《漸行漸遠的民俗》是黑龍江大學提供的慕課課程,授課老師是朱桂鳳。
基本介紹
- 中文名:漸行漸遠的民俗
- 提供院校:黑龍江大學
- 類別:慕課
- 授課老師:朱桂鳳
《漸行漸遠的民俗》是黑龍江大學提供的慕課課程,授課老師是朱桂鳳。
《漸行漸遠的民俗》是黑龍江大學提供的慕課課程,授課老師是朱桂鳳。1課程大綱第一講 布依族1.1布依族概況、摩教、飲食1.2布依族的服飾、蠟染布依族1第一講:布依族單元測驗 每小題1分,小計4分第二講 錫伯族2.1錫伯...
世世代代的自貢人立足於生產、生活的具體背景,形成了不少本土地域特色的民俗,有的流傳至今為本土特有,有的輻射到了周邊地區,有的則漸行漸遠,以至於消失在自貢人的歷史長河中。發展歷史 民俗多源於古人祈求和祝賀平安、豐收、團圓等。在近兩千年的井鹽生產歷史過程中,鹽都逐步產生了許多與其息息相關的民俗。通過...
民俗中原:嗩吶吹奏一闋歸鄉詞 漸行漸遠的老行當 父親的木匠生涯 老木匠和小木匠 村子裡的剃頭匠 外婆的繡品 那遠去的織布聲 手工布鞋 母親的媒婆生涯 魂兮,歸來 兒子的大玩偶 一年到頭都是節假日 龍抬頭 走!逛廟會去 寂寞清明 麥梢兒黃了 那時冬至還有雪 臘月來了 年事兩則 農村春節蒸饃習俗 鄉村年下 老...
上下五千年,散落在中國各地的民俗風情是社會歷史發展的見證,是中國農耕文明的結晶,是鐫刻著人類智慧光芒的活化石。千百年來,她滋潤著我們的心靈,使我們滄桑的日子有了一個棲息的驛站。然而曾幾何時,我們忽然發現,傳統的民俗已離我們漸行漸遠,特別是不少年輕人甚至不知道傳統的民俗是什麼了。民族需要自信,文化...
《西邊的雲彩:漸行漸遠北京往事》是2015年1月中國文史出版社出版的圖書,作者是趙新義。內容簡介 “北京是世界著名古都,豐富的歷史文化遺產是一張金名片。”《西邊的雲彩:漸行漸遠北京往事》作者趙新義以親歷、親見、親聞為宗旨,寫京城陳跡,摹西城民俗,發傳統幽情,話人世滄桑。具有傳承北京歷史、留住都城根...
元九登高節,是四川達州的地方傳統節日,是四川十大地方名節,是第二批省級非物質文化遺產,是綿延上千年傳承下來的一項盛大的登高民俗活動。達州人以這種獨特的方式祭天祈福,期待一掃去歲頹勢,迎來新年萬事暢達,同時,緬懷元稹,教育和引導全市廣大黨員幹部清廉從政、務實為民,形成“年年登高、人人思廉” 的崇廉...
高坡苗族射背牌是高坡苗族獨有的一種民俗活動,主要分布在花溪區高坡鄉,流傳於龍里、貴定等相鄰地區的苗族村寨。花溪區位於貴州省貴陽市南郊,距貴陽17公里。花溪區轄15個鄉鎮、辦事處,165個行政村,高坡為花溪區下轄的苗族自治鄉,平均海拔1500米,最高海拔1712.1米,屬高寒山區,氣候寒涼,濕潤,風大,多霧。獨...
拜保爺是生活在宣漢百里峽的土家族人,多年來居住在深山老林,千百年來,形成了許多獨特的民風民俗。拜保爺,就是百里峽土家人眾多民風民俗之一。誰家小孩久病不愈,土家族人便要找個保爺來護佑他。保爺也叫做“乾爺”或者“乾爹”。簡介 按照土家人的說法,如小孩病了吃藥不見好轉,很有可能“犯了官煞”,需...
面對著漸行漸遠的古老農耕文化和傳統民俗風情,他們一路行走,一路記錄,尋找遠去的風景和家園。《走讀樂清》字裡行間體現一份責任,一份義務,更體現了傳承和傳播鄉土民間傳統文化的拳拳之心與赤誠之情。《走讀樂清》不是景點名片的提要介紹,而是給行者或讀者予以一種真切自然的人文關懷,呈現的是樂清山水的細節,...
隨著時代的發展,流傳千年的“趕茶場”已經漸行漸遠,雖然當地依託“趕茶場”經常組織各種經貿活動,但這一古老民俗的內涵和功能都已發生了改變,民俗味兒越來越淡了。留存的茶場廟與古茶場早已年久失修,當年演戲、鬥茶的舞台——宇台也已毀沒,茶神祭典儀式中的相關道具、服飾也都損毀嚴重,急需重新製作。祭茶神...
同時,也使這種歡快、純樸的民俗文化遺產正離我們漸行漸遠。在“打夯”或“打硪”中有號官,即領唱者,號官領唱,眾人應和,號子主要協調動作、助興提神的作用。在打硪中,需要四門六叉,拉四門的人需要有經驗有技能的人擔當,拉六叉的人可隨著拉四門的人齊心拉起即可,整個過程由號官一人指揮。這樣就形成了...
滿族在歷史上幾度興衰與融合中,不斷吸納周邊各民族優秀文化融入自身的文化,創造了豐富多彩的滿族文化,形成了滿族所獨有的民俗形態,滿族刺繡藝術就是其中的一個組成部分。關於滿族刺繡的起源,最早可追溯到金代,女真人在公元1115年建立金國後,從較為原始的遊牧生活趨向於定居的農耕生活。在服飾方面,女真人在漢族...
策劃《中國節慶文化》叢書,旨在弘揚中國傳統文化,挖掘本土文化和獨特文化,展示中華民族的節慶魅力,展現絢麗多姿的民俗風情,打造節慶城市形象。本叢書以對中國節慶文化感興趣的中外讀者為對象,以節慶活動為載體,向世界推廣中國的傳統文化和現代文化,讓中國走向世界,讓世界更了解中國。編委會要求每位參與編寫者,力爭...
平陽太平鈿剪紙具有人文歷史活化石的價值,蘊含豐富的民風民俗知識。平陽太平鈿剪紙的價值主要包括三個方面:一是人文歷史價值,具有豐富的民風民俗內涵;二是藝術價值,剪工細膩流暢,輪廓線條柔和,圖案和形式繁多,整體作品欣賞價值高;三是收藏價值,平陽太平鈿剪紙通常是一次性用品,但因為剪紙的美觀和品種多樣,人們...
受外來文化的衝擊影響,傳統曲藝及其他藝術門類慢慢地被冷落,演出市場萎縮、專業從業人員流失、青黃不接後繼乏人,傳統曲藝的身影在大眾的文化娛樂生活中漸行漸遠。四川竹琴發展陷於停滯,作品匱乏,人才青黃不接,觀眾流失,市場萎縮,正面臨嚴峻的危機,急需保護振興。保護措施 在長期實踐中,四川竹琴藝術家謝惠仁將...
萍鄉湘東儺面具的造型、注重人物性格的刻劃。雕刻藝人用誇張與寫實相結合的手法,按面具性格要求,以刀代筆,綜合浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法,雕刻出栩栩如生的眾神形象,無一相同。儘管儺面具被賦予了複雜而神秘的種種宗教和民俗的含義,但它本身就是一種造型藝術,遵循著它自身的藝術規律與原則。萍鄉湘東儺面具...
策劃《中國節慶文化》叢書,旨在弘揚中國傳統文化,挖掘本土文化和獨特文化,展示中華民族的節慶魅力,展現絢麗多姿的民俗風情,打造節慶城市形象。本叢書以對中國節慶文化感興趣的中外讀者為對象,以節慶活動為載體,向世界推廣中國的傳統文化和現代文化,讓中國走向世界,讓世界更了解中國。編委會要求每位參與編寫者,力爭...
策劃《中國節慶文化》叢書,旨在弘揚中國傳統文化,挖掘本土文化和獨特文化,展示中華民族的節慶魅力,展現絢麗多姿的民俗風情,打造節慶城市形象。本叢書以對中國節慶文化感興趣的中外讀者為對象,以節慶活動為載體,向世界推廣中國的傳統文化和現代文化,讓中國走向世界,讓世界更了解中國。編委會要求每位參與編寫者,力爭...
策劃《中國節慶文化》叢書,旨在弘揚中國傳統文化,挖掘本土文化和獨特文化,展示中華民族的節慶魅力,展現絢麗多姿的民俗風情,打造節慶城市形象。本叢書以對中國節慶文化感興趣的中外讀者為對象,以節慶活動為載體,向世界推廣中國的傳統文化和現代文化,讓中國走向世界,讓世界更了解中國。編委會要求每位參與編寫者,力爭...
由於社會變革,馬具日漸成為小眾化、區域化、高端化、符號化工藝美術類別,離實用化、產品化、大眾化方向漸行漸遠,這使得很多散落民間的優秀工藝技術和文化資料面臨逐漸流失。蒙古族馬具製作技藝的科左後旗老藝人年事已高,年輕的傳承人又寥寥無幾,蒙古族馬具製作技藝已瀕臨失傳,急需有效保護。傳承人物 陶克圖白乙拉...
劉宜威經常到校園為學生進行評話表演,除了走進校園,他還將曲藝與影視相結合,如在長篇歷史紀錄片《開閩》中,以評話作為線索,貫穿開篇、旁白、結尾,渲染氣氛,突出了閩地特色,還協助熱門綜藝節目在福州的拍攝,在節目中用福州評話道民俗、述風情,開闢了傳統文化在新環境裡的另一條路。2020年,教育部中華優秀傳統...
木偶戲的演出與宗教及民俗活動有著密切的關係。“有行香火提木偶,賽還良願香山戲,華光菩薩並觀音,三位夫人隨人許”。藝人常說:“木偶是從儒、釋、道三教中借飯吃”。在客家地區,民信奉名目繁多的地方神祇。凡遇神祗誕辰日、傳統節日、祭祠祭墓、安龍打醮、驅邪保平安等宗教或民俗活動的日期,幾乎都有請...
“潮神節”是浙江省嵊州市鹿山街道浦橋村為紀念南宋水利功臣陳賢的祭祀活動,於2009年10月18日以來,已連續舉辦兩次。舉辦“潮神節”,有助於傳承民俗文化,發揚民族精神,推動地方經濟文化的發展。簡介 “潮神節”是浙江省嵊州市鹿山街道浦橋村為紀念南宋水利功臣陳賢的祭祀活動,於2009年10月18日以來,已連續舉辦...
藝術節期間除民俗文化演出和娛樂項目外,每天還會推出一個文化主題活動,在滿足市民對中國春節文化活動的心理需求,喚醒漸行漸遠的春節文化記憶的同時,感受中國傳統民俗文化,展現濰坊的城市活力與魅力,成為推動濰坊發展的凝聚力。濰坊楊家埠燈會展新春民俗藝術節內容看點 1、民俗藝術文化展覽。藝術節將集聚全國各地特色...
《北固清懷》是2015年北嶽文藝出版社出版的圖書,作者是史振海。內容簡介 本書從老平魯的北固山為起點,輻射整個雁北,通過“融合”這條主線,將地域特點、民俗習慣、歷史事件、重要人物等重新梳理,清晰再現晉北人的文化脈絡,體現晉北人在歷史沉澱與現實衝擊下形成的人格品性、人文情懷,以及對歷史古蹟、人物與現實...
隨著現代文明的衝擊,物質的充實,使傳統的信仰漸行漸遠,傳統手工工藝日漸式微,特別是木版年畫,正瀕臨失傳,後繼無人的困境。工藝美術作為來自民間、服務於民間的一種民俗藝術,是人們的一種嚮往和精神寄託,是民族精神之源,是中華文明的寶貴文化遺產。挖掘民間文化遺產,弘揚揭陽傳統工藝美術,引導民間藝術產業化,...