牛耕,1974年出生於甘肅省,藝術家。
基本介紹
- 中文名:牛耕
- 出生地:甘肅省
- 出生日期:1974年
- 職業:藝術家
牛耕,1974年出生於甘肅省,藝術家。
以前中原地區使用稱為耒耜的腳踏耕具。我國牛耕技術的使用,始於春秋戰國時期。 是人類社會進入一定文明時代的一個標誌。基本信息耕地就是把土一塊一塊地挨次掘起來,耕作的人需要掘一塊,退一步。這種後退間歇的耕地方法,用力多而效果...
牛耕,男,中國書法家協會會員、市書法家協會篆刻委員會副秘書長、安陽師範學院客座教授。牛耕是本屆展覽開封市唯一獲獎的書法家,也是全國青年書法篆刻展舉辦以來開封書法家首次獲獎。全國青年書法篆刻作品展由中國書法家協會主辦,每4年...
牛耕 牛耕是電視劇《宣判》中的角色,由姚安濂飾演。
牛耕,1974年出生於甘肅省,藝術家。相關展覽 “新境”長三角當代水墨作品巡展(嘉興站)“界限之外”全國水墨邀請展 風·物·憶當代水墨藝術展-蘭州站 “浮”2019蘭州當代水墨四人聯展 “經驗的重構”2019水墨藝術邀請展 ...
春秋戰國時期產生,是我國古代農業的最主要生產方式,推動了生產力的發展和井田制的解體,推廣鐵器牛耕使得唐朝的農業迅速發展,其重要原因之一是鐵犁牛耕進一步推廣。在黃河流域甘肅、新疆地區,鐵犁牛耕已普遍用於農業生產。歷史意義 關於這一...
牛耕部落坐落於貴州省黔東南黎平縣尚重鎮洋洞村,這裡是中華農耕文明保存最為完整的遺存地,傳統“牛耕”是世界上最古老的生態循環模式,洋洞是傳承“牛耕”文化最為完整的山村,該區域的梯田上建有很多牛棚,農戶的耕牛就餵養在高山梯田...
東漢牛耕畫像石,東漢牛耕畫像石,滕縣宏道院出土。東漢牛耕畫像石,滕縣宏道院出土。畫象說明,我國犁的構造到漢代已有很大進步。一是犁箭的出現。犁箭裝置在犁底和犁轅交叉處,可以調整犁轅和犁底夾角的大小,以決定犁入土的深淺;...
耕犁(plough)是農業生產中最基本、最重要的的墾耕工具。起源探討 我國的耕犁是源於本土的。和其它的生產工具及兵器一樣,它也依次經歷了石(木)器、銅器和鐵器的發展過程。有些學者懷疑或否認石犁的存在,把耕犁和牛耕混為一談,...
牛耕印是古代肖形印的種類 簡介 古代肖形印的一種。此印為漢代玉印,龜紐,紋飾為一牛力耕,一人扶犁,其上似飛鳥(見圖)。雕刻古樸,作風和同時期石刻畫像牛掛圖類似。由來 牛耕肖形印極罕見,傳1940年左右,四川曾發現類此印者...
《最後的牛耕部落》是一本2022年作家出版社出版的圖書,作者是孫豐剛。內容簡介 《最後的牛耕部落》通過記述牛耕文化在貴州偏遠“部落”里的遺存和展演,闡釋了傳統農耕文明與現代有機農業、市場經濟融合發展的重大課題。從洋洞村走出去的...
《鐵農具和牛耕的使用》是清江外國語學校提供的微課課程,主講教師是安娟。課程簡介 了解鐵農具和牛耕使用之前,生產工具的變革和耕作技術的進步,知道春秋戰國鐵農具和牛耕開始使用並推廣的史實依據,探究鐵農具和牛耕使用的意義。設計思路 ...
土牛耕石田,未有得稻日,諺語。比喻空耗時日,徒勞無功。釋義 原指隱士因不接觸社會,脫離人民,難有高才。土捏的牛耕作石田,無論何時也長不出稻穀來。今多比喻空耗時日,徒勞無功。出處 唐·寒山《詩三百三首》:“默默永無言...
《雨後試牛耕》是明代詩人馮裕創作的一首七言律詩。作品原文 雨晴原隰正勻勻,農事今年又一新。聞鳥每驚林外曙,試牛先破隴頭春。青郊潤色還通海,洋水田間卻似豳。良耜好音應有續,欲將椽筆倩詩人。作者簡介 馮裕: 明山東臨朐...
《和聖人一起思考》2010-02由復旦大學出版出版,作者牛耕撰寫,主要講述了發生在聖人身上的事和聖人解決問題的方法。內容簡介 《和聖人一起思考》主要講述了作者比較優秀的散文:和聖人一起思考說說《論語》的“鳳頭”再說說《論語》的“...
犁,漢語一級字,讀作犁(lí),形聲。從牛,利聲。本義指牛耕。現代釋義 基本字義 犁lí ⒈ 耕地的農具:犁杖。犁鏵。犁頭。木犁。⒉ 用犁耕地:犁地。犁庭掃閭(喻徹底摧毀敵巢。亦稱“犁庭掃穴”)。基本詞義 ◎ 犁lí 〈...
只有到春秋戰國時期,冶鐵技術興起,鐵器出現,個體經濟形成,牛耕鐵犁才得以配套使用。圖3-4 漢代鐵鏵正面和鐴土背面(長安出土)1、戰國時期出現鐵犁鏵 犁鏵又稱犁鏟、犁鏡,是安裝在犁床前端的切土起垡零件,外形有舌形、V形、梯形...
牛馬等大牲畜被人類馴化以後,早期主要用於提供肉食,後來才逐漸有了軍事、交通和農業用途。土壤耕作和作物播種是農業生產的基本環節,傳統時代除過人力之外,以耕牛為主體的畜力是耕作播種的主要動力來源,以至牛耕成為傳統農業確立和發屢的...
一、牛耕起源 二、牛耕方式 三、牛耕農具 四、戰國時代的牛耕 五、漢代的牛耕 六、漢代以後牛耕的發展 第四章 原始文化中的牛 一、牛圖騰 二、岩畫中的牛 三、甲骨文中的牛 四、青銅文化中的牛 第五章 民俗文化中的牛 一、...
但使牛的利用發生決定性變化的,則是農業生產中牛耕的發展。有說牛耕始於鐵器農具產生以後。但在甲骨文和金文中,犁字無不從牛字。孔子的門徒冉耕 , 字伯牛;司馬耕 , 字子牛,二人的名號中都有相應的“耕”“牛”二字。這些似都...
井田制是中國古代社會的土地國有制度,出現於商朝,到西周時已發展很成熟。到春秋時期,由於鐵制農具的出現和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。西周時期,道路和渠道縱橫交錯,把土地分隔成方塊,形狀像“井”字,因此稱做“井田”。井...
考古證明,犁耕和牛耕不能混為一談。在畜力拉犁以前,經歷了漫長的以人拉石(木)犁的階段。最初是由二人推耒(形狀像木杈)掘土,漸次是一人踏耒,一人引耒發土,即所謂的耦耕(兩人並耕)。《詩經·周松·載芟》:“載芟(...