楊林《空船載月》以“悟道修心”為主線，以“空船載月”為意境，從國學原典儒、道、佛中精選提煉了40個思想單元，展開為40個人生話題。我們可以從中研讀經典著作、剖析歷史真相、參悟現實人生。
基本介紹
- 書名：空船載月
- 作者：楊林
- ISBN：9787535484499
- 類別：國學
- 頁數：268
- 定價：29.00
- 出版社：長江文藝出版社
- 出版時間：2015-12-01
- 開本：16開
出版背景,主要內容,作者簡介,主要書評,
出版背景
今日之“國學”需要解決兩大問題：其一，在這個五彩斑斕的“泡沫文化”時代，我們仍然需要把泡沫還原為水、還原為深流、還原為安靜的思考；其二，“經史兼修”是學習國學的重要方法，因為國學與歷史、與人生有著密切的關聯，離此我們就會“被經所轉”。
所以對於國學學習者來說，講一些人生的故事是必要的，在易於錯亂迷失的生活中證悟大道是必要的，與古代聖賢作深度的內心交流是必要的。
本書以“悟道修心”為主線，以“空船載月”為意境，從國學原典儒、道、佛中精選提煉了40個思想單元，展開為40個人生話題。我們可以從中研讀經典著作、剖析歷史真相、參悟現實人生。
主要內容
1.以修身為本
鄉土曾國藩
讀書明理
大學問在家庭日用之間
修業進德
2.為政以德，譬如北辰
庶吉士的應對
並非裝窮
隨份子錢
皇帝不是官
3.積善之家，必有餘慶
了凡先生
方便勸善
福報有還是沒有？
有所求就俗了
4.致良知
龍場悟道
良知不能泯滅
格君心之非
我心光明
5.知行合一
命不該死
不求為官
文臣善戰
一念發動處即是行
只做正確的事
6.致中和
掃地老僧的指點
君子乃天地和氣鑄就
“和”與“爭”
7.從無思無慮處感格
沅水遠帆
三輪體空
虛無的力量
在生死之外立命
8.道生一
“三昧真火”
一根筋的理念
尋找生活中的太極
9.不爭而善勝，不召而自來
販馬經
不僅僅是謀略
有道行的人
10.治大國，若烹小鮮
曹參的“狗功”
無為而治
竇太后與黃老之術
舉重若輕與舉輕若重
11.不知常，妄作凶
三叔的那些事
“出偏”的社會和“造業”的人
和氣致祥，乖氣致戾
12.挫銳解紛，和光同塵
血勇破陣
仁和治國
對沖與平衡
13.後其身而身先
不靠譜的太子
兩個失敗者
百善孝為先
14.恬淡虛無，真氣從之
水上摁瓢
元氣元神是根本
生命中的太陽
15.反者道之動
另一種愛護
何處說是非？
相忘於江湖
16.大道廢，有仁義
聖哲芳規
清算張居正
鶴立雞群
關於海瑞的爭議
好人與好官
17.大音希聲，大象無形
皇家圍獵
無形的長城
威懾與懷柔
北望沙皇
18.道法自然
伺魚
財神救子
盡人力，知天命
只看別說
19.以其不爭，故天下莫能與之爭
逃離長沙
江西這個坎
大悔大悟
學會打太極拳
20.功遂身退，天之道也
做官不用張揚
萬事浮雲過太虛
解散湘軍
引用一班正人，培養幾個好官
21.技進乎道
滄州酒的好處
神與物游
畫禪武道
無“道”難成“器”
22.鎮之以無名之朴
實誠人
德不孤必有鄰
收留川軍
拉張自忠一把
智將不如福將
23.致虛極，守靜篤
芋頭熟了
寧靜致遠
轉識成智
聲色頭上睡眠
24.上善若水
宮變
淒風苦雨的日子
人生的燈塔
痛苦而美麗的升華
25.有之以為利，無之以為用
無形資產
商人話“無為”
“道”是什麼？
26.慈悲為萬善之本
我的音樂老師
悲憫與喜樂
無緣大慈，同體大悲
27.從前所有惡業，悉皆懺悔
夜渡心河
業力
為人生“清零”
28.凡所有相，皆是虛妄
白將軍
沙門不敬王者
不接聖駕
倔強的老和尚
不拜皇帝要膽量
29.空船載月
行到水窮處
清水漂洗過的夜晚
夢幻空花
30.緣起性空，真空妙有
夢醒時分
物理世界的佛光
勇於擔當虛空的人
真空妙有
31.一念悟時，眾生是佛
乞討化緣的富商
做一個明白人
和尚開悟詩賞析
桶底脫落的公案
32.一切唯心造
走出心的陰影
財富來自內心的感召
表層的解釋
心物一元與心生萬法
物理學與佛學
33.即心是佛
賈伯斯悟道
大道無門八方開
《楞嚴經》開示：見無所動
修心的法門
34.福不可受盡
虛雲怎么過日子
弘一、紀曉嵐說
高僧與皇帝
35.終日行，未曾踏著一片地
走路不沾泥
以天地的境界，做人間的事情
恰恰用心時，恰恰無心用
36.佛法在世間，不離世間覺
痴迷
滿眼皆是是非
真心懺悔
珍惜身邊的每一個人
紅塵之中成佛道
37.一塵才起，大地全收
《受戒》惹是非
禁葷與戒色
變通與爭議
中國禪與日本禪
38.一言截斷千江口
莫言的閱讀快感
有禪味的文學
有禪趣的哲理
39.跳得出是好手
唐宣宗參禪
機鋒與棒喝
不合邏輯的話
無常與常道
參話頭
40.平常心是道
白隱禪師
忍辱心與平常心
隨緣了聖
化境與圓融
作者簡介
楊林，廣東金融學院財經傳媒系教授、系主任、廣東省社會科學院文化產業碩士研究生導師（兼）。此前為中南大學文學院中文系教授，文藝學碩士研究生導師。
主要研究方向為美學、文藝學、文化研究；主講《文學概論》《當代文化評論》《文藝美學》等課程。
公開發表論文《禪道審美精神的當代轉型》等46篇，獨立出版專著《網路文學禪意論》《生命邊緣之思》《中外文藝精品鑑賞》《中國人的政治權謀》，主持完成省級課題2項，參加國家社科基金課題1項,主持完成校級課題5項。2001年10月獲中國管理科學院全國優秀學術成果一等獎。
主要書評
《空船載月》（陳超，《人民日報海外版》2016年03月31日）
《空船載月——在國學中參悟人生》（楊林著，長江文藝出版社出版）是一本融合儒、道、釋精神的文化讀本。它貫徹“經史兼修”的原則，以“悟道修心”為主線，以“空船載月”為意境，從國學原典中提取了40個思想單元，用“講故事”的方式來解讀這些思想。用作者的話說：“本書的寫作動機，就是想穿透歷史和現實的藩籬，探尋那一片更堅實的土地和更恬靜的家園，來安頓我們的‘道’，安頓我們的‘心’”。
作者理解的“道”並非專屬道家的那個道，而是打通儒、佛、道三家的那個“一以貫之”的道。如同中國人平常說“我知道”——“道”就在裡面。作者認為，國學的精髓就是這個“道”。它說不清道不明，但它恰恰是中國文化中最根本的東西；它很虛、很空靈，也正因為這一點，它才有胸懷來空納萬境，承載多元文化。所以作者為本書起名為“空船載月”，目的就在於呈現這種人生意境。
作者說：“今日中國社會最大的問題是‘大道迷失’”。作為文化傳統，西方人有“基督教文明”，日本人有“大和魂”，中國人有“道”；而現實是，西方的宗教文明還在，日本人的魂還在，中國人的道丟了。中國當下所有的社會亂象都與此有關。由於現代化是在西方發端和成熟的，中國搞現代化吸收西方文化當然沒有錯。但是西方文化最核心的東西你學不到，除非改變中國人的基因。你的文化可以雜七雜八，甚至可以在轟轟烈烈的表層“全盤西化”，而你的心靈還是東方的。
作者強調的“天道”，落地了就是“良知”，就是“人心”。人心不能迷失，否則所有的麻煩都會跟著來。“天道良知”是中國人心裡的一桿秤，雖然這桿秤無影無形，但它讓中國人有“存在感”！作者主張重提“修身悟道”這個話題，一切從“心”開始，這樣的國學教育才能接上今日中國之地氣，才是真正的軟實力。
我們今天已置身於一個五彩斑斕的泡沫文化時代，人性碎裂，經濟泡沫化，文化泡沫化，假定這並不是什麼“趨勢”，而是一種失控狀態的話，我們該怎么辦？難道我們不需要一種理性的還原嗎？不需要將泡沫還原為水，還原為深流，還原為安靜的思考嗎？從長遠看，如果我們沒有這種思想底蘊，我們就無法掌控泡沫化膨脹的世界，我們就看不到明天，甚至失去未來。
