基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
無題二首
其一
昨夜星辰昨夜風⑴，畫樓西畔桂堂東⑵。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通⑶。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅⑷。
嗟余聽鼓應官去⑸，走馬蘭台類轉蓬⑹。
其二
聞道閶門萼綠華⑺，昔年相望抵天涯⑻。
豈知一夜秦樓客⑼，偷看吳王苑內花⑽。
注釋譯文
詞句注釋
⑴“昨夜”句：《尚書·洪範》：“星有好風。”此含有好會的意思。星辰，眾星，星之通稱。
⑵畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。
⑶靈犀：犀角中心的髓質像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應和暗通。
⑷“隔座”二句：邯鄲淳《藝經》：“義陽臘日飲祭之後，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以校勝負。”隔座送鉤，一隊用一鉤藏在手內，隔座傳送，使另一隊猜鉤所在，以猜中為勝。分曹，分組。射覆，把東西放在菠蓋物下使人猜。《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下射之，皆不能中。”
⑸嗟（jiē）：嘆詞。聽鼓應官：到官府上班，古代官府卯刻擊鼓，召集僚屬，午刻擊鼓下班。
⑹走馬：跑馬。蘭台：秘書省的別稱。《舊唐書·職官志》：“秘書省，龍朔（唐高宗年號）初改為蘭台。”當時李商隱在做秘書省校書郎。類：類似。轉蓬：指身如蓬草飛轉。《坤雅》：“蓬，末大於本，遇風輒拔而旋。”轉，一作“斷”。
⑺閶（chāng）門：閶闔，傳說中之天門。萼綠華：傳說中之女仙名。《真誥·運象》：“萼綠華者，自雲是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，顏色絕整。以昇平三年十一月十日夜降於羊權家，自此往來，一月輒六過。來與權屍解藥。”
⑻抵：至，到。《廣雅·釋詁》：“抵，至也。”一作“尚”。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方對另一方有所施為；望，盼望，期待。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹考差兮誰思。”此言昔年期盼一見伊人，乃咫尺天涯，難得一見。
⑼秦樓客：《列仙傳》：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之。”
⑽看：一作“著”。吳王苑內花：馮浩註：“暗用西施。”李商隱《病中早訪招國李十將軍遇挈家游曲江》：“莫將越客千絲網，網得西施別贈人。”可與此同參。
白話譯文
其一
昨夜的星空與昨夜的春風，在那畫樓之西側桂堂之東。
身雖無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我聽更鼓要去官署應卯，騎馬去蘭台心中像轉飛蓬。
其二
當年常聽到人們談論萼綠華，但總覺得她在那遙遠的天涯。
可到像蕭史那樣參加盛宴後，沒想到竟然可以偷窺宮內花。
創作背景
對這組詩的創作契機歷來眾說紛紜，有人說是君臣遇合之作，有人說是窺貴家姬妾之作，還有人說是追想京華游宴之作。而主流意見是看作戀情詩、懷人詩。據詩意看，詩人所所懷想的對象可能是一位貴族家女子。趙臣瑗《山滿樓唐詩七律箋注》認為“此義山在茂元家，竊窺其閨人而為之”，馮浩也認為此詩“因窺見後房姬妾而作”。又據詩中“走馬蘭台”看，此詩可能作於李商隱任秘書省校書郎的開成四年（839）之後。
作品鑑賞
整體賞析
這是有作者自己直接出場的無題戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家後堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無題詩（“昨夜星辰昨夜風”）歷來膾炙人口。
第一首開頭兩句由今宵情景引發對昨夜的追憶。這是一個美好的春夜：星光閃爍，和風習習，空氣中充溢著令人沉醉的溫馨氣息，一切都似乎和昨夜相仿佛。但昨夜在“畫樓西畔桂堂東”和所愛者相見的那一幕卻已經成為親切而難以追尋的記憶。詩人沒有去具體敘寫昨夜的情事，只是藉助於星辰好風的點染，畫樓桂堂的映襯，烘托出一種溫馨旖旎、富於暗示性的環境氣氛，讓讀者自己意會。“昨夜”復迭，句中自對，以及上下兩句一氣蟬聯的句式，構成了一種圓轉流美、富於唱嘆之致的格調，使得對昨夜的追憶抒情氣氛更加濃郁了。三、四兩句由追憶昨夜回到現境，抒寫今夕的相隔和由此引起的複雜微妙心理。兩句說，自己身上儘管沒有彩鳳那樣的雙翅，得以飛越阻隔，與對方相會，但彼此的心，卻像靈異的犀角一樣，自有一線相通。彩鳳比翼雙飛，常用作美滿愛情的象徵。這裡用“身無彩鳳雙飛翼”來暗示愛情的阻隔，可以說是常語翻新。而用“心有靈犀一點通”來比喻相愛的雙方心靈的契合與感應，則完全是詩人的獨創和巧思。犀牛角在古代被視為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線（實為角質），更增添了神異色彩。詩人正是從這一點展開想像，賦予它以相愛的心靈奇異感應的性質，從而創造出這樣一個略貌取神、極新奇而貼切的比喻。這種聯想，帶有更多的象徵色彩。兩句中“身無”與“心有”相互映照、生髮，組成一個包蘊豐富的矛盾統一體。相愛的雙方不能會合，本是深刻的痛苦；但身不能接而心則相通，卻是莫大的慰藉。詩人所要表現的，並不是單純的愛情間隔的苦悶或心靈契合的欣喜，而是間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的慰安。儘管這種契合的欣喜中不免帶有苦澀的意味，但它卻因身受阻隔而顯得彌足珍貴。因此它不是消極的嘆息，而是對美好情愫的積極肯定。將矛盾著的感情的相互滲透和奇妙交融表現得這樣深刻細緻而又主次分明，這樣富於典型性，確實可見詩人抒寫心靈感受的オ力。
五、六兩句乍讀似乎是描繪詩人所經歷的實境，實際上是因身受阻隔而激發的對意中人今夕處境的想像。送鉤、射覆，都是酒宴上的遊戲（前者是傳鉤於某人手中藏著讓對方猜，後者是藏物於巾盂之下讓人猜，不中者罰酒）。在詩人的想像中，對方此刻想必就在畫樓桂堂之上參與熱鬧的宴會。宴席之上，燈紅酒暖，觥籌交錯，笑語喧譁，隔座送鉤，分曹射覆，氣氛該是何等熱烈!越是阻隔，渴望會合的感情便越熱切，對於相隔的意中人處境的想像便越加鮮明。“春酒暖”“蠟燈紅”，不只是傳神地表現了宴會上融怡醉人的氣氛，而且傾注了詩人強烈的嚮往傾慕之情和“身無彩鳳雙飛翼”的感慨。詩人此刻處境的淒清寂寞自見於言外。這就自然引出末聯的嗟嘆來。“如此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？”在終宵的追懷思念中，不知不覺，晨鼓已經敲響，上班應差的時間要到了。可嘆的是自己正象飄轉不定的草，又不得不匆匆走馬蘭台（當時詩人正在秘書省任職），開始寂寞無聊的校書生涯。這個結尾，將愛情間隔的悵惘與身世飄的能融合起來，不但擴大了詩的內涵，而且深化了詩的意蘊，使得這首採用“賦法”的無題詩，也像他的一些有比興寓托的無題詩一樣，含有某種自傷身世意味。
李商隱的無題往往著重抒寫主人公的心理活動，事件與場景的描敘常常打破一定的時空次序，隨著心理活動的流程交錯展現。這首詩在這方面表現得相當典型。起聯明寫昨夜，實際上暗含由今宵到昨夜的情景聯想與對比；次聯似應續寫昨夜，卻突然回到今タ相隔的現境；頸聯又轉為對對方處境的想像，末聯則再回到自身。這樣大幅度的跳躍，加上實境虛寫（如次句）虛境實寫（如頸聯）等手法的運用，就使得這首採用賦法的無題詩也顯得斷續無端，變幻迷離，使讀者感到困惑了。其實，把它看成古代詩歌中的意識流”作品，許多困惑和歧解原是不難解決的。在這首詩中，詩人的情感運勢十分自然流暢，但如果定要深究詩里說的具體的事情，便又有了好多種想像且個個都合情合理。葉嘉瑩說，詩是顯意識活動，詞則是隱意識的。李商隱的無題詩近乎詞的情境，在工整的詩歌格式下抒發的是一種詞所擅長的隱約難言的顯意識表達。單看這首無題詩，全詩在哀婉淒涼的樂調下有一種似解非解的感覺，既像是寫給不能長久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒有這么世俗，這就是李義山無題詩的妙處所在。
第一首七律確實是很出色的愛情詩，而其內容是通過第二首七絕補充說明的。第二首無題詩（“聞道閶門萼綠華”），開篇用女仙萼綠華的典故。《零陵縣誌》：“秦萼綠華，女仙也，以晉穆帝昇平三年，降於羊權家。自謂行道已九百年，授權道術及屍解藥，亦隱影化形而去。好事者比之九疑仙人萼綠華。”後面“秦樓客”用蕭史典故，顯言己之為愛婿身份。詩人說的是吳宮苑內花，當然不會是花園裡的花卉植物，而是如花似玉的美女。詩人用這些典故是說，沒想到兩個人身份隔著那么大的差異，而他卻能像蕭史那樣在參加盛宴之後，居然可以窺見吳王深宮之內最美的那一朵花。
這一首絕句的用典和寓意，其實應該是非常明確的。是說的自己想也不敢想的一段情感經歷，那個身份無比高貴，卻又無比美麗的女子是詩人可望而不可及的。但是因緣際會，命運弄巧，他們終於在一場盛宴里相會，而且目光之間“心有靈犀”，身份卑微的詩人竟然可以走入她的內心，觸碰到她目光里的靈魂，並最終和她一起度過那樣美麗那樣歡樂的夜晚。詩意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達男女之間心心相印的戀情。
這組詩在藝術上有極高的價值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，鍊句設色，流麗圓美。詩人將身世之感打併入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采並茂、婉曲幽約的藝術境界。詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決於這類無題詩所產生的巨大而持久的影響。
名家點評
清人胡以梅《唐詩貫珠》：此詩是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會，獨從星辰說起……凌空步虛，有繪風之妙……得三四鋪雲襯月，頓覺七寶放光，透出上文，身遠心通，儼然相對一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見四之實。蠟燈紅後，恨無主人燭滅留髡之會。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時乎？
清人錢良擇《唐音審體》：義山無題詩，直是艷語耳。楊眉庵謂托於臣不忘君，亦是故為高論，未敢信其必然。
清人屈復《玉谿生詩意》：一二昨夜所會時地。三四身雖似遠，心已相通。五六承三四，言藏鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅。及天明而去，應官走馬，無異轉蓬。感目成於此夜，恐後會之難期。
清人黃叔燦《唐詩箋注》：詩意平常，而鍊句設色，字字不同。
清人鄒弢《精選評註五朝詩學津梁》：此詩自炫其才，述眼前境遇，筆情飄忽。
近人李慶甲《瀛奎律髓匯評》：馮舒：妙在首二句。次聯襯貼，流麗圓美，“西崑”諸公一世所效。馮班：起二句妙。紀昀：觀此首末二句，實是妓席之作，不得以寓意曲解。義山“風懷”詩，注家皆以寓言君臣為說，殊多穿鑿。
