《民間規約與中國古代法律秩序》是2014年社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是劉篤才。
基本介紹
- 中文名:民間規約與中國古代法律秩序
- 作者:劉篤才
- 出版社:社會科學文獻出版社
- 出版時間:2014年04月
- 頁數:392 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787509755433
- 叢書名:國家哲學社會科學成果文庫
《民間規約與中國古代法律秩序》是2014年社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是劉篤才。
《民間規約與中國古代法律秩序》是2014年社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是劉篤才。內容簡介本書對於中國古代民間規約及其在古代法律秩序中的地位進行了全面的探討。通過分析古代法律的特點,探討了古代民間組織研究中的疑義,闡...
規約習俗(德安義門陳家訓傳統),江西省九江市德安縣民俗,國家級非物質文化遺產之一。 2021年5月24日,規約習俗(德安義門陳家訓傳統)經中華人民共和國國務院批准列入第五批國家級非物質文化遺產名錄擴展項目名錄,項目編號Ⅹ-142。歷史淵源 陳姓具有三千餘年的受姓史,人口居全國姓氏第五位,全球陳姓人口八千餘萬...
第六章 程式的意義:從“規約”到“規範”一、《沸泉分水碑記》“一石三刻”的經典意義 二、古代水利規範的層級性結構 (一)頂層制度規範:律典中的罪名設定 (二)中層制度規範:水利令式科條 (三)基層水規與中層規範之同異 三、法律規範的核心要素 四、法律規範和民間規約的相對性 第七章 公文碑中的...
第二節 中國古代法律傳播的民間場所 第三節 中國古代法律傳播的其他場所 小結 第五章 形與質:從榜文看宋代法律傳播的內容 第一節 條約考述 第二節 約束考述 第三節 勸諭考述 第四節 指揮考述 第五節 規約、規式考述 小結 第六章 傳播與控制:從告示看清代清水江流域社會秩序的建構 第一節 清代告示制度...
《古代契約法史稿》是2017年3月法律出版社出版的圖書,作者是范一丁。內容簡介 本書以散在於中國古代社會國家成文法中的契約法條文、歷代司法判牘中的相關案例和歷代契約會編資料,包括部分考古資料,以及中國古代地方法規、民間規約、地方志、族譜家譜、碑刻等歷史文獻為研究對象,並借鑑了相關研究成果,以現代契約法...
《中國法制通史》是1999年1月1日法律出版社出版的圖書,作者是張晉藩。 內容簡介 《中國法制史》中國法制史是法學的一門基礎學科,又是史學的一門專史,作為高等學校法學教育體系中的主幹課程,它著重培養學生樹立起正確的歷史觀、國家觀、法律觀,並為他們學習法學理論和部門法提供有關的歷史知識,從而加深他們對我國...
(四)晉商的思想信條反映出傳統法律文化最高價值理想——“秩序的和諧”第六章 晉商會館與傳統法律文化 (一)晉商會館的產生反映出晉商濃重的歸屬感 (二)晉商會館的建設無制可依 (三)晉商會館嚴格的制度規約表明它是個自律的行會組織 (四)晉商會館在民間自治方面彌補了法律調整的不足 下篇 晉商生活與傳統法律文化 ...
規約習俗(呂氏鄉約鄉儀),藍田《呂氏鄉約》是北宋時期“關學”代表人物“藍田四呂”(指呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨兄弟四人。)所制定和實施的村規民約,被國學大師錢穆稱譽為中國人的“精神憲法”,是中國歷史上較早的鄉規民約。《呂氏鄉約》以“德業相勸,過失相規,禮俗相交,患難相恤”四款條文總...
規約習俗(侗族款約)規約習俗(侗族款約),國家級非物質文化遺產。傳承保護 2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,“規約習俗(侗族款約)”項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位黎平縣非物質文化遺產保護中心。
一方面以“天人合一”為代表的傳統森林資源保護理念與當代社會的可持續發展戰略、代際公平等思想暗合,有利於克服當前的“人類中心主義”、“趨利”價值觀,增強人們的環保意識;另一方面傳統森林資源保護法律規範,諸如嚴禁濫伐、植樹造林等國家政令以及封禁山林等民間規約,對完善現行森林資源保護立法具有啟示和借鑑作用。作...
規約習俗(錢氏家訓家教),上海市民俗,國家級非物質文化遺產之一。 2021年5月24日,規約習俗(錢氏家訓家教)經中華人民共和國國務院批准列入第五批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄,項目編號為Ⅹ-142。歷史淵源 規約習俗(錢氏家訓家教),是五代十國時期吳越國國王錢鏐留給子孫的精神遺產。1924年,武肅王錢鏐...
《明清時代對土地契約糾紛案件的認識及處理》,《法律適用》2017年第24期;《中國傳統私法文化的現代價值》,《中國社會科學報》2017年10月18日;《明清時代的“中人”與契約秩序》,《政法論壇》2016年第2期;《明清社會生活中的具體關係:土地契約的多樣性表達》,《社會科學輯刊》2015年第6期;《中國古代法:...
2021年5月24日,規約習俗(瑤族石牌習俗)經中華人民共和國國務院批准列入第五批國家級非物質文化遺產名錄擴展項目名錄,項目編號是Ⅹ-142。歷史淵源 規約習俗(瑤族石牌習俗),擁有500多年歷史,是瑤族社會極其特殊的一種社會制度形式。歷史上,瑤族為求得生存發展、維護生產生活秩序和社會治安,將全體討論通過的“規約...
評)“楊一凡潛心耕耘,著述頗豐,就古代法律體系的基本特徵和各代法律體系的表述及其與法律形式的關係等問題作出了重要探索。他對於中國古代法律體系的理解與闡釋,是建立在他對於三億多字法律文獻史料整理與研究的基礎之上的,可謂法律史學界‘史論結合’的學術典範。”(中國社會科學院法學研究所研究員張生評)
《民間規約與中國古代法律秩序》概要 《行政行為原理》概要 《羅馬公法要論》概要 《暴力犯罪死刑適用標準研究》概要 《普遍整合的福利體系》概要 《“單位共同體”的變遷與城市社區重建》概要 《中國的低生育率與人口可持續發展》概要 《超主權國際貨幣的構建:國際貨幣制度的改革》概要 《中國封建社會的歷史道路》概要...
《明代嘉靖至萬曆年間地方性條約研究》是2008年法律史專業的才媛所通過的博士論文。論文運用比較豐富的中國古代特別是明代的地方法律文獻,對嘉靖、萬曆年間地方性條約的性質、功能、制定程式、內容、法律效力、實施狀況及其在國家法律體系中的地位等進行了系統的探討。內容簡介 鑒於學界尚未對歷史上的地方性條約進行過...
本書是“禮法傳統與現代法治叢書”(第二輯)的一本,主要討論了在禮法傳統之下,中國古代民間尤其是明清時期的“細故”民間糾紛的解決機制。本書*章從學術史角度梳理馬克斯 · 韋伯以來關於中國古代“細故”糾紛解決機制的研究成果以及經典的理論解釋框架。第二章通過對傳統禮典、民間規約、政策情理等的研究及解讀,...
但是,如果法律不對這種情況加以必要的限制,就有可能給國家、社會和個人都帶來麻煩。法律設定人們的住所,並不意味著一個人的住所永遠不能改變。人們可以改變自己的住所,但一個人只能有一個住所,當然法律有特別規定時,一個人也可以有一個以上的住所。國內規定 對自然人的規定 在中國古代就已經有法律對人們的住所...
第二節 商法的歷史沿革 商法這一概念最早起源於古羅馬時代的商事規約,但近代意義上的商事立法肇始於中世紀歐洲地中海沿岸自治城市的商人法,正式確立於1807年的法國商法典,發展到今日為大陸法系國家廣泛繼承。中國古代“重農抑商”,商法極不發達,20世紀初以來的百年商事立法,主要是引進借鑑西方商法,主要是大陸法系...
古代高級私學教學上值得一提的還有稷下學宮的"期會"與書院的"講會"制度。"期會",是定期舉行的論辯會,它是不同學術論點的坦誠交鋒,不僅吸引了稷下師生的踴躍參加,而且吸引四方游士駐足聆聽參加辯論。所謂"講會",是書院與書院或精舍之間舉行的學術論辯會,它往往事先約定時間、地點、宗旨、規約和論辯的主題,...
(一)在古代司法官員看來,健訟是民有爭心的體現,是對統治秩序的威脅,是對社會和諧的破壞 (二)在無訟觀念的支配下,訟案的多寡往往標誌著一個地方官是否盡到了教化的責任,是否稱職 (三)對於民間那些挑唆詞訟從中漁利的訟師、訟棍,往往嚴懲,以警示社會 二、傳統司法判決強調尊卑貴賤等級 (一)中國古代...
在中國,傳統性學根植於儒家傳統,儒家的性哲學同樣強調生殖與社會秩序,婚姻外的性行為得不到社會主流承認,而自慰等尋求性歡愉的手段也受到儒家鄙視。此外,無論是中醫醫學還是道家養生思想都認為男性精液乃人體精華,對遺精、自慰極盡貶損,認為其會導致腎虧,打破陰陽之間的平衡,導致陽痿。即使如此,在中國,由於沒...
第三,身份社會是一個背離法治的“人治”社會。身份社會處處講究身份,其目的在於拔高少數有身份的人,而貶低絕大多數無身份的人,身份就是人與人之間不平等的表現,也是維護人與人之間不平等最有力的工具。第四,身份社會奉行唯心的宿命論。“官恆為官,民恆為民”。價值取向 中國古代社會是一個講究身份的制度,...
109、明清福建民間規約與社會管理的經驗與借鑑,《傳統文化與先進文化構建》,鷺江出版社2006年版。110、明清徽州商人的家族觀念及其超越,《安徽史學》2007年第1期。111、談堅持高考的權威性與冷靜地對待高考的統一,《湖北招生考試》2007年第1期。出版著作 1.《中國歷史文選》(參編者之一) 廣西師範大學出版社1992...
《明史·刑法志》說:“刑法有創自明而不衷古制者,廷杖,東廠西廠,錦衣衛,鎮撫司獄是已。殺人至慘,而不麗於法,踵而行之,至未造而極。”編撰《明史》的清人批評明代不遵守中國古代刑法制度,創造許多慘絕人寰的刑具,到明末達到登峰造極的地步。類型 械刑:“堅木為之,長尺五寸,澗四寸許,中鑿兩...
國際經濟法和國際經濟秩序 國際經濟法是與國際經濟秩序緊密相關的,實際上兩者難以分割,前者是為後者服務的。國際經濟秩序至少包含兩個意義,即①國際經濟關係領域中各國共同協定的價值觀念體系,也就是作為指導國際經濟關係的政治、經濟和社會觀念體系。②調整國際經濟關係的法律結構,又稱國際經濟關係的法律秩序。從這個...
社會秩序得以安定。嘉熙三年(1239年),宋慈升任司農丞、知贛州。次年(1240年),調為提點廣東刑獄。他發現所屬官員多不履行職責,有拘押數年的案犯,都未理清曲直。於是制訂辦案規約,責令所屬官員限期執行,僅八個月,就處理案犯兩百餘人。後移任江西提點刑獄,為贛民作主,嚴辦違法的鹽販。淳祐五年(1245...
公約是參與制定的單位和個人共同信守的行為規範,它對於維護社會秩序、促進安定團結、加強社會主義精神文明建設有著不可低估的作用。特點介紹 1.公眾約定性 約定性是公約的突出特點之一。公約雖有約束性,但它不是有關管理部門制定的強制性的法規,而是訂約單位或訂約人自願協商締結公共約法。它一般不產生於行政管理...
經過不懈努力,中心在學術研究領域已經取得了豐碩成果,出版了《徽州文化全書》《徽州文化史》《徽州宗族研究》《明清徽州社會研究》《戴震考據學研究》《明清徽州人口與社會研究》《中國古代民間規約文獻集成》等學術著作30餘部;影印出版《徽州文書》6輯60冊;出版了包括《新安文獻志》《太函集》《新安名族志》《休寧...