基本介紹
- 中文名:波斯匿王
- 外文名:Prasenajit
- 身份:中印度憍薩羅國國王
- 緣分:佛緣
波斯匿王(梵 Prasenajit ),是中印度憍薩羅國國王,兼領有迦屍國,與摩竭陀國並列為佛陀時代的大強國。波斯匿王與佛陀同齡,曾和佛陀辯論而結成好友,視佛陀如師,...
波斯匿王(梵名 Prasenajit,巴利名 Pasenadi),又譯作缽邏犀那恃多王,邏犀那恃多王、囉洗曩喻那王。意譯“勝軍王”、“勝光王”、“和悅王”、“月光王...
風紀扣故事,舍衛國王夢見十事經說:“舍衛國波斯匿王得十夢,以問佛:一有二瓶,一空,一滿,其水往來,不入空瓶,表當來富者相送遺而不給貧者。二於馬口尻置...
此展品為明清時期文物。現呼和浩特市博物館藏。橫61.5厘米,縱89厘米。波斯匿王是中印度憍薩羅國國王,兼領有迦屍國,與摩竭陀國並列為佛陀時代的大強國。由於波斯...
聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時拘娑羅國波斯匿王太后崩。時年百歲老無壯勢。精進修善法。時波斯匿王供殯送母。日正中還。塵土坌身步往詣...
諸方複姓,波斯氏,西域人。(見《通志·氏族略》) 大月氏之別裔,其先有波斯匿王,其子孫以王父字為氏。(見《唐書·西域傳》) ...
憍薩羅國國王,即波斯匿王之子。又稱毗盧宅迦王、毗盧釋迦王、毗流離王、維樓黎王,或稱琉璃王。意譯增長、長,或惡生王。關於其名稱由來,《琉璃王經》雲(大正...
勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。...... 勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。 目錄 1 簡介 2 事件 3 誓言 4 “勝鬘”...
佛教故事。西域記六雲:“初勝軍王(波斯匿王)嗣位,求婚於釋種,釋種鄙其非類,欺以家人女,重禮而嫁之。勝軍王立為正後。其產生之男為毗盧釋迦王。毗盧釋迦...
毗流離,亦譯琉璃、婁勒、惡生等。印度古代僑薩羅國國王,波斯匿王之子。傳說波斯匿王欲娶釋迦族女為後,後者懾於其威勢將一女奴扮作釋迦女嫁給了他。毗流離即此...
因此當波斯匿王向釋迦國王(佛祖的父親)求婚時,國王認為憍薩羅王族低賤,把自己的女兒嫁給他很不恰當,但又攝於其考威勢,不接受求婚也不可能,因此將奴隸女瓦娑婆羅...
梵語sudatta的音譯。意譯為“善與”、“善給”、“善授”等。古 印度 拘薩羅國 舍衛城 富商, 波斯匿王 的大臣, 釋迦 的有力施主之一,號稱 給孤獨 。...
人名,佛在世時,波斯匿王夫人摩利生一女,安波闍羅Vajra,此雲金剛。...... 人名,佛在世時,波斯匿王夫人摩利生一女,安波闍羅Vajra,此雲金剛。極醜惡,肌體粗...
在佛教的女性中,印度波斯匿王的皇后末利夫人是一位虔敬三寶,守戒清淨的善知識。她智慧洋溢,常以佛法化導蠻橫無理的夫君,使他歸向佛陀座下。她又鼓勵女兒勝鬘...
故知末利夫人乃波斯匿王之後,生有惡生太子及後來成為阿逾闍國王妃之勝鬘夫人。[增一阿含經卷三清信女品、法句譬喻經卷二、賢愚經卷二、四分律卷十六、十誦...
舍衛國中有五百位乾闥婆(即樂神),琴藝精湛,享譽四方。常受波斯匿王之命,以妙音、歌舞供養佛陀。在舍衛國的南方,也有一位乾闥婆王,名為善愛,亦善於彈琴,...
“是啊!富樓那說的沒錯,從前波斯匿王因聞法心切,於是在一天之內,從舍衛國先後換了七種車,趕到北拘羅薩國的婆雞帝城聞法,這是因為波斯匿王有智慧,懂得運用...
早期寺院中通常以給(ji)孤獨長者、祇陀太子和波斯匿王為代表伽藍菩薩,時至今日仍然有不少寺院伽藍殿供奉還是這三位佛教早期的大護法。待到後世關公歸佛的故事流傳...
憍薩羅國國王波斯匿王有一位大臣,名叫須達多(譯為善施),居家巨富、財寶無限,同時又心地善良、樂善好施,經常布施周濟窮苦的人,以及各孤寡老者,供給他們衣食住...
王波斯匿聞之。沙門瞿曇作是言。愛生已則有憂戚苦不樂。王波斯匿聞已告末利夫人曰。此末利。我聞沙門瞿曇作是言。愛生已則有憂戚苦不樂。如是如是。大王...
舍衛國之波斯匿王,雅利安人,而釋種拒不與婚嫁,其種族之不同,固灼然可見。從地理之分布而考之,則可見其為山嶽民族而南望大陸者。釋族以孔武有力稱;其東鄰...
”括地誌雲:“沙祗大國即舍衛國也,在月氏南萬里,即波斯匿王治處。此國共九十種。知身後事。城有祗樹給孤園。”又雲:“天竺國有東、西、南、北、中央...
這幅畫繪在克孜爾石窟172窟中,畫面為佛前帝釋天作跪姿,佛前上方有一穿龜茲裝女性,雙手合十坐於雙輪車上。說的是波斯匿王久未見佛,於是令使者備四乘,往即迎...
敦煌五百強盜故事圖壁畫:該故事講,古印度摩迦陀國有五百個強盜,經常結夥攔路搶劫,濫殺無辜,使該國與它國的道路中斷,波斯匿王派兵征剿,強盜戰敗,國王擒賊審判,處以...
內容敘述佛遣目犍連至迦毗羅城,說服耶輸陀羅,令其子羅侯羅出家;及佛陀為波斯匿王與群臣宣說聽法之功德,為四石女闡說業報,為只陀王子說五戒開遮之方便等...
國都先後變遷過三地,建國之初,都城為阿逾陀(Ayodhyā)城;與佛陀同時代的波斯匿王,將都城搬遷到北面的舍衛(Savatthi)城;波斯匿王的孫子繼位後,舍衛城毀於雷電...
本經以佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,命大弟子目犍連前往迦毗羅城,度其子羅喉羅出家作沙彌為引子,圍繞羅喉羅因年幼"耽著嬉戲,不樂聽法",波斯匿王因"不堪苦坐...