《江蘇。睢寧卷-中國民間故事全書》是2007年智慧財產權出版的圖書,作者是殷召義。
基本介紹
- 書名:江蘇。睢寧卷-中國民間故事全書
- 作者:殷召義
- 出版社:智慧財產權
- 出版時間:2007年6月
- 頁數:349 頁
- 定價:32.00 元
- ISBN:9787801988706
《江蘇。睢寧卷-中國民間故事全書》是2007年智慧財產權出版的圖書,作者是殷召義。
《江蘇。睢寧卷-中國民間故事全書》是2007年智慧財產權出版的圖書,作者是殷召義。...
《中國民間故事全書-江蘇·徐州市區卷》是智慧財產權出版的圖書,作者是殷召義、王超立、甘信昌。內容簡介 《中國民間故事全書·江蘇徐州卷》自1987年搶救、挖掘記錄以來,走過20年的漫長之路終於問世了。全卷分為邳州、新沂、豐縣、沛縣、銅山、睢寧和徐州市區等7個卷本,每卷30余萬字,總計約240萬字,...
睢寧古邳鎮民間故事,徐州市第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。歷史淵源 睢寧古邳鎮歷史悠久,既是我國古代中原以東地區政治經濟文化中心,又是三國時期的古戰場,歷史上的“圯橋進履”、“曹劉大戰”、“呂布吊死白門樓”、“笮融建造浮屠寺”等許多真實故事都發生在此。睢寧古邳鎮山川秀美,...
睢寧豆腐傳統製作技藝,徐州市第二批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統技藝類項目。歷史淵源 據《睢寧縣誌》、《高作鎮志》、《古邳鎮志》及《中國民間故事全書》等資料記載:公元182年(東漢光和五年),三國吳主孫權在下邳出生,膳房大師為改善孫權母親吳氏的膳食結構,一日從下邳南姚家圩村一農家尋索一包豆腐...
睢寧落子舞是江蘇蘇北地區具有濃郁地方特色的民間舞蹈,流傳於徐州東部,尤以睢寧縣最為盛行。據《明史》和《睢寧縣誌》記載:落子舞起源於明朝嘉靖年間,由威武將軍、抗倭名將湯克寬因榮升廣東總兵,為感謝皇恩,在下邳老家門前隆重舉行十日大慶,從眾多民間藝人中,發現一種“湯家落子”演藝超群,隨之收留幾位藝人並...
2006年11月,江蘇省在全國率先制定並實施《江蘇省非物質文化遺產保護條例》。 為進一步推進我省非物質文化...民間舞蹈 (總計14項) 序號 編號 項目名稱 申報地區或單位 24 JSⅢ-1 睢寧落子舞 睢寧縣 25 JSⅢ...蔣喬鎮的民間故事 鎮江市潤州區 243 JSⅠ-36 花子街 南通市港閘區 244 JSⅠ-37 二郞神傳說 灌南...
以旱船的歌舞形式,演唱簡短故事或頌揚功德、祝賀吉慶的唱詞。因而,淮紅劇在宿遷城鄉及周邊睢寧、新沂、沭陽、泗陽、泗洪、淮陰、漣水、灌南等地廣為流傳,深受人民民眾喜愛。上世紀六十年代,宿遷淮紅戲同丹陽丹劇、海門山歌劇一起被譽為江蘇戲曲“三枝花”,受到時任中共江蘇省委、省政府領導江謂清、惠裕宇、歐陽...
曾主編與擔綱編寫的出版《姚集鄉志》、《群英譜》、《徐州民間文化集》、《中國民間故事全書·江蘇睢寧卷》,出版個人專著《情戀鄉井》、《碌碌庶民》等。2006年——2007年先後創刊發行《九鏡湖》文學、《睢寧作家報》,分別擔任執行主編、副主編;同時擔任徐州市文聯、市民協主辦的《鄉風》雜誌編委。個人傳略入編...
中華人民共和國成立後,蔡志崇以《薛剛鬧花燈》曲目參加1952年春,睢寧縣第一屆曲藝會演,獲“曲藝魁首,書場之冠”的榮譽匾;第二年,徐州所屬八縣一市曲藝會演,他以《回紋瓶》參演,獲“八縣曲藝之最,淮海絕唱名流”彩匾。蔡志崇 《中國民間故事全書》收集文章《老藝人蔡志崇》
四是創造型或情景的再現:江蘇睢寧出土的“伏羲女媧”漢畫像石(122),[6]畫面中伏羲女媧皆人首龍身交尾狀,二人軀體中間有羊、馬等,下方的二人兩側各一小人首龍身之人。河南唐河針織廠出土的伏羲女媧圖(123),[7]伏羲女媧各手執一草扇,在一神人身上相向而立;南陽七孔橋出土的“女媧捧璧”圖,原文說“...
陳潘二公祠,是明代兩位治水名臣陳瑄、潘季馴的合祀祠,位於江蘇省淮安市清江文廟內。該祠始建於明正統六年(1441年),原名恭襄祠。清乾隆二十二年(1757年),在祠中加祀潘季馴,於是改名為陳潘二公祠。原位於清浦區清江光華化學廠內,後年久失修。1987年,被原淮陰市(現屬淮安市)人民政府公布為第一批...
10.陳鐸:(1469~1507),字大聲,號秋碧,明散曲家。邳州(今江蘇睢寧西)人。能詩詞,善作畫,散曲尤有名,人稱“樂王”。著有《秋碧樂府》、《梨雲寄傲》、《滑稽餘韻》、《陳大聲樂府集》等。其散曲[中呂·小梁州·茶鋪]對武夷茶推崇備至。11.釋超全:(1627-1712),字疇生,號夢庵。同安人。俗姓...
二、江蘇省 1、宿遷市沭陽縣七雄社區紀大莊、錢集鎮陽集村,潼陽鎮馬嶺村紀(jì)莊,泗陽縣黃圩鄉西沙村。2、淮安市漣水縣義突鄉桃園村、岔廟鄉丁紀莊、義興鄉馬金圩、高陣頭圩村、梁岔鄉朱圩前,金湖縣金鎮先進村。3、徐州市新沂市草橋鎮紀集村、炮東鎮蘇村,睢寧縣古邳鎮紀橋村。4、鹽城市鹽都區龍岡...
徐州是南北藝術交匯的必經之地,受此影響,在柳琴音樂中至今仍存有五聲音階和七聲音階兩種成份,所以江蘇柳琴戲既有南方音樂的古樸舒雅,又有北方音樂的火爆激越。柳琴戲的劇目大多來自民間故事、歷史傳說。因為柳琴戲醞釀、形成於我國清代農耕時期,藝人的先祖又均來自於農民、災民,他們是劇目創作的主體,所以柳琴戲的...
宿城區地處江蘇省北部,位於東經118°10'07''—118°33'88''、北緯33°47'25''—34°1'16''之間,北以中運河為界與湖濱新區相望,東與宿豫區以中運河為界隔河相望、與泗陽縣接壤,南與泗洪縣毗鄰、西與睢寧縣相連,總面積941平方千米 [21]。 宿城區 詳情 宿城區 宿城區 地形地貌 宿城區處平原地帶,境內地...
徐州農業文明塑造了徐州琴書,徐州琴書是徐州農業文明的重要精神標誌。徐州琴書從起源、繁衍,到發展,數百年來繁衍不息,並以其獨特的方式,記載了徐州的歷史、習俗、民生狀況和民間故事,具有重要的文化價值。社會影響 2019年3月31日,由江蘇省文化和旅遊廳、江蘇省文明辦主辦的“倡導移風易俗、弘揚時代新風”民眾...
而更多的是民間藝人用於說唱情節曲折的民間故事傳本,而且一代一代相傳下去。自清末民初後,興寧竹板歌便逐漸傳開。“古戲文”竹板歌傳入興寧後,經過了三個嬗變:一是唱詞結構的嬗變,由贛南傳入時的兩句體結構,逐漸融進當地的山歌(每首七言四句)並被“同化”,過渡為四句體,至清末民初又衍變為五句體,並...
淮紅戲是宿遷市特色傳統戲曲,是江蘇省民間文化的一個瑰寶。淮紅戲原名清音、俗語稱旱船調。因其主調為[滿江紅]而得名淮紅。它匯集了明清以來,蘇北、蘇南、皖北一帶的民歌小調近百種,由說唱藝術逐漸演變而成戲曲,故又有“百曲”之稱。淮紅戲最初演唱形式有二:其一,坐唱,運用曲牌聯唱,來表現民間故事內容...
楊振華、王保樹、王保馳、張俠、許樂民、劉桂之、馬芹、王玉民、丁樂生、胡柏州、張偉、張宗偉、盧書年、張書良、馬輝、馬麗 王理德、施俊梅、趙培蘭、楊曉娟、胡明俠等25人 傳承人介紹 楊振華 男 1945年生 江蘇宿遷宿豫皂河人,1956年參加柳琴戲團,主攻柳葉琴演奏、作曲和導演。1959年參加淮陰市柳琴獨奏比賽獲...
鳳陽、嘉山、泗縣、靈璧、固鎮等本省鄰縣以及江蘇省盱眙、泗洪、宿遷、睢寧等縣的客商也紛紛起來競爭,物資豐富。除土特產、柳臘貨、木竹器家具等堆積如山外,服裝、食品、五金、百貨、日用品等琳琅滿目,物美價廉。就連電視機、洗衣機、電冰櫃等高檔商品也湧向會場,任人選購。清明會這幾天,街頭巷尾,人群擁擠。...
侍嶺舞獅,又稱”苗莊舞獅““苗莊獅子舞”等,江蘇省宿遷市民間傳統舞蹈,宿遷市非物質文化遺產之一。侍嶺舞獅是流行於江蘇省宿遷市侍嶺鎮苗莊村(現來龍鎮豫北社區)及其周邊一項傳統民間舞蹈,其在苗莊境內的發展主要源於清朝末期(1911年),侍嶺舞獅結合新疆舞獅的表演形式以及當地人們的審美追求,開創了具有地方特色...
湖北漁鼓的傳統曲目相當豐富,以反映冤案為內容的最多,被稱為“冤枉戲”;其次是由演義小說、戲曲、民間故事改編。影響較大的有《謀考案》、《十三款》等。現代題材的作品都是短篇,影響較大的有《迷路記》、《大刀風雲》等。沔陽漁鼓最初以道教神仙故事為題材,宣揚道教的出世和勸善思想,以後漸多演唱傳奇故事、...
凌雅林根據漢族的歷史故事和當地的民間故事創作了的作品有《二度梅》《昭君和番》《狄青征南》《孟麗君》等。當時的統治者將其列為不入流之物,而受到上層社會的歧視,但仍舊無法削減末倫在老百姓生活中的重要地位,人們在野外放牛、上山砍柴、下地耕作、茶餘飯後都喜歡嘆唱末倫,其嘆唱的形式也得到了豐富,除了...
白族大本曲是流傳於中國境內的一種白族民間特有的說唱藝術,白族大本曲也叫“唱大本子曲”、“大本子”,有長篇故事含義,故唱大曲可以解釋為唱長篇故事的曲子,在白族民間,經過數百年的演出發展,深深紮根於白族生活之中,在白族人民精神生活領域中起到很重要作用,寓教於娛樂之中是白族大本曲的藝術魅力。2021年5...