佛教術語。法忍（安受苦忍）：菩薩在修道的過程中應忍受飢、渴、寒、熱、天災人禍、疾病等世間的一切苦法。忍者，忍耐、忍許之意。堪忍違逆之境而不起瞋心之謂；信難信之理而不惑為忍，即施於所觀之法而忍許。
瑜伽論曰：「云何名忍，自無慎勃，不報他怨、故名忍。」大乘義章卷十一曰：「於法實相安住為忍。」卷十二曰：「慧心安之，名之為法，忍行不同，一門說五。」五即五忍：一、伏忍，二、信忍，三、順忍，四、無生忍，五、寂滅忍。依法忍可得離惑明理之智決定，謂之法智。故忍為斷惑之位，屬於因；智為證理之位，屬於果。法忍通常有苦法忍、道法忍之別。小乘之見道信忍欲界苦諦之理，謂之苦法忍；信忍道諦之理，謂之道法忍。又大乘菩薩於初地之見道信忍無生之理，謂之無生法忍。其他尚有種種之法忍，略舉如下：一、為生法二忍之一：此法忍有二，一於非心法之寒、熱、風、雨、飢、渴、老、病、死等能忍而不惱怒；二於心法之瞋恚憂愁等諸煩惱，能忍而不厭棄。二、為三忍之一：唯識論卷九曰：「忍有三種，謂耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍。」諦察法忍又稱無生忍、不起忍等，意即諦觀真理而安住於無生之理者。三、為六忍之一：六忍指信忍、法忍、修忍、正忍、無垢忍、一切智忍。此一法忍即於十行位中修習假觀，如一切法空無所有，而能假立一切法，以化諸眾生，於假法中忍可信證，故名為法忍。
