《治大國若烹小鮮基層治理與世道人心》是2021年中國人民大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名:治大國若烹小鮮基層治理與世道人心
- 作者:呂德文
- 類別:政治類圖書
- 出版社:中國人民大學出版社
- 出版時間:2021年
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝-膠訂
- ISBN:9787300291659
《治大國若烹小鮮基層治理與世道人心》是2021年中國人民大學出版社出版的圖書。
《治大國若烹小鮮基層治理與世道人心》是2021年中國人民大學出版社出版的圖書。內容簡介本書是作者發表在人民日報海外版微信公眾號“俠客島”“學習小組”的評論文章的合集。這些文章以抽絲剝繭的分析為特色,閱讀量大多達“10萬 ...
《治大國:如何看中國共產黨的治理之道(中文)》從中國古代先哲老子的名言“治大國若烹小鮮”講起,介紹了全面深化改革的總目標是要完善和發展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現代化。並且,圍繞這個總目標,分別闡述了中國共產黨在治理中國這樣一個大國時,正確地解決了“誰來治”、“治什麼”、“...
【詞目】 治大國若烹小鮮 [1] 治大國若烹小鮮【解釋】[鮮] 鮮美的食物;味美的食物。本句的字面意思是“治理國(春秋戰國時期的地方行政單位)就像烹調美味的小菜一樣”。 說法一:治理大國就好像烹調小魚,油鹽醬醋料要恰到好處,不能過頭,也不能缺位。 說法二:治理大國應該像燒菜一樣難,應該像燒菜一樣精心,兩...
又有對鄉村治理中新現象的理性解讀,全方位地分析了鄉村治理諸問題。作者簡介 呂德文,武漢大學社會學院教授,中國鄉村治理研究中心研究員,出版有《基層中國:國家治理的基石》《大國底色:巨變時代的基層治理》《治大國若烹小鮮:基層治理與世道人心》《國家基石:基層社會治理圖景與鄉村振興》等多部著作。
呂德文,社會學博士,武漢大學社會學院教授、博士生導師,武漢大學中國鄉村治理研究中心研究員 ,長期從事田野調查、城鄉社會觀察和基層治理研究。代表作品 《基層中國:國家治理的基石》,東方出版社2021年版 《大國底色:巨變時代的基層治理》,東方出版社2021年版 《治大國若烹小鮮:基層治理與世道人心》,中國人民...
⑫大道:清明的世道。《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公。”敦煌集本作“大路”。烹小鮮:《老子》:“治大國若烹小鮮。”意謂治理大國要像烹製小魚一樣,順其自然,不要經常去打攪它。老子主張“無為而治”,此處用以稱道盧明府善於安民而不擾民。⑬武城弦:指用禮樂教化導民向善。《論語·雍也》...
故曰:“治大國者若烹小鮮。”人處疾則貴醫,有禍則畏鬼。聖人在上則民少欲,民少欲,則血氣治而舉動理;舉動理,則少禍害。夫內無痤疽癉痔之害,而外無刑罰法誅之禍者,其輕恬鬼也甚。故曰:“以道蒞天下,其鬼不神。”治世之民,不與鬼神相害也。故曰:“非其鬼不神也,其神不傷人也。”鬼祟也...
”又說:“治大國若烹小鮮。”今介甫為政,盡變更祖宗舊法,先者後之,上者下之,右者左之,成者毀之,棄者取之,矻矻焉窮日力,繼之以夜而不得息,使上自朝廷,下及田野,內起京師,外周四海,士吏兵農、工商僧道,無一人得襲故而守常者,紛紛擾擾,莫安其居,此豈老氏之志乎!何介甫總角讀書、...
美國前總統里根在國情咨文中也引用老子“治大國,若烹小鮮”的治國思想。因此,《老子》一書是中華民族古老文明的結晶,是中國哲學的基礎和精髓,是中國人政治智慧的源泉,在中國眾多學派中,他是一根大樹的主幹,其它則是分枝,同時,他也是全人類共同的政治精神文化財富。老子思想 老子的這部書具體都講了些什麼呢?
俄羅斯前總統、現任總理普京把老子的“治大國,若烹小鮮”作為自己治國理政的座右銘。俄羅斯總統梅德韋傑夫於2010年6月在俄羅斯的彼得堡召開的《國際經濟發展論壇》上向與會者建議,遵循中國古代偉大哲學家老子的教誨來應對世界金融危機。他引述了《道德經》第四十四章的話後說,金融危機的根源是消費主義引發資本和人的...
7.通過盟約而不是契約來留住人心 8.不妨懂一點“糊塗學”9.“小人物”也很重要 10.牧馬與管人 11.“70分的人才已足夠”12.獎勵沉默而有效率的行為 13.幫助下屬取得成功,領導者也就成功了 14.沒有不可用之人 15.零成本的買心術 16.處無為之事,行不言之教 第三章治大國若烹小鮮——順其自然之道 1....
這位將君王玩弄於股掌之上的治國大師是廚師出身,他有一句名言叫“治大國若烹小鮮”,意思是說治理大國就像烹調可口的小魚兒一樣,火候、佐料等都要把握得恰到好處。這句名言最先見於《道德經》,其後歷代政治理論家、帝王將相、歷史學家多有引用和研究,成為流傳幾千年的至理名言,當今國家主席習大大也在多次...
10.治大國,若烹小鮮 曹參的“狗功”無為而治 竇太后與黃老之術 舉重若輕與舉輕若重 11.不知常,妄作凶 三叔的那些事 “出偏”的社會和“造業”的人 和氣致祥,乖氣致戾 12.挫銳解紛,和光同塵 血勇破陣 仁和治國 對沖與平衡 13.後其身而身先 不靠譜的太子 兩個失敗者 百善孝為先 14.恬淡虛無...
其走在路上推崇的“行萬里路,讀萬卷書”的智慧,肯定不如現實的“能夠辨別形形色色的萬種人、洞悉瞬息萬變的金融市場、領略氣象萬千的新生事物”的人的智慧大,而面對拆東牆補西牆,牆牆有洞;建私帳造假帳,帳帳不清的企業現象,金融改革可以說是,考驗中華民族智慧的時候到了,“治大國,若烹小鮮”。
治大國若烹小鮮 得道者多助,失道者寡助 安在得人,危在失事 嚴則下暗,下暗則上聾,聾暗不能相通,何國之治也 善人賞而暴人罰,則國必治 憂勞可以興國,逸豫可以亡身 民存則社稷存,民亡則社稷亡 德莫高於愛民 為國者,以富民為本 千丈之堤 以螻蟻之穴潰 居安思危 興一利,不如除一害 如果在貧窮...
治大國若烹小鮮,以道蒞天下。其鬼不神,非其鬼不神也,其神不傷人也。非其申不傷人也,聖人亦弗傷也。夫兩不相傷,故德交歸焉。大邦者,下流也,天下之牝也。天下之郊也,牝恆以靚勝牡。為其靚也,故宜為下。大邦以下小邦,則取小邦。小邦以下大邦,則取於大邦。故或下以取,或下而取。故大邦者...
有感於老子的“治大國,若烹小鮮”“編外教師”張兆桐 孝吉叔 唱響《清江大橋之歌》診所故事 陳鑄林的“如意夢”性情中人謝樹華 鄭芝先生 《滕王閣序》賞析 抗禦“海棠”颱風記 冬至 考試 登白龍山 飄雪 樂清市芙蓉中學五十周年校慶掠影 月下隨想 無限風光玉甑峰 別樣“情人節”重登白龍山 牛年登“牛山”電影情結...
治大國若烹小鮮——用項目管理工作 項目管理是第二次世界大戰的產物,起源於美國研製核子彈的曼哈頓計畫。20世紀50年代至今,項目管理被廣泛套用于軍事、建築工程、軟體開發、電信、製藥、金融等領域,從雛形到成熟,以一種獨特的視野風靡全球,成為高級職業經理人的必備技能。經過幾代管理大師的思考與總結,儘管項目管理...
老子道 治大國若烹小鮮 闡明了政治與烹飪的立場 葫蘆雞用的是三爻村的倭倭雞 分為清煮 蒸籠 油炸三道工序 另有小碟 花椒鹽佐食 皮酥肉嫩 香爛味醇 風靡三秦大地 Biang biang面 揉抻甩扯等步驟造制 面寬而厚 如褲腰帶 被天下所知 口感勁道 加入各色臊子 Biang字入選中國筆畫 最多的漢字 今日陝菜繼承發揚...
一些人動輒以“無為而治”、“治大國若烹小鮮”來概括簡單管理,又有幾人能若庖丁般遊刃有餘?我們所知道的一流的企業家無不抱著異常謹慎的態度經營企業,如比爾蓋茨“微軟離破產只有 18 個月”的論斷、張瑞敏“戰戰兢兢、如履薄冰”的心態以及任正非一直所擔憂的“華為的冬天”。可見,簡單管理作為一種古老而...
老子在《道德經》里說過:“治大國若烹小鮮”,所以,做飯、吃飯在歷史上都占有非常重要的位置。談笑間,檣櫓可以灰飛煙滅;飯桌上,亦可不戰而屈人之兵。歷史,有時候就站在國宴的飯桌上,向左走或者向右走了,遙望歷史遠去的背影,我們常常會感嘆:如果……該多好!如果……就可以…… 在這裡,我們就拉開歷史...
”美國前總統里根在1987年國情咨文中,直接引用老子“治大國若烹小鮮”的原話,來闡述他作為總統的治國理念與抱負。日本物理學家、諾貝爾獎得主湯川秀樹則在其著作中,讚揚“老子是在兩千多年前就預見並批判今天人類文明缺陷的先知。老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的最終命運。”老子屬於中國,“老子是...
治大國,若烹小鮮 無執著 第五章處世之道 第一節不求名,但求實 功與名 仁義 君子與小人 “無知”者無“名”第二節不求世間學問,但求本體智慧 為道乎?為學乎?“實”的問題 不為大 第三節無欲而健,不爭而成 人的欲望 “無欲”的本質是什麼?不思慮 忘 放下 欲望的懲罰 ……第六章 體用之道 ...
而小鮮,又是各種烹飪材料中最為嬌嫩的,更要細心伺侯。所以治理大國的最高境界,就是小心翼翼地掌握火候。延伸到管理上也是如此,人心也如“小鮮”,是最脆弱、最敏感的,也是最難以駕馭的,所以說,管人也要掌好火候,用對方法,管到點上,才能安人心,聚人氣,共同為企業謀發展。“治大國若烹小鮮’’是...
對“治大國,若烹小鮮”的認識 184 對“醫者意也,方者法也”的理解 185 淺談辨病與辨證 188 淺談中醫辨證的常與變 190 淺談方證辨證 192 淺談中醫情志病的辨識與治療 194 後記 197 作者簡介 金傑 ——醫學博士,教授、主任醫師,碩士研究生導師,河南中醫藥大學第一附屬醫院腦病三區副主任。師從原陝西中醫...
相敬如賓”的夫妻觀與構建當代和諧婚姻和家庭的關係 六、道家追求的生活方式——返璞歸真 第七章 國學文化與執政能力 一、從“上善若水”中看執政能力建設 二、道教“經國理身”理論中的執政能力 三、對於老子“治大國若烹小鮮”的思考 四、法家法、術、勢對增進領導力的啟示 五、《論語》治天下的深意 ...
得一為正 有生於無 大象無形 負陰抱陽 無為之益 知止不殆 清靜為正 知足常足 不為而成 為道日損 聖無常心 出生入死 道生德畜 為天下母 大道甚夷 善建不拔 知常日明 為天下貴 無欲民朴 福兮禍兮 治人事天 治大國,若烹小鮮 各得其所 為天下貴 報怨以德 治於未亂 善為道者 以身後之 ...