宜速渡。’遂 南行。及岸數百步,有壞坊焉。自入西門,隨垣而北,其東大門屋,因造焉,又 無人而大開,遂入。及壞戟門,亦開,又入。逾屏迴廊四合,有堂既扃。階前有 四大櫻桃樹林,花發正茂。及月色滿庭,似無人居,不知所告。因與新婦對臥階 下。未幾,有老人來詬逐,告以前情,遂去。又聞西廊步必履之聲,有一少年郎 來詬,且呼老人令遂之。苦告之,少年郎低首而走。徐乃白衫素履,哭拜階下曰: ‘某尚書之侄也。’乃慟哭曰:‘無處問耗,不知阿母與阿嫂至,乃自天降也。 此即舊宅,堂中所鎖,無非舊物。’慟哭開戶,宛如故居之地,居之九年前從化 (本句疑有脫誤)。”其母大奇之。且人之榮悴,無非前定,素聞之矣,豈夢中 之信,又如此乎?乃心記之。
俄而楚金授鉞廣陵,神龍中以
徐敬業有興復之謀,連坐伏法,惟妻與婦□死, 配役
掖庭十八年,則天因
降誕日,大縱籍役者,得□例焉。午後受詔,及行,總 監緋閹走留食,候之。食畢,實將暮矣。其
褰裳涉水而哭,及宅所在,無差夢焉。
噫!夢信徵也,則前所敘扶風公之見,又何以偕焉。
元無有
寶應中,有元無有,嘗以仲春末獨行維揚郊野。值日晚,風雨大至。時兵荒 後,人戶逃竄,入路旁空莊。須臾
霽止。斜月自出。無有憩北軒,忽聞西廊有人 行聲,未幾至堂中。有四人,衣冠皆異,相與談諧,吟詠甚暢,乃云:“今夕如 秋,風月如此,
吾黨豈不為文,以紀平生之事?”其文即曰口號聯句也。吟詠既 朗,無有聽之甚悉。其一衣冠
長人曰:
“齊紈魯縞如霜雪,寥亮高聲為子發。”
其二黑衣冠短陋人曰:
“嘉賓良會清夜時,輝煌燈燭我能持。”
其三故弊黃衣冠人,亦短陋,詩曰:
“清冷之泉俟朝汲,桑綆相牽常出入。”
其四黑衣冠,身亦短陋,詩曰:
無有亦不以四人為異,四人亦不虞無有之在堂隍也,遞相褒賞,羨其自負, 雖阮嗣宗《詠懷》亦不能加耳。四人遲明方歸舊所,無有就尋之,堂中惟有故杵、 燭台、水桶、破鐺,乃知四人即此物所為也。
郭代公
代國公
郭元振,開元中下第,自晉之汾,夜行陰晦失道。久而絕遠有燈火之 光,以為人居也,逕往投之。八九里有宅,門宇甚峻。既入門,廊下及堂下燈燭 輝煌,牢饌羅列,若嫁女之家,而悄無人。公系
馬西廊前,歷階而升,徘徊堂上, 不知其何處也。俄聞堂中東閣有女子哭聲,嗚咽不已。公問曰:“堂中泣者,人 耶,鬼耶?何陳設如此,無人而獨泣?”曰:“妾此鄉之祠有烏將軍者,能禍福 人,每歲求偶於鄉人,鄉人必擇處女之美者而嫁焉。妾雖陋拙,父利鄉人之五百 緡,潛以
應選。今夕,鄉人之女並為游宴者,到是,醉妾此室,共鎖而去,以適 於將軍者也。今父母棄之就死,而令惴惴哀懼。君誠人耶,能相救免,
畢身為掃 除之婦,以奉指使。”公憤曰:“其來當何時?”曰:“二更。”公曰:“吾忝 為大丈夫也,必力救之。如不得,當殺身以徇汝,終不使汝枉死於淫鬼之手也。” 女泣少止,於是坐於
西階上,移其馬於堂北,令一仆侍立於前,若為賓而待之。
未幾,火光照耀,
車馬駢闐,二紫衣吏入而復出,曰:“相公在此。”逡巡, 二黃衣吏入而出,亦曰:“相公在此。”公私心獨喜:“吾當為宰相,必勝此鬼 矣。”既而將軍漸下,導吏復告之。將軍曰:“入。”有戈劍弓矢翼引以入,即 東階下,公使仆前曰:“郭秀才見。”遂行揖。將軍曰:“秀才安得到此?”曰: “聞將軍今夕嘉禮,願為小相耳。”將軍者喜而延坐,與
對食,言笑極歡。公於 囊中有利刀,思取刺之,乃問曰:“將軍曾食鹿臘乎?”曰:“此地難遇。”公 曰:“某有少須珍者,得自御廚,願削以獻。”將軍者大悅。公乃起,取鹿臘並 小刀,因削之,置一小器,令自取。將軍喜,引手取之,不疑其他。公伺其無機, 乃投其脯,捉其腕而斷之。將軍失聲而走,導從之吏,一時驚散。公執其手,脫 衣纏之,令僕夫出望之,寂無所見,乃啟門謂泣者曰:“將軍之腕已在於此矣。 尋其血蹤,死亦不久。汝既獲免,可出就食。”泣者乃出,年可十七八,而甚佳 麗,拜於公前,曰:“誓為仆妾。”公勉諭焉。天方曙,開視其手,則豬蹄也。
俄聞哭泣之聲漸近,乃女之父母兄弟及鄉中耆老,相與舁櫬而來,將收其屍 以備
殯殮。見公及女,乃生人也。鹹驚以問之,公具告焉。鄉老共怒殘其神,曰: “烏將軍,此鄉鎮神,鄉人奉之久矣,歲配以女,才無他虞。此禮少遲,即風雨
雷雹為虐。奈何失路之客,而傷我明神,致暴於人,此鄉何負?當殺公以祭烏將 軍,不爾,亦縛送本縣。”揮少年將令執公,公諭之曰:“爾徒老於年,未老於 事。我天下之達理者,爾眾聽吾言。夫神,承天而為鎮也,不若諸侯受命於天子 而疆理天下乎?”曰:“然。”公曰:“使諸侯漁色於中國,天子不怒乎?殘虐 於人,天子不伐乎?誠使爾呼將軍者,真神明也,神固無豬蹄,天豈使
淫妖之獸 乎?且淫妖之獸,天地之罪畜也,吾執正以誅之,豈不可乎!
爾曹無正人,使爾 少女年年橫死於妖畜,積罪動天。安知天不使吾雪焉?從吾言,當為爾除之,永 無聘禮之患,如何?”鄉人悟而喜曰:“願
從公命。”
乃令數百人,執弓矢刀槍鍬䦆之屬,環而自隨,尋血而行。才
二十里,血入 大冢穴中。因圍而屬刂之,應手漸大如瓮口,公令
束薪燃火投入照之。其中若大 室,見一大豬,無前左蹄,血臥其地,突煙走出,斃於圍中。
鄉人翻共相慶,
會錢以酬公。公不受,曰:“吾為人除害,非
鬻獵者。”得 免之女辭其父母親族曰:“多幸為人,托質血屬,閨闈未出,固無可殺之罪。今 者貪錢五十萬,以嫁妖獸,忍鎖而去,豈人所宜!若非
郭公之仁勇,寧有今日? 是妾死於父母而生於郭公也。請從郭公,不復以
舊鄉為念矣。”泣拜而從公,公 多歧援諭,止之不獲,遂納為側室,生子數人。
公之貴也,皆任大官之位。事已前定,雖生遠地,而至於鬼神終不能害,明 矣。
來君綽
隋煬帝征遼,十二軍盡沒,總管來護坐法受戮,煬帝盡欲誅其諸子。君綽憂 懼
連誅,因與秀才羅巡、羅逖、
李萬進結為
奔走之友,共亡命至海州。
夜黑迷路,路旁有燈火,因與共投之。扣門數下,有一蒼頭迎拜君綽,君綽 因問:“此是誰家?”答曰:“科斗郎君,姓威,即當府秀才也。”遂啟門,又 自閉,敲中門,曰:“蝸兒,外有四五個客。”蝸兒即又一蒼頭也。遂開門,秉 燭引客就館客位,床榻茵褥甚備。俄有二小童持燭自中門出,曰:“六郎子出來。” 君綽等降階見主人。主人辭彩朗然,文辯紛錯,
自通姓名曰“威污蠖”。敘寒溫 訖,揖客由
阼階,坐曰:“污蠖忝以本州鄉賦,得與足下同聲,清宵良會,殊是 所願。”即命酒合坐。漸至酣暢,談謔交至,眾所不能對。君綽頗不能平,欲以 理挫之,無計,因舉觴曰:“君綽請起一令,以坐中姓名雙聲者,
犯罰如律。” 君綽曰:“威污蠖。”實譏其姓。眾皆撫手大笑,以為得言。及至污蠖,改令曰: “以坐中人姓為歌聲,自二字至五字。”令曰:“羅李,羅來李,羅李羅來,羅 李羅李來。”眾皆慚其辯捷。羅巡又問:“君風雅之士,足得自比
雲龍,
何玉名 之自貶子耶?”污蠖曰:“仆久從
賓貢,多為主司見屈。以仆後
於群士,何異尺 蠖於
污池乎?”巡又問:“公華宗,氏族何為不載?”污蠖曰:“我本田氏,出 於
齊威王,亦猶桓丁之類,何足下之不學耶?”既而蝸兒舉方丈盤至,珍羞水陸, 充溢其間。君綽及仆者無不
飽飫。夜闌徹燭,
連榻而寢。
遲明敘別,恨恨俱不自 勝。
君綽等行數里,猶念污蠖,復來,見昨所會之處,了無人居,唯污池,池邊 有大螾,長數尺。又有蝸螺丁子,皆大常者數倍,方知污蠖及二豎皆此物也。 遂共惡昨宵所食,各吐出青泥及污水數升。