潮鳴寺巷東起醋坊巷，西至建國北路，長230米。以潮鳴寺名巷。
基本介紹
- 中文名稱：潮鳴寺巷
- 著名景點：潮鳴寺
- 創建時間：915
- 地址：慶春路北
概述,歷史,
概述
在慶春路北，潮鳴寺巷內有潮鳴寺。寺在後梁貞明元年（915）錢氏建，初名“歸德院”。據傳宋高宗南渡時，曾駐蹕寺中，夜聞江濤聲，以為金兵追至，大駭，已而問知乃錢江潮聲，乃賜以“潮鳴寺”額。寺北有小橋曰回龍橋，橋畔有回龍廟，明洪武初京為杭州叢林之一。
歷史
潮鳴寺巷東起醋坊巷，西至建國北路，長230米。以潮鳴寺名巷。寺址潮鳴寺巷46號（1984年）。《武林梵志》：潮鳴寺，在慶春門以北，梁貞明元年（915）錢氏建，初名歸德院。宋高宗南渡，駐蹕寺中，夜聞江濤聲，以為金兵追至，大駭，已而問知乃錢江潮聲，乃賜以潮鳴寺額。明洪武二十四年（1391）立為叢林。1935年改建為覺民國小，1979年拆建為潮鳴寺巷國小，原殿全毀。
厲鶚《東城雜記》載明代仁和縣通判沈德儀在《西湖談》中描敘當時潮鳴寺周邊景色：“郡城東潮鳴寺，門徑西臨通衢，其東、南、北三面皆水，水之外皆菜畦，而寺獨居其中。竹樹幽茂，人跡罕到，儼然一山林也。詢之僧云：寺舊名歸德，宋高宗駕幸至此，聞潮聲而回，因易今名。今寺後有小橋曰回龍，即當時旋駕處也。”按《臨安志》載，宋時菜市橋之西為東青門，潮鳴寺當在城外。其迤東數里則江塘，故潮聲可聞。沈德儀為少司寇銳之子，居包龍橋巷，己卯舉於鄉，嘉靖中仕至惠州通判，距今已二百餘年，此橋尚存，跨荒溝上，僅一石杠耳。厲鶚一生久居東園，是杭城當時詩壇魁首，又精通地方志，著《東城雜記》，必尋訪過回龍橋。
回龍橋跨回龍盪，盪東北建有回龍廟。昔日香火較盛，香客多菜農。解放後毀菩薩改為居民夜校，辦退休工人茶室，1979年拆廟建潮鳴（街道）會場。此一帶因宋高宗軼事聞名，明清時又是東園絲綢發祥之地。清張有《宿回龍廟聞絡緯有感》二首，其一《懷舊》曰：“殘月孤燈露未收，秋月颯颯近當樓。何時掬得沙河水，洗盡閒階一片愁。”其二《傷今》曰：“半生牢落屢悲秋，吟向東園月暗浮。軋軋鳴機牽不斷，砧聲扣到五更頭。”
潮鳴寺有關“野水參差落漲痕”一詩著作的公案爭論已久。其實查詩作年代就辯真偽，一目了然，不過是“為尊者諱”不敢反逆“金口”而已。《鹹淳志》：歸德院，貞明元年錢氏建。有高宗御書古詩云：“野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹向何處？家在江南黃葉村。”以賜殿司統制劉漢臣，並刻石東廡。《鹹淳志》載宋高宗御詩留潮鳴寺一說一直流傳到明代，包括《西湖遊覽志》、《武林梵志》等野史，無一人敢說觸逆鱗，直至乾隆年間的史官才有了婉轉的說法，《乾隆府志》：“舊有高宗御書蘇詩刻石於東廡。按府縣舊志載高宗‘野水參差落漲痕’一絕，此詩系蘇軾所作，意高宗曾手書此詩賜寺僧。承誤已久。今刪。”詩人厲鶚在《東城雜記》中亦載：李君實雲武林潮鳴寺有宋高宗賜統制劉漢臣詩：“野寺參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹向何處？家在江南黃葉村。”此蘇子瞻詩也。首句第二字原是水字，今改寺字，遂掩而有之。高宗博雅，斷不如是。當由偶爾在寺中書之賜劉，寺僧欲假以為重，改字勒石以侈榮觀耳！看來皇帝是永遠不會錯的，誤在拍馬抬轎者，欲尊顯貴耳。
黃葉村乃地名，在潮鳴寺東北，名曹家盪。有長生寺，在小天竺東，周顯德四年（957）吳越王建，宋紹興十九年（1149）為九宮壇殿齋宮，洪武初（1368）併入潮鳴寺。
《東城小志》：宋張樗寮之手書《華嚴經》十一卷，小楷奕奕有神，舊藏潮鳴寺，與戴靜庵功德畫同為鎮寺之寶。世傳樗寮為水星降凡，其書能辟火，尤為人寶重。後寺僧不能守，漸散落人間。胡秋白曾得二卷，魏稼孫得一卷，皆其殘帙也。
張即之，字溫夫，號樗寮，和州（治安徽和縣）人。累官司農寺丞，告老後，特授直秘閣，致仕。以書法聞名。清何紹基《題張樗寮妙法蓮華經》詩：“焦山石壁寶真珉，吳令來看平墨新。扳戟蘇黃米蔡外，寫經規矱接唐人。”
戴靜庵是戴進的號，字文進，錢塘人。明永樂末年，戴進的畫已名重海內，後被推為浙派山水首席畫師。生前窮途落魄，死後身價百倍，他的畫成稀世珍寶，多為博物館收藏。
清沈叔誕《頤彩堂文集》：杭城潮鳴寺僧浚池得歙硯一，其側面（蘇）子瞻（東坡）銘曰：“馬肝之盾，雲錦之文，斯是端明，永磨不磷。”余因名之曰“端明硯”。甲午秋賦寄寺中，以冬舂二斛易，日試之，墨如熬油，雖擘窠書，可咄嗟辯也。昔東坡得歙硯於龍井辯才處，犀壁半九耳，猶作詩以識，以此相較，奚啻千璠。
小天竺在潮鳴寺東，刀茅巷西。據《重建小天竺禪林碑記》載：武林東城小天竺，考其由，於後晉天福間（936—942）有師道慧從南海來此結茅焚修，內供觀音大士聖像，靈應與上（天）竺相同，故稱小天竺。千載以來，廢興不一。明天啟間重建，仍以小天竺名之。後加般若者，師以己之號心學，即菩提之本。菩提乃大智慧聚以人顯處，故加此二字。至崇禎初，有靜修師市潘孟藥洪武衛地改建於院之西側，即今之小天竺也。國都以來，繼席諸師，規制日新。乾隆壬寅毀火，聚豐王居士等籌畫重建，天王殿、觀音寶殿、佛殿、大悲閣、僧寮鐘鼎次第完竣，仍復前規。大清嘉慶六年（1801）歲次辛酉佛成道日住持際亮謹識勒石。東暉後學起成書。清張《游小天竺》詩：“精藍未覺午炎侵，步屧相尋曲徑深。入座但聞幽鳥喚，問花微對古松陰。禪扉寂靜多間意，梵唄悠揚了世心。游罷不知歸去晚，滿身涼月滌塵襟。”
