《民間藝術蓮花落》是由王濤執導的紀錄片，於2019年9月16日上映。
基本介紹
- 中文名：民間藝術蓮花落
- 出品公司：山東新農村數字電影院線有限公司
- 導演：王濤
- 編劇：閆榮強
劇情簡介
鏗鏘的鑼鼓敲起來，蓮花落的桿子打起來，騰飛的龍燈舞起來。蓮花落，是一種中國傳統曲藝藝術，在山東地區，蓮花落作為濱州當地民間最受歡迎的藝術形式之一，距今已有千年歷史。村裡的老人們見證了蓮花落的興衰，也經歷了村莊日新月異的變化。
民間藝術蓮花落
相關詞條
- 江西蓮花落
蓮花落，是一種說唱兼有的傳統曲藝藝術。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏。所謂七件子乃是分執 於兩手的竹板，因其右手所執兩片大竹板，左手所執五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，說唱之詞則隨著板眼節奏進行表演。所以，俗稱此為“七件子”。至於蓮花落的說唱詞，基本上是...
- 新乾搖錢樹(蓮花落)
新乾搖錢樹經過長期發展和變化，與江西其它地方的蓮花落既有共性，又有不同的差異性，形成了獨特的藝術特色。以“本調”“哭調”為主要唱腔，吸收民間小調、採茶戲音樂，且用方言說唱，加之拍擊胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生動風趣，引人入勝婉轉流暢，生動風趣；演唱形式多樣，善於敘事抒情，有精短的頌吉板口、...
- 十不閒蓮花落
十不閒蓮花落，流行於京、津、河北等地。蓮花落，一作蓮花樂，源於唐、五代時的“散花樂”，最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲。宋代始流行民間。清乾隆以後，出現了職業藝人，同時滿族八旗子弟中也有不少愛好者，遂與民間流行的另一藝術形式“十不閒”合流，成為民間花會形式之一“天平會”，曲種...
- 紹興蓮花落(紹興地方曲藝)
用現今的話語來分類，也就是“短篇蓮花落”。紹興蓮花落進入“草台演唱”階段以後，藝人隊伍擴大了，曲目也由說唱“節詩”發展為說唱長篇回書。以民間逸事、傳說為題材的長篇有：《鬧稽山》《馬家搶親》《天送子》等；移植改編演出其他說唱藝術的長篇有：《何文秀》《游龍傳》《龍燈傳》等。紹興蓮花落初期的表演...
- 太原蓮花落
太原蓮花落，是一種說唱兼有的曲藝藝術。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏。以唱為主、道白為輔的結構。說唱詞基本上七言四句構成一段，多言按七句的情況處理。太原蓮花落以竹板擊節，無須其他樂器伴奏，唱腔為段落體。每段開頭和結尾用唱腔，中間用韻白或道白敘述故事情節，尤以模擬人物言行見長，活...
- 姚安蓮花落
蓮花落，是一種說唱兼有的曲藝藝術。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏。傅正生曾任江西省新幹縣文化館副館長，是中國圖書館學會會員、江西省民眾文化學會會員。談起新乾“蓮花落”，這位從事文化工作達38年的老先生始終充滿感情。何“蓮花落”，傅正生找來一根樹枝，上面紮上一些紅紙，一邊搖動一邊說，...
- 閩東蓮花落
閩東蓮花落傳於閩東寧德、福鼎、霞浦一帶的傳統戲曲藝術。是由外地傳來的“蓮花落”與當地民間歌謠相融合,形成的獨具特色的說唱形式——閩東蓮花落。其內容多取材於民間傳說,唱詞為七言四句,曲調為牡丹花調。演唱時，一人領唱，眾人隨和，以漁鼓、荷板伴奏。解放前多為民間藝人謀生之技。建國後，成為民眾文化活動的...
- 蓮花落兒
蓮花落的興盛當在清代乾隆之後，始有職業藝人出現，並與民間流行的另一藝術形式十不閒兒合流，成為民間花會形式之一的天平會，名為十不閒兒蓮花落。蓮花落兒 一作蓮花樂，源於唐、五代時的“散花樂”。宋代傳入民間，為乞丐乞討時所唱。蓮花落兒，本是河北一帶流行的俗曲小調，俗稱“落（音lào）子”，是評劇...
- 民間藝術蓮花落
《民間藝術蓮花落》是由王濤執導的紀錄片，於2019年9月16日上映。劇情
- 打蓮花落
《蓮花落》是乞丐行乞時所唱曲子﹐故稱。流行地區 十不閒蓮花落，流行於京、津、河北等地。蓮花落，一作蓮花樂，源於唐、五代時的“散花樂”，最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲。宋代始流行民間。清乾隆以後，出現了職業藝人，同時滿族八旗子弟中也有不少愛好者，遂與民間流行的另一藝術形式“十...
- 萍鄉蓮花落
萍鄉蓮花落又叫打蓮花，以節奏明快、語言生動詼諧、簡便靈活，演唱形式獨特而深受當地民眾歡迎。萍鄉市志、萍鄉文化藝術志均記載：“萍鄉蓮花落始於宋，本為窮人行乞時所唱，在清乾隆後嘉慶末年（1821年前）出現專業藝人”。萍鄉蓮花落是江西省第三批省級非物質文化遺產。遺產簡介 萍鄉蓮花落演唱時由一人主唱，眾人幫腔...
- 張元秀(中國內地女藝術家)
張元秀，1940年出生在河南省商丘市虞城縣城郊鄉張莊村，山東落子藝術家，山東落子第19代傳承人。人物經歷 山東洛子也稱山東落子，一名“蓮花落”，又名“咣咣書”，創始於隋末唐初，是一種源於宗教，逐漸過渡到世俗化說唱的民間曲藝形式。至宋代出現了貧人乞食歌唱的蓮花落，到了明代又在一般蓮花落基礎上產生了敘事...
- 彩扮蓮花落
蓮花落是評劇發展的第一個階段，作為中國民間流傳的一種傳統說唱藝術形式，宋時乞丐行乞時多演唱此調。清·嘉慶後出現了彩扮蓮花落，俗稱“十不閒”，流傳甚廣。蓮花落藝人大量吸收蹦蹦的曲牌與唱腔，並借鑑其拉場玩藝的形式，將原有長篇說唱故事拆開，改為單折小戲演出，這就是具有簡單戲曲形式的拆出階段。起源 ...
- 周官蓮花落圖卷
明代， 周官作 ，紙本 ，墨筆，縱22cm，橫42.7cm 創作背景 “蓮花落（音烙）”是一種流傳於民間的說唱曲藝藝術，一作“蓮花樂”，源於唐、五代時的“散花樂”，最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲。宋代始流行民間，盛行於明清，大多為盲人表演。作品賞析 此圖所繪是明代較為常見的乞討形式...
- 姚安蓮花
有唱愛情婚姻的，如“拐乾妹”，有唱勞動生活的，如“放羊調”，有唱勸人行善，祝福納祥的，如“好個新年對新節”，有唱民俗、禮儀的，如“討親曲”，有唱地方風物的，如“數地名”。發展 姚安蓮花落經文藝工作者的加工，從民間藝術走上了專業舞台。專業、業餘團隊運用姚安蓮花落這種曲藝形式，歌頌黨、歌頌...
- 曹強(太原蓮花落的創作者和表演者)
60年代初開始挖掘、整理頻於滅絕的晉中落子，使這一民間說唱藝術重新登上文藝舞台。30多年來在反覆實踐中，從唱腔、語言、句式、板式等方面進行了不斷的改革，使之成為韻誦與徒歌相交融、方言與國語相結合、句式和節奏多變的地方曲藝形式。根據這一曲種改革後的風格特點，將它定名為"太原蓮花落（樂）"。創作並...
- 屯留道情
屯留道情又名“蓮花落”，俗名“打蓮花板”，起源於屯留縣的上蓮，是當地人民民眾喜聞樂見的一種民間藝術。屯留道情在明朝末年初具雛形，以後逐漸興盛，到清初滿漢文化交融時期最後定型，曾流行於長治、長子、潞城、壺關等地，抗日戰爭開始後，走向衰落。2021年5月24日，山西省長治市屯留區申報的屯留道情經國務院...
- 山東落子
山東落子是一種流傳於山東省境內的傳統戲曲藝術形式，它演變自古代的“蓮花落”。落子樂器主要是大鈸（俗曰光光）、竹板、節子，而不用弦樂。2008年6月7日，山東省單縣申報的“山東落子”經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2014年12月3日，山東省金鄉縣申報的“山東落子”經國務院批准列入第四批國家...
- 長清落子
長清落子又稱蓮花落、蓮花樂等，是一種山東省的傳統說唱藝術。以其早期曲調襯詞而得名，簡稱“落子”。年過七旬老藝人徐立平是長清落子僅存的演唱者。近20年來，徐立平先後帶出徒弟幾十人，包括自己的兒孫，但大都從事快書、大鼓、舞蹈等形式的演出，有志學習“落子”且又資質聰慧者，尚無一人，像這樣的民間曲藝術...
- 浙江四大曲種
50年代又吸取了戲曲藝術的曲調聲腔，曲調更豐富，板式也有了變化。傳統書目可連唱幾日的長篇有100餘本，內容大多與戲曲故事相同，唯《十二紅》系溫州鼓詞特有的傳統詞目。新編的書目較有影響的有現代題材的長篇《海英》、短篇《智闖龍潭橋》（獲全國曲藝會演創作演出一等獎）等。歷代名家頗多。新中國成立後，有管華山...
- 武安平調落子
武安落子原名蓮花落，清末由武安民間流行的“花唱”發展而來。武安落子的起源及發展，源遠流長。據明嘉靖年間的《武安縣誌》鄉土卷記載：“民谷樂曲，流溢甚廣，悲歌易葬通之。”這種民俗樂曲，就是當時在武安一帶流行的“翠月顫香”“打霸王鞭”之類的舞蹈唱曲，它是武安落子的雛形。最初，這種民間藝術沒有固定...
- 唐山評劇
評劇的前身是蓮花落，原名“平腔梆子戲”，俗稱“唐山落子”，“蹦蹦戲”，關外有“奉天落子”的稱謂。蓮花落這種民間說唱藝術歷史悠久，流域甚廣，大江南北，長城內外都有。簡介 評劇，又稱評戲，戲曲劇種，1910年左右形成於唐山，是在民間說唱“蓮花落”和民間歌舞“蹦蹦”的基礎上發展起來的。1935年白玉霜等在...
- 晉東南說唱道情
屯留道情又名“蓮花落”，俗名“打蓮花板”，起源於屯留區的上蓮，是山西當地人民民眾喜聞樂見的一種傳統民間藝術。屯留道情在明朝末年初具雛形，以後逐漸興盛，到清初滿漢文化交融時期最後定型，曾流行於長治、長子、潞城、壺關等地，抗日戰爭開始後，走向衰落。特色 屯留道情唱腔屬板腔體，規整有序，富於音韻變化...
- 走唱
宋代始流行民間，為丐者乞討時所唱，多以因果報應為內容。元、明以來，漸有寫景、敘事之作。蓮花落的最興盛時期，當在清乾隆以後，當時出現了職業藝人，同時滿族八旗子弟中也有不少愛好者，遂與民間流行的另一藝術形式“十不閒”合流，廣泛流行於民間，成為民間花會形式之“天平會”，曲種名為“十不閒蓮花落”...
- 什不閒兒
什不閒、蓮花落是明、清以來在北京十分盛行的兩種表演形式，清嘉慶年間（1796——1821），什不閒與蓮花落合流，成為一種新的、綜合性的民間表演藝術，並發展成為具有北京地方特色的曲種——“什不閒.蓮花落”。現狀 什不閒蓮花落”在清末時還十分盛行，尤其與蓮花落合併成為一個綜合曲種後，當時的蓮花落藝人“...
- 安康弦子戲
弦子戲早期為安康地區一種曾被稱為“蓮花落”的皮影小戲，於20世紀50年代後期搬上大戲舞台，形成了生、旦、淨、醜各角色行當，含有十種唱腔板式和並用歡音、苦音兩種調式系統，同時使用關中、平利兩種語言唱白的戲曲劇種。因主奏樂器為弦胡而得名。最早班社在清道光2年，盛於民國。流傳在安康平利縣山區。發展...
- 落腔
所以落腔在當時只是一種民間大眾的娛樂項目，是不被官方承認的一種戲曲，但這也從另一個方面反映出它的大眾性和下層人民的獨創性，也反映了當時落腔是受廣大民眾歡迎的、風格獨特的民間藝術。在其流行區域，一些傳統的劇目如《藍橋會》《小二姐做夢》《小喜只趕嫁妝》等，都反映了民間的日常生活和下層老百姓的喜怒...
- 宋華鏗
2011年，宋華鏗被認定為江西省省級非物質文化遺產項目“萍鄉蓮花落”代表性傳承人。人物經歷 1978年，宋華鏗被借調到文化部門參與民間文藝調查，到赤山幕沖肖雲聖家採訪。初次接觸萍鄉蓮花落的宋華鏗，就被其深深吸引。他隨之學習並推廣起這一民間藝術，蒐集、整理、學習，進而創作、改進，讓萍鄉蓮花落具備了比較程式化...
