基本介紹
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譯文
宋國有個蠢人在梧台的東邊得到一塊燕石，回家把它收藏起來了，認為那是貴重的寶貝。周邊的客人聽說了要求要看看那石頭。主人齋戒七日，穿禮服戴禮帽，殺公牛來祭祀，皮革的箱子套了十個，橘黃色的布包了十條。 客人看了那石頭，彎下身體，掩住嘴巴，笑得發出“盧胡”的聲音說道：“這是燕石呵，和瓦片沒什麼區別。”主人發火道：“商賈的話，小人之心！”（蠢人把那）燕石藏得更加穩固，看守得更加小心了。
注釋
1.燕石：一種像玉的石頭。
2.端冕：古代禮服、禮帽。
3.釁：殺牲祭祀的禮儀。
4.特：公牛。
5.匱：通“櫃”，柜子。
6.緹：淡黃色，淺絳色。
7.盧胡：象聲詞，笑聲在喉間。
8.豎匠：猶小子，對人輕蔑的稱呼。
9.梧台：戰國時齊國梧宮之台，在今山東西北。
10.周客：即周朝（京城）的客人。
11.端冕玄衣：冕，帽子；玄，黑色。這裡指穿戴很隆重。
12.甓：磚。
13.緹巾：橘紅色絲巾。
14.歸：返回。
15.觀：看。
中心思想
1.做人不能固執己見，不能太固執，在處事上要辨別是非，多聽他人的勸告。
2.要有一定的基礎知識，要能正確識別有價值的東西。
典源
四庫全書 影印本《後漢書》（部分）昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之於周，宋愚夫亦寶燕石，緹緁十重。夫睹之者掩口盧胡而笑，斯文之俗，無乃類旃。【唐 李賢 注引《闕子》曰：“宋之愚人得燕石梧台之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，俛而掩口，盧胡而笑曰：‘此燕石也，與瓦甓不殊。’主人父怒曰：‘商賈之言，豎匠之心。’藏之愈固，守之彌謹。” 】
相關連結
中國古代類書。宋太宗命李昉等14人編輯，始於太平興國二年(977)，成於八年(983)。初名《太平總類》，太宗按日閱覽，改題此名。全書1000卷，分55部，每部之下又分若干子目，共4558類。以引證廣博見稱。據書前“圖書綱目”所載，引用圖書1690種，連同雜書、詩、賦、銘、箴等，引書實用2579種(據近人馬念祖考訂，見《水經注等八種古籍引用書目彙編》)。所引用的古書十之七、八已失傳，是保存古代佚書最為豐富的類書之一。此書體例是每條引證都先寫書名，次錄原文，按時間先後排列。不加己見。所采多為經史百家之言，小說和雜書引得很少。正文作大字，注文作雙行小字，附於本句之下，較其他類書更為明晰。此書以《四部叢刊三編》的影印本為最好，1960年中華書局據此本重新印行。
此書分50門，每門下又分若干子目，共4558個子目，子目下按時代先後排列資料，皆先具書名，次錄原文。從研究唐代歷史的角度看，此書的價值主要有：（1）可勾稽久已佚失的唐代史料，如《玄宗實錄》、《開元錄》、《唐雜制》、《唐職員令》、《兩京新記》等，此書所徵引者均可勾稽利用，清人就曾從此書中輯出《兩京新記》佚文。又所引題為《舊唐書》、《唐書》的條文也很多，劉文淇就曾輯出這些條文為《舊唐書》逸文12卷，岑仲勉則認為是舊國史、實錄之類，彌足珍貴。（2）因為此書類目全，資料多，可利用來研究唐代服飾、飲食、器物，往往一檢即得。
