基本介紹
概述,二次創業理論,第一次創業——生存創業,第二次創業——生態創業,二次創業的理論基礎：五度空間理論,知識運營是二次創業的核心,二次創業是知識經濟的核心,知識運營是用先進的理論規範經濟活動,知識運營是企業“軟體”的運營,知識運營是智力運作方式的綜合和升華,知識運營是自上而下的運營,知識運營是經濟的無投資增長,知識運營是生產力互相轉化的中介,創立者簡介,簡介,內容,民營企業文化建設,二次創業的含義,品牌和信譽,規模經濟問題,管理規範,制度變革,結構提升,
概述
在微觀企業層次上，二次創業就是用知識運營帶動資本運營，用資本運營帶動資產運營，用資產運營帶動產品運營，用產業結構升級帶動產品更新換代。在巨觀產業層面上，二次創業就是使知識產業成為其他產業的龍頭產業。因此，上述二次創業的微觀方式是巨觀方式的內涵，巨觀方式是微觀方式的外延展開。作為項目的知識運營，是作為經濟成長方式的知識運營的能動的先導部分。作為民營企業的二次創業是上述二次創業一般規律在民營企業中的具體運用。
二次創業的實質，是使第五次產業革命形成的信息產業、第六次產業革命形成的知識產業同傳統產業之間從分離走向以知識產業為中心的統一。這種統一是內在的而不是外在的，使傳統產業中的知識、或知識在傳統產業中在質和量兩個方面由從屬轉為主導。
只有知識產業的龍頭化，才不但使新的知識產業同傳統產業走向統一，而且使傳統產業走向統一。知識是傳統產業統一的橋樑和紐帶。而只有知識產業龍頭化，才使這種橋樑和紐帶現實地滲透到傳統產業的各個領域中，使它們各自得以升華和超越。這是人類創業史的否定之否定：人類“產業”未分狀態→各個產業的分離→各個產業的重新統一。
對於工業上落後的國家來講，這種統一使它們可能不再重複那些污染工業、高耗能工業和剝削性經濟，藉助知識文明儘快直接達到工業文明的繁榮，使之後來居上——既保持回歸自然的特色，又享受工業文明。這就是世界大同——人類重新走向統一，只不過是以人為中心同社會和自然的統一。（以上內容摘自：陳世清《經濟領域的哥白尼革命》，中國時代經濟出版社，2005,1）
二次創業理論
第一次創業——生存創業
以實物和能源為生產的主要要素，人類生活水平只是求生存；這種求生存的生活方式，以實物和能源的大量不可再生性的開採和利用為前提。
人類已經發生和正在發生六次產業革命：畜牧業、農業、手工業、工業、信息業、知識業。六次產業革命的過程說明了一個鐵的歷史規律：人類必然自發地從認識和利用物質資源開始，然後及於能量，再及於信息，最後從信息中提升和利用知識。因為，人類的認識總是從具體到抽象，並由此產生相應的實踐過程。這種以實物和能源為生產的主要要素，決定了人類生活水平只是求生存；而這種求生存的生活方式，必然以實物和能源的大量不可再生性的開採和利用為前提。這就造成了原始社會以自然和社會為中心同人的統一、奴隸和封建社會以自然和社會為中心同人的分裂、資本主義社會以人為中心同社會和自然的分裂。
第二次創業——生態創業
對自然資源作內涵的有效開發，解決的是人類的可持續發展問題。
只有信息社會，信息成為生產中的主導要素，人們才能逐步以最少的實物和能量的資源就能求生存。這時人們的生活方式不是求生存而是求生態——可持續發展。如果說，第一次創業，解決的是人類當前的生存問題，必然要對自然資源作掠奪式的“經營”，這時自然科學就是第一生產力，那么第二次創業解決的是人類的可持續發展問題，必然要和自然和平共處，要求對自然資源作內涵的有效開發，這時人文科學（社會科學）、思維科學、哲學等知識的其他方面也就同時成了第一生產力。 生態創業、可持續發展，是二次創業的出發點和落腳點。第一次創業，是由低層的經營活動向高層的經營活動轉移，第二次創業是用高層的經營活動統馭低層的經營活動。二次創業，就是以知識產業為龍頭，以對人類第一次創業的成果——傳統產業——按生態原則重塑改造為途徑，以人與環境的協同為基礎，以人類可持續發展為目標，以人的全面發展為歸宿。
二次創業的理論基礎：五度空間理論
傳統物理學的空間概念，就是立體三維空間。愛因斯坦相對論認為，空間和時間可以相互轉化，時間是空間的另一種方式，因而傳統的三維空間加上一維時間，成了四維空間。根據系統論，任何系統都是有層次的。這個層次不僅是傳統物理三維空間中的高度，或可用感官把握的不同的物理層面，而且狹義上指事物的不同深度的本質。它雖然只有通過人的抽象思維來把握，然而卻是外界事物的客觀存在。同時，這種不同層次的本質也可以隨著時間的推移，而演變成事物發展的不同階段，成為人們感官可以把握的新的物理三維空間。因此，四維空間還應加上層次一維，任何真正的系統都是五度空間。這五度空間的任何一維都可以和其他四維相互轉化。作為事物本質的反映的人的意識空間或心理空間，本質上就屬於這五度空間中的第五度空間——層次空間，而且是高層次的層次空間（意識本身又分成不同的層次，哲學思維的空間是最高層次的層次空間）。它同物質世界的相互轉化，是五度空間相互轉化的具體表現。
人類二次創業理論，突出了人在“社會——自然”統一系統五度空間中的主體地位，用人的主體性重新定位整合人所活動於其中的一切系統的各個要素之間的相互關係，使之符合人的全面發展、人類可持續發展的要求。知識運營學的五度空間方法，就是在知識經濟和經濟全球化時代，以人類二次創業理論和系統論的方法為指導，以主體性和科學性相統一為原則，吸收心理學以及近年獲得諾貝爾獎的行為經濟學、實驗經濟學的科學成果，建立起來的科學、規範、全新的經濟研究和建立經濟學體系的方法。
知識運營是二次創業的核心
二次創業是知識經濟發展的最高階段。知識產業是龍頭，知識運營是二次創業的核心。
知識運營是知識經濟時代的經濟成長方式，通過知識對其他生產要素的滲透和整合，使知識在生產系統中占主導，使知識產業成為其他產業的先導與主導，使人類由一次創業轉變為二次創業，使人類發展成為可持續發展。作為項目的知識運營，是作為經濟成長方式的知識運營的能動的先導部分。
在微觀企業層次上，知識運營就是用知識運營帶動資本運營，用資本運營帶動資產運營，用資產運營帶動產品運營，用產業結構升級帶動產品更新換代。
在巨觀產業層面上，知識運營就是使知識產業成為其他產業的龍頭產業。因此，上述知識運營的微觀方式是巨觀方式的內涵，巨觀方式是微觀方式的外延展開。
知識經濟並非通常所理解的，僅僅指知識的商品化、產業化。正好像工業化並沒有也不可能代替和取消農業一樣，知識產業化也不能代替和取消傳統產業。知識經濟的生命力，不僅在於知識的產業化，更重要的，在於知識產業的主導化和龍頭化——用知識和知識產業來統馭和改造傳統產業。
二次創業的實質，是使第五次產業革命形成的信息產業、第六次產業革命形成的知識產業同傳統產業之間從分離走向以知識產業為中心的統一。這種統一是內在的而不是外在的，使傳統產業中的知識、或知識在傳統產業中在質和量兩個方面由從屬轉為主導。
只有知識產業的龍頭化，才不但使新的知識產業同傳統產業走向統一，而且使傳統產業走向統一。知識是傳統產業統一的橋樑和紐帶。而只有知識產業龍頭化，才使這種橋樑和紐帶現實地滲透到傳統產業的各個領域中，使它們各自得以升華和超越。這是人類創業史的否定之否定：人類“產業”未分狀態→各個產業的分離→各個產業的重新統一。
對於工業上落後的國家來講，這種統一使它們可能不再重複那些污染工業、高耗能工業和剝削性經濟，藉助知識文明儘快直接達到工業文明的繁榮，使之後來居上——既保持回歸自然的特色，又享受工業文明。這就是世界大同——人類重新走向統一，只不過是以人為中心同社會和自然的統一。
二次創業是知識經濟的核心
知識運營，就是在知識經濟時代運用市場手段和現代信息手段（主要為信息高速公路），開發知識這一精神資源，促使知識成為生產力要素的“整合器”、“粘合劑”和充分發揮作用`的“催化劑”，促使知識由潛在的生產力要素轉化為現實的生產力要素，由生產力中非主導要素轉變為主導要素，從而帶來社會效益和給運營者帶來經濟效益的高科技項目與經濟成長方式。知識運營是人類迄今最高層次的項目、最新形態的經濟成長方式，是知識經濟的核心。知識經濟與知識運營的最高形式是知識產業的龍頭化。
知識運營是用先進的理論規範經濟活動
以往的經濟活動都是從經濟實踐活動中形成經驗，再從經驗上升為理論；而知識運營則一開始就是用最先進的理論指導經濟活動。理論先行是知識運營的第一特徵。
知識運營的第二個特徵是用科學規律規範經濟活動。我們現在用得越來越頻繁的諸如“規範經營”、“規範競爭”、“與國際慣例接軌”等字眼，其中的“規範”、“國際慣例”等都是經濟活動的“遊戲規則”或人類長期經濟實踐活動中總結出來的經濟活動的科學規律。這些規律雖然都以規則、法律等觀念形式存在，然而卻是客觀規律的反映。知識運營就是幫助人們自覺地發現、制定、運用科學規律指導人們的經濟活動，以最大限度地取得經濟活動的效益。
知識運營是企業“軟體”的運營
企業“軟體”有兩層含義：①企業客觀的關係，包括生產要素之間的關係，要素與產品之間的關係，產品之間的關係；②企業主觀的關係，即反映和處理企業客觀關係的理論（含理念）、制度、管理。知識運營，就是通過建立科學、先進的企業的主觀關係，來建立科學、先進的企業的客觀關係，以取得企業最大限度的效益。
知識運營是智力運作方式的綜合和升華
企業智力運作方式有三種：點子→策劃→創造。這是知識運營從低級到高級、從自發到自覺的過程。實際上，點子、策劃也都包含了創造，只是自發、膚淺、低層次的創造。創造就是通過質變，達到舊事物的滅亡、新事物的產生。量變達到質變，必須通過序（結構）變。知識運營就是通過對生產各要素的最佳化組合，達到資源的最佳化配置（序變）產生巨大的生產力。
知識運營是自上而下的運營
人類以往的經濟活動發展是從產品運營，上升到資產運營，爾後上升到資本運營，最後上升到知識運營；而知識經濟時代，則是以知識運營帶動資本運營，以資本運營帶動資產運營，以資產運營帶動產品運營。前者呈自下而上發展，後者呈自上而下提升。我們把前者稱為人類經濟活動的第一次創業，後者稱為人類經濟活動的第二次創業。
知識運營是經濟的無投資增長
傳統觀點認為，資本積累是擴大再生產的前提。這是片面的。資本積累只是外延擴大再生產的前提；而內涵擴大再生產，靠的不是資本積累而是知識積累——知識運營。如果說，原子核裂變釋放的能量大於增加幾噸炸藥釋放的能量，那么，靠知識運營帶來的企業的序變（理論創新、企業文化創新→制度創新→管理創新→產業創新）而產生的能量，也必然大於簡單的投資增長而產生的能量。實際上，通過投資的量的增加也必須通過序變（結構的變化）才能達到經濟總量的增長。知識運營是把這種序變自發上升為自覺，從而產生相對於投資增長的“無投資增長”效益。
知識運營是生產力互相轉化的中介
知識運營促使現代科技轉化為生產力；在把精神生產力轉變為物質生產力的同時，也促使物質生產力轉變為精神生產力，促使知識經濟由低級向高級發展，推動知識產業成為主導產業。
創立者簡介
陳世清：對稱管理模式、和諧管理模式的創立者，把管理學與成功學相結合、創立管理成功學與成功管理學的開山鼻祖。他擁有自己的哲學範式、經濟學範式和中國人第一個自己原創的經濟學體系、管理學體系、擅長跨學科研究而在學術上自成一家，曾出版《經濟領域的哥白尼革命》等四十多部著作，並公開發表數十篇經濟學、管理學、哲學論文，論文多次轉載並多次獲獎。他是縱深學科、五度空間理論、對稱哲學、對稱邏輯、對稱經濟學、再生經濟學、和諧經濟學、幸福經濟學、中國經濟學、對稱管理學、人類二次創業理論、知識運營學、創業經濟學、名牌經濟學、共有制理論等經濟理論的創始人，致力於在社會主義市場經濟體制建設理論和實踐兩方面做出創新性成果，被稱為“中國的愛因斯坦”、真正的經濟學家。其創立的對稱經濟學被認為結束了人類經濟學的史前史，是人類經濟學範式的革命。
簡介
民營企業二次創業是指民營企業憑藉企業家的膽識、冒險精神和創新意識，採用非常規運作方式，使企業獲得超常的發展，完成了一次創業之後的再創業。
內容
1.民營企業從一次創業進入到二次創業的關鍵是要解決二次創業的內在推動力和再次激活管理機制。民營企業二次創業在於利益和權力的分配，企業要通過組織結構的調整與變革，使創業者將足夠的權力移交給新的創業者。通過建立新的價值評價標準來實現價值分配，從而形成新的企業成長和發展的內在驅動力。
2.民營企業的組織建設和文化建設。民營企業的組織建設主要要解決三個問題：集權與分權管理模式的選擇；管理者隊伍的培育和建設；企業內部管理制度的建立與創新。一般說來，若企業所從事的經營領域單一，主要產品處於成熟的市場和成本競爭時期，子公司之間關聯程度與風險程度高，採取集權模式比較有效；而若各子公司之間差異大，而且各具市場利益，那么可能採取有機式的事業部制式為好。培養和造就一支能夠正確貫徹執行公司戰略意圖的高素質管理者隊伍是組織致勝的關鍵，實行創業者與職業管理者分離，日常管理由專業管理的精英們負責。
民營企業文化建設
民營企業文化建設是產生公司內聚力的源泉，企業二次創業必須有文化作支撐，通過文化建設讓全體員工達成共識，讓高層領導與基層員工相互理解和溝通。一次創業可以靠抓住機遇或個人素質，二次創業則要靠群體奮鬥，而群體奮鬥的凝結劑就是文化。這裡應該注意的是企業文化是一個長期培育和發展的過程，民營企業二次創業對企業文化建設要長抓不懈。
二次創業的含義
二次創業的含義是什麼？
具體講，可包括如下內容：
品牌和信譽
民營企業在急劇擴展的時期，一定程度上存在著模仿，粗製濫造的問題，對品牌，商譽等問題注意不夠，這是情有可原的，甚至可以說帶有某種必然性。然而事情發展到今天，塑造自己的品牌和商譽已經刻不容緩——因為知名品牌意味著市場占有率，意味著“回頭客”，意味著同樣的產品可以賣更高的價錢。品牌本身就是商譽的重要組成部分，但商譽通常還包括信譽，良好的信譽可以帶來融資的方便。
規模經濟問題
經濟學上所講的規模經濟，是適度規模，太大不行，太小不好（成本太大，超乎自己的管理能力）。從規模經濟出發去審視民營經濟，一方面存在盲目擴張的問題，另一方面也有一個地方，一個行業，企業規模太小，成本高，技術含量低，以及過度競爭的問題。在二次創業中，可以通過適當的聯合，作大規模，降低成本，消除過度競爭。
管理規範
個別發展好的民營企業，曾經急劇擴張，企業的內在管理則被放到了相對次要的地位。與急劇擴張相伴隨的則是重視生產，重視行銷，再者，限於當時的企業規模，一般化的管理也能過得去，或者說，相當多數的民營企業家就他們的能力而言，只適合管理小型的企業。今天，企業的規模已經急劇擴大，昔日的管理小企業的甚至家庭作坊式的管理方式，管理經驗已經很不適應，如果不加強管理，規範管理，難免會出現猴子掰包穀的現象。基於此，民營企業在二次創業中必須建立一系列規範而科學的運行規則，管理制度，通過加強管理，提高企業的素質——關鍵時候企業的強弱，就表現為長期管理中鑄就的企業素質。
二次創業發展環境
二次創業發展環境制度變革
中國民營企業發展到今天，大部分基本上還是家族化管理，這在民營企業創業的最初階段，由於家族成員的凝聚力，戰鬥力，使其有著存在的天然合理性。然而家族式企業又天生有它的歷史局限性，例如家族成員特別是其中能幹的成員畢竟有限，科學的管理往往受親情的羈絆。這種哥們弟兄打江山的發展到後來肯定內部摩擦不斷，甚至由於內訌而分裂。據已開發國家的企業發展歷史給我們提供的歷史經驗，一般的企業開始都是家族式企業，隨著經濟生活中出現的新的問題，也隨著法制的逐漸健全，家族色彩越來越淡化。即使是家族式的企業，實質上也有兩種不同的家族制。一種是比較原始的家族制，一種是生長在比較成熟的市場經濟中的現代家族制。現代的家族企業制，也注意參股，股權的多元，人才的吸納；管理的規範等。這種現代家族制通常是與現代市場經濟相適應的，是更接受規範的現代企業制度的。我們民營經濟的企業制度發展的方向，首先是向現代的家族制過渡，在這一過渡過程中逐步淡化家族制色彩，並最終過渡到現代企業制度。當然，這取決於社會的契約精神，法律制度的建立。關於制度變革，這裡想特別指出的是對於優秀的企業家而言，最終要達到的目的是作一個造鐘的人，而不簡單地是一個報時
的人。當初沒有鐘錶報時時，一個人憑著他的聰明才智，可以看天象報時，但他的子孫卻沒有報時的才能。另一個人是造鐘者，他造了一座鐘，不僅他能報時，他以後的人都能報時。從制度對於經濟發展的經濟作用看，後者更偉大。 那么，什麼是企業家要造的鐘的基本內容呢？企業家怎樣才能造這樣的鐘呢？我以為這樣的“鐘”的基本內容包括，遠大的目標，核心競爭力和應變能力，核心文化和科學而嚴格的生產管理，行銷管理，人事管理，財務管理等。民營企業其開業元勛中報時者不乏其人，二次創業的核心任務是“造鐘”。
結構提升
當前的經濟過剩，實際上是在一個較低層次的過剩，如果我們能夠提升經濟結構，總會在一個更高的層次上打開一片蔚藍色的天空。這個道理適用於所有企業，對民營企業更是如此。三、二次創業必須解決的認識問題要順利實現民營企業二次創業，或者說提升檔次，民營企業必須解決如下的認識問題：首先是要進一步解放思想。解放思想是要克服自卑與自負兩個方面的問題。解決自卑方面的問題又包括兩個層面：一是根據黨的十五大的報告和修改後的憲法，應當充分認識到民營經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，從而理直氣壯的推進民營經濟的壯大和提升。二是要認識民營經濟的發展空間是相當大的，絕對不僅僅是像既有理論所講的那樣，即只有生產力水平低的領域才適合民營經濟。一些地方民營經濟高科技異軍突起，完全證明了民營經濟可以在更為廣闊的領域裡大顯身手。解決自身方面的問題也包括兩個層面：一是不要認為自己過去乾的不錯，今後就會無往而不勝；要知道在此一領域乾的不錯，在彼一領域不一定乾的不錯。二是一些早期的民營企業家文化水平普遍較低，不要以自己的文化水平低照樣可以成事為驕傲的資本，從而瞧不起受教育程度高的人，這就像當年毛澤東批評的工農幹部的經驗主義，這樣容易窒息自己的進步其次是繼續發揮自己的比較優勢。所謂市場經濟，說到底就是每個人，每個企業，每個地區，都發揮自己的比較優勢，然後雙雙進行交換，這樣作不僅可以把自己，也可以把社會的蛋糕作的更大。民營經濟最初的成功者，基本上都是發揮了自己的資源優勢，找到了自己的生存空間。現在所以強調這一點，是告訴那些最初的成功者，不要盲目鋪攤子，不要盲目進入自己並不熟悉的領域。歷史的經驗多次證明，東施效顰是注定要失敗的。最後是要弄清什麼樣的企業才是優秀的企業。我們思考這個問題的背景是市場經濟而不是計畫經濟。計畫經濟下以產值，以固定資產投資規模論英雄，當然是越大越好。此外，計畫經濟下那些地處偏遠，沒有形成“族群”配套的企業，也不得不大，所謂的肝膽俱全的大而全（小的也要全）。此外，“大”了行政級別以及與之相關的待遇也高。而在市場經濟下，則主要看企業的競爭力，看企業的滾動發展能力。必須明確，企業無論在戰略還是戰術上，都必須把增強競爭能力，把掙錢放在首位，做大，還是做小，都必須服從這一戰略目標。
