牛耕是電視劇《宣判》中的角色，由姚安濂飾演。
基本介紹
- 中文名：牛耕
- 登場作品：宣判
牛耕(電視劇《宣判》中的角色)
本詞條是多義詞，共5個義項
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相關詞條
- 牛耕
以前中原地區使用稱為耒耜的腳踏耕具。我國牛耕技術的使用，始於春秋戰國時期。 是人類社會進入一定文明時代的一個標誌。基本信息耕地就是把土一塊一塊地挨次掘起來，耕作的人需要掘一塊，退一步。這種後退間歇的耕地方法，用力多而效果...
- 牛耕(開封市書法家協會篆刻委員會副秘書長)
牛耕，男，中國書法家協會會員、市書法家協會篆刻委員會副秘書長、安陽師範學院客座教授。牛耕是本屆展覽開封市唯一獲獎的書法家，也是全國青年書法篆刻展舉辦以來開封書法家首次獲獎。全國青年書法篆刻作品展由中國書法家協會主辦，每4年舉辦一屆。本屆展覽共收到書法作者的投稿3萬件，經過嚴格評審，牛耕投稿作品最終勝...
- 牛耕(電視劇《宣判》中的角色)
牛耕 牛耕是電視劇《宣判》中的角色，由姚安濂飾演。
- 牛耕(藝術家)
牛耕 牛耕，1974年出生於甘肅省，藝術家。相關展覽 “新境”長三角當代水墨作品巡展（嘉興站）“界限之外”全國水墨邀請展 風·物·憶當代水墨藝術展-蘭州站 “浮”2019蘭州當代水墨四人聯展 “經驗的重構”2019水墨藝術邀請展
- 鐵犁牛耕
春秋戰國時期產生，是我國古代農業的最主要生產方式，推動了生產力的發展和井田制的解體，推廣鐵器牛耕使得唐朝的農業迅速發展，其重要原因之一是鐵犁牛耕進一步推廣。在黃河流域甘肅、新疆地區，鐵犁牛耕已普遍用於農業生產。歷史意義 關於這一情況不僅在文獻中有記載，在一些墓葬和敦煌、榆林石窟的眾多的壁畫“牛耕圖”中...
- 牛耕部落
牛耕部落坐落於貴州省黔東南黎平縣尚重鎮洋洞村，這裡是中華農耕文明保存最為完整的遺存地，傳統“牛耕”是世界上最古老的生態循環模式，洋洞是傳承“牛耕”文化最為完整的山村，該區域的梯田上建有很多牛棚，農戶的耕牛就餵養在高山梯田牛棚里。該村村民傳承古老的農耕法——牛耕，牛糞腐熟作為肥料，以食物鏈除蟲，...
- 耕犁(墾耕工具)
耕犁（plough）是農業生產中最基本、最重要的的墾耕工具。起源探討 我國的耕犁是源於本土的。和其它的生產工具及兵器一樣，它也依次經歷了石（木）器、銅器和鐵器的發展過程。有些學者懷疑或否認石犁的存在，把耕犁和牛耕混為一談，認為“犁的起源即牛耕的起源”；“牛耕從什麼時候開始，決定犁耕從什麼時候開始，...
- 東漢牛耕畫像石
東漢牛耕畫像石，東漢牛耕畫像石，滕縣宏道院出土。東漢牛耕畫像石，滕縣宏道院出土。畫象說明，我國犁的構造到漢代已有很大進步。一是犁箭的出現。犁箭裝置在犁底和犁轅交叉處，可以調整犁轅和犁底夾角的大小，以決定犁入土的深淺；二是犁壁(犁鏡)的出現。裝上犁壁後，可以定向翻土碎土、起到壓草肥田和曝殺...
- 牛耕印
牛耕印 牛耕印是古代肖形印的種類 簡介 古代肖形印的一種。此印為漢代玉印，龜紐，紋飾為一牛力耕，一人扶犁，其上似飛鳥（見圖）。雕刻古樸，作風和同時期石刻畫像牛掛圖類似。由來 牛耕肖形印極罕見，傳1940年左右，四川曾發現類此印者多紐，迄今未見。
- 劉牛耕
劉牛耕，名劉生德 1945年生，青海省西寧市人。筆名牛耕，號河湟居士。青海省書法家協會員會員、河南省“東方藝術研究院”終身書畫藝術師、《書法導報》社特約書法家、“中國金陵印社”高級書畫師、“金陵書畫院”理事、“長白山國際書畫社”理事、一級書畫師。刻苦臨帖 自幼受家庭薰陶，酷愛書畫，掌握傳統書法根基，...
- 雨後試牛耕
《雨後試牛耕》是明代詩人馮裕創作的一首七言律詩。作品原文 雨晴原隰正勻勻，農事今年又一新。聞鳥每驚林外曙，試牛先破隴頭春。青郊潤色還通海，洋水田間卻似豳。良耜好音應有續，欲將椽筆倩詩人。作者簡介 馮裕： 明山東臨朐人，字伯順，號閭山。以戍籍生於遼東，從賀欽學，有學行。正德三年進士。授...
- 鐵農具和牛耕的使用
《鐵農具和牛耕的使用》是清江外國語學校提供的微課課程，主講教師是安娟。課程簡介 了解鐵農具和牛耕使用之前，生產工具的變革和耕作技術的進步，知道春秋戰國鐵農具和牛耕開始使用並推廣的史實依據，探究鐵農具和牛耕使用的意義。設計思路 先整體梳理生產工具和耕作技術的變革，接著論證春秋戰國已經使用鐵農具和牛耕，...
- 犁(漢語文字)
犁，漢語一級字，讀作犁（lí），形聲。從牛，利聲。本義指牛耕。現代釋義 基本字義 犁lí ⒈ 耕地的農具：犁杖。犁鏵。犁頭。木犁。⒉ 用犁耕地：犁地。犁庭掃閭（喻徹底摧毀敵巢。亦稱“犁庭掃穴”）。基本詞義 ◎ 犁lí 〈動〉(1) (形聲。從牛，利聲。本義：牛耕)(2) 同本義 [till]犂，耕也。
- 和聖人一起思考
《和聖人一起思考》2010-02由復旦大學出版出版，作者牛耕撰寫，主要講述了發生在聖人身上的事和聖人解決問題的方法。內容簡介 《和聖人一起思考》主要講述了作者比較優秀的散文：和聖人一起思考說說《論語》的“鳳頭”再說說《論語》的“豹尾”淺議“境界”孔子最討厭什麼？以及追憶中的人生有悔、忘年之交——追憶程...
- 鐵犁
只有到春秋戰國時期，冶鐵技術興起，鐵器出現，個體經濟形成，牛耕鐵犁才得以配套使用。圖3-4 漢代鐵鏵正面和鐴土背面(長安出土)1、戰國時期出現鐵犁鏵 犁鏵又稱犁鏟、犁鏡，是安裝在犁床前端的切土起垡零件，外形有舌形、V形、梯形之分，其夾角有大有小，然其作為等腰三角形的大體輪廓不變。戰國時使用鐵犁鏵的...
- 投耠子
考古證明，犁耕和牛耕不能混為一談。在畜力拉犁以前，經歷了漫長的以人拉石（木）犁的階段。最初是由二人推耒（形狀像木杈）掘土，漸次是一人踏耒，一人引耒發土，即所謂的耦耕（兩人並耕）。《詩經·周松·載芟》：“載芟（shān割）載柞，其耕澤澤；千耦之耘，徂（cú編者註：往；到）隰（xí編者注...
- 畜力
牛馬等大牲畜被人類馴化以後，早期主要用於提供肉食，後來才逐漸有了軍事、交通和農業用途。土壤耕作和作物播種是農業生產的基本環節，傳統時代除過人力之外，以耕牛為主體的畜力是耕作播種的主要動力來源，以至牛耕成為傳統農業確立和發屢的標誌。 發展歷史 春秋戰國時期，“宗廟之犧，為吠畝之勤”，畜力耕作逐漸...
- 中華牛文化
一、牛耕起源 二、牛耕方式 三、牛耕農具 四、戰國時代的牛耕 五、漢代的牛耕 六、漢代以後牛耕的發展 第四章 原始文化中的牛 一、牛圖騰 二、岩畫中的牛 三、甲骨文中的牛 四、青銅文化中的牛 第五章 民俗文化中的牛 一、立春習俗——打春牛 二、祭祀文化與牛 三、十二生肖中的牛 四、牽牛星和牛郎織女...
- 井田制
井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現於商朝，到西周時已發展很成熟。到春秋時期，由於鐵制農具的出現和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。領...
- 山東開發牛羊驢養殖
但使牛的利用發生決定性變化的，則是農業生產中牛耕的發展。有說牛耕始於鐵器農具產生以後。但在甲骨文和金文中，犁字無不從牛字。孔子的門徒冉耕 , 字伯牛；司馬耕 , 字子牛，二人的名號中都有相應的“耕”“牛”二字。這些似都可說明耕地與牛的關係和牛耕之早。自漢代以後的 2000 餘年來 , 許多出土文物...
