張元秀

張元秀，女，漢族，1940年出生在河南省商丘市虞城縣城郊鄉張莊村，山東落子藝術家，山東落子第19代傳承人。

基本介紹

• 中文名：張元秀
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：河南省商丘市
• 出生日期：1940年出生

山東落子簡介

山東洛子也稱山東落子，一名“蓮花落”，又名“咣咣書”，創始於隋末唐初，是一種源於宗教，逐漸過渡到世俗化說唱的民間曲藝形式。至宋代出現了貧人乞食歌唱的蓮花落，到了明代又在一般蓮花落基礎上產生了敘事蓮花落。清朝中後期，落子具有了明顯得說書特性，但從其保留曲目中，仍能看出濃郁的宗教色彩。

山東落子是一種流傳於山東境內的曲藝形式，它演變自古代的“蓮花落”。落子樂器主要是大鈸(俗曰光光)、竹板、節子，而不用弦樂。

據張元秀介紹，在單縣有一種說法，落子是清嘉慶年間由乞丐沿街乞討的唱調演變而成的。清嘉慶年間，與單縣相鄰的河南虞城，出了個唱落子的乞丐朱和常，此人技藝高超，有“獨霸江南”之譽。朱和常的弟子孫教君後來繼承了師傅的技藝，名聲傳至魯南一帶。孫教君是單縣石寨人，從此，落子也就進一步紮根落戶在單縣，並流傳於魯南、魯西南及周邊地區。而孫教君也正是張元秀的師爺，張元秀的師傅段永連是孫教君唯一的弟子。段永連是單縣龍王廟鎮閻塘村人，他不僅精通落子，還精通墜子書等多種曲藝，經常在山東、安徽、遼寧等地演出，人稱“書中狀元”。

生平介紹

張元秀，從小喜歡聽戲，並逐漸表現出了不錯的演唱天賦，16歲，被單縣曲藝藝人段永連相中，收為弟子。1956年，張元秀隨師傅到單縣學唱墜子書，並加入了單縣新成立的由自己的師傅任領導的曲藝隊。1957年，張元秀與師兄朱元文結為夫妻，在單縣安了家。上世紀70年代，張元秀參加了山東省慰問團原菏澤地區分團，多次隨團輾轉菏澤各縣區演出。在1977年冬天，隨團到菏澤地區文化局匯報演出時，經當地文化局黃局長勸說改學落子。落子操作大鈸跟唱墜子操作簡板不同，不僅要講究力量，還要講究技巧，因此張元秀下了一番苦功夫。再加上他的文化水平並不高，，一小段的詞須背上多日才能記住。她此後日夜苦練，漸漸地掌握了很多大書和小段曲目，如《呼延慶打擂》《包公案》《千里駒》《白蛇表情》《小姑賢》《王慶賣拳》《酒色財氣》等。

張元秀根據自己的嗓音條件，在實踐中不斷摸索創新，逐漸從山東花鼓、柳琴戲、山東琴書等姊妹藝術的曲調中廣泛汲取營養，創作出一套優美的曲調，並常在唱腔的句末使用“喲嚎嚎”這一獨具特色的大甩腔，氣勢明快有力，增加了抒情色彩，形成了自己的風格。不僅如此，張元秀還琢磨起了調板，根據不同唱段的情節需要，將各種板式有機地組合起來，邊演出邊琢磨邊改進，所演唱的曲目無論是傳統題材還是現代題材，都很有表現力。由於她在唱腔、曲調及風格方面與流傳在周邊縣市的落子不同，其韻味更加淳厚，風格更加奔放瀟灑。上世紀70年代末80年代初，張元秀趕上了落子最火的一段時光，隨單縣曲藝團輾轉濟寧、棗莊、德州等周邊多個地區巡演，深受百姓喜愛，也漸漸唱出了名氣。

1980年，張元秀加入了山東省曲藝家協會，兩年後赴濟錄製《中國民間曲藝集成山東卷》。1992年，張元秀加入了中國曲藝家協會。之後，張元秀更是頻繁地出現在各地的舞台上。1994年，單縣曲藝隊解散，張元秀突患腦血栓，所幸得到了及時治療，但不得不暫時告別落子舞台。2000年以後，張元秀緊跟時代步伐，創作了一系列反映農村新生活的作品，如《桂花相親》《銀花損夫》《敬老院就是我的家》等。2007年6月9日，張元秀在濟南應邀參加了山東省非物質文化遺產傳統曲藝精品展演，她演唱的山東落子《小姑賢》，故事來源於身邊的生活，再加上表演起來通俗易懂、自然生動、風趣幽默，博得了眾多老濟南的好評。

代表作品

《呼延慶打擂》、《包公案》、《千里駒》、《白蛇表情》、《小姑賢》、《王慶賣拳》、《酒色財氣》、《桂花相親》、《銀花損夫》、《敬老院就是我的家》等。