基本介紹
- 全名：烏喇那拉·阿巴亥
- 別名：孝烈武皇后，清太祖大妃
- 諡號：孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后(後被罷謚)
- 封號：大妃
- 所處時代：明末清初
- 民族族群：女真族
- 出生地：吉林省吉林市烏拉街滿族鄉
- 出生日期：1590年
- 逝世日期：1626年
- 主要成就：努爾哈赤第四任大妃、生育三子
人物生平,人物評價,家族成員,史籍記載,死因爭議,影視形象,
人物生平
1596年，滿泰在一次意外事件中被殺，年僅7歲的阿巴亥失去了父親，被新部主、她的叔父布占泰收養。1601年，努爾哈赤毫不費力地滅了哈達部，為保住烏拉部不受建州女真所滅，在布占泰的同父異母妹妹滹奈先前嫁給了努爾哈赤的同母弟弟舒爾哈齊之後，年僅12歲的阿巴亥由布占泰做主，嫁給了比自己大31歲、當時已有七位妾妃的努爾哈赤，布占泰親自把她送到建州女真的赫圖阿拉城。
據說幼小的阿巴亥不僅丰姿貌美，而且頗有機變，所以對於當時四十幾歲的努爾哈赤來說，阿巴亥至少是可令人喜愛的。兩年後，13歲的阿巴亥就被努爾哈赤冊為大福晉。作為一個既無資歷又無子女的少女來說，這份殊榮除了努爾哈赤對於和烏拉部關係的考量，更多的還是由於對她的寵信。
萬曆三十三年（1605年）七月十五日，阿巴亥為努爾哈赤生下了第十二子阿濟格，萬曆四十年（1612年）十月二十五日，阿巴亥生下了第十四子多爾袞，萬曆四十二年（1614年）二月二十四日，阿巴亥又生下了第十五子多鐸。在這個階段，布占泰終於為了葉赫老女和努爾哈赤作反了臉，拿箭射了自己正懷著孕的媳婦（額恩哲），於是努爾哈赤滅了烏拉部，但阿巴亥饒機變不是虛名，她的機敏讓她穩坐大福晉的寶座，她所生的三個兒子，因嫡出因素，努爾哈赤將八旗軍隊中的三旗交給他們分別掌管。
後金有收繼婚習俗，故努爾哈赤考慮在身後由大貝勒即二子代善繼娶阿巴亥的打算。代善也知道父親的這一想法，而阿巴亥也希望在努爾哈赤故去後在後金政權中尋找靠山。而後，隨著努爾哈赤小福晉德因澤和阿濟根的告發，在天命五年引發大妃事件：
總之，阿巴亥帶著兒子過了一年多被休棄的日子，住在小木屋里自己煮飯吃。
關於私藏金銀，她為了給親生兒女奠定經濟基礎，暗下把家中的銀兩、綢緞、首飾及古玩等物，分別藏匿在大兒子阿濟格和烏拉城娘家家中。努爾哈赤先是派大臣額爾德尼等四人抄了阿濟格的家，後又到烏拉城抄了娘家，索回了全部私藏財物。為了懲罰，努爾哈赤給阿巴亥制定了約法三章：一是不準她再與任何人來往，二是不準她聽信讒言，三是與她隔房。
阿巴亥失寵，告發有功的庶妃德因澤和阿濟根的地位迅速上升。然而，阿巴亥畢竟是阿巴亥，史書記載她“嫉妒、有機變”並非空穴來風，努爾哈赤占領遼陽之後，立即做出了一個重要決定，就是召回離異了一年的阿巴亥，將其重新立為大福晉。由此可見，努爾哈赤仍舊對她有留念，他需要她為自己的事業助陣。
阿巴亥復位後，歷史上關於眾福晉活動的筆墨也開始出現。努爾哈赤的女人們逐漸從閨閣走上政殿，從京城走向野外，她們不再是帝王的附庸，開始有組織地從事一些政務，比如出席東京城的奠基典禮，奔赴廣寧前線慰問，隨大汗為墾地開邊出行等，這一切與眾妃之首阿巴亥的作用息息相關。
後金天命十一年（1626年）正月，68歲的努爾哈赤親率13萬大軍攻打由明朝重將袁崇煥鎮守的寧遠城（今遼寧省興城市），因身受重傷，大敗而歸。傷勢稍好後，又親率大軍出征蒙古，半個月後勝利回師，不久因病勢加重住在清河溫泉處療養。努爾哈赤自知大限已到，命人去請大福晉阿巴亥乘船由太子河順流而下，到渾河見面。幾天后，努爾哈赤因毒瘡突然發作，醫治無效，與世長辭。
但接下來繽紛繚繞、瞬息萬變的時局，就不是阿巴亥這樣一位勢單力薄的女人可以左右的了。努爾哈赤屍骨未寒，年僅35歲的皇太極就抓住時機，乘亂率幾位大貝勒闖入阿巴亥的後宮，傳達所謂的“帝遺言”，強迫阿巴亥從先帝之命而殉葬。皇太極再清楚不過，治死阿巴亥，既可以牽制代善，又可以控制她的三個兒子。阿巴亥堅決不從，但又如何能夠抵擋住膨脹到極限的圖謀繼位的野心。
阿巴亥當時37歲，正值盛年，她的三個兒子：阿濟格22歲已經成年、多爾袞只有15歲、多鐸13歲。出於對塵世的留戀和對愛子的牽掛，阿巴亥百般支吾，希望事情能有轉機。但諸王寸步不讓，阿巴亥在被逼無奈、山窮水盡的情況下，自縊殉死。《太祖武皇帝實錄》較為詳細地記述了阿巴亥被逼殉死的情景：
“後饒丰姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：“俟吾終，必令之殉。”諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多爾袞、多鐸，當恩養之。”諸王泣而對曰：“二幼弟，吾等若無恩養，是忘父也。豈有不恩養之理！”於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。”
天命十一年（1626年）八月十二日辰時，阿巴亥自盡而死。
1650年8月，重權在身的多爾袞為生母阿巴亥追封為“孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后”之號，一併將牌位放置在太廟之中，算是為冤死的母親昭雪。然而，僅僅四個月過後，多爾袞因病逝去，順治皇帝廢阿巴亥封號，其神牌也從太廟撤出，從此修史者不再提及有關阿巴亥。
人物評價
《太祖高皇帝實錄》：饒丰姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。
家族成員
- 父親：烏喇那拉·滿泰（烏喇部貝勒）
- 養父/叔父：烏喇那拉·布占泰（烏喇部貝勒）
- 嬸嬸：額實泰（舒爾哈齊長女）、額恩哲（舒爾哈齊次女）、穆庫什（革和碩公主，遏必隆之母，太祖努爾哈赤第四女）
- 姑姑：烏拉納喇·呼渿，嫁舒爾哈齊
- 丈夫：清太祖努爾哈赤
- 長子：阿濟格（清太祖第十二子，英親王）
- 三子：多鐸（清太祖第十五子，豫親王）
- 女兒：一女，阿巴亥被休棄時仍在世，後夭折
- 兄弟：滿泰長子撮虎里、次子博金達理、三子納穆達里、四子阿布泰（實錄、滿文老檔謂之舅舅、國舅）
- 堂姑母：清太宗繼妃
- 堂姐妹（皆布占泰之女）
- 烏喇納喇氏，名寧古希，嫁廣略貝勒褚英長子安平貝勒杜度
- 烏喇納喇氏，嫁代善次子已革固山貝子碩託
- 烏喇納喇氏，名濟海爾，嫁代善三子和碩穎毅親王薩哈廉
- 烏喇納喇氏，嫁阿敏次子已革鎮國公愛度禮
史籍記載
《清史稿· 列傳一·后妃 》記載：
大妃，納喇氏，烏喇貝勒滿泰女。歲辛丑，歸太祖，年十二。孝慈皇后崩，立為大妃。天命十一年七月，太祖有疾，浴於湯泉。八月，疾大漸，乘舟自太子河還，召大妃出迎，入渾河。庚戌，舟次靉雞堡，上崩。辛亥，大妃殉焉，年三十七。同殉者，二庶妃。妃子三：阿濟格、多爾袞、多鐸。順治初，多爾袞攝政，七年，上謚孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后，祔太廟。八年，多爾袞得罪，罷謚，出廟。
《星源集慶》記載：
大妃，烏喇納喇氏，滿泰貝勒之女，庚寅年生，辛丑年來歸，癸卯年立為大妃，天命十一年丙寅八月十一日太祖遺命以殉，十二日薨，年三十七歲，順治七年八月追謚孝烈武皇后，升祔太廟，八年二月因攝政王獲罪奪諡號廟享。
死因爭議
關於多爾袞生母阿巴亥的死，在清朝的官修史書中就有不同說法。
根據朝鮮史籍《春坡堂日月錄》記載，努爾哈赤臨終時，曾遺命由幼子多爾袞繼承汗位，代善為攝政。但努爾哈赤死後，代善支持皇太極登極。為確保多爾袞母親不加反對，必須逼迫其自盡。此後，關於多爾袞生母的記載，在清朝官修史書《實錄》中幾經修改。
清朝入關後，順治帝福臨年幼，多爾袞總攝朝政，權勢達到頂點，他追謚其母為“孝烈武皇后”，並配享太廟。他還命令編寫本朝歷史的史官，從《實錄》中刪除不利於其母的記載。然而，一旦多爾袞逝世，在諸王羅致他的諸多“罪狀”中，就包括篡改歷史、使其母配享太廟。隨即，“孝烈武皇后”的諡號被追奪，並重新恢復了《實錄》中已被刪除的有關阿巴亥的內容。最後，在乾隆年間編纂的《清太祖實錄》的最後定本中，關於阿巴亥的死，做了新的解釋。
