殷夫

殷夫（1910.6.11－1931.2.7），原名徐白，譜名孝傑，小名徐柏庭，學名徐祖華，又名白莽，浙江象山人。讀書時先後用過徐白、徐文雄（字之白）等學名，筆名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等，中國共產黨員，中國無產階級的優秀詩人，左聯五烈士之一。

殷夫主要作品有《孩兒塔》《殷夫選集》《殷夫集》《別了，哥哥》《血字》《伏爾加的黑浪》《一百零七個》，同時，他還在《列寧青年》雜誌上發表了許多政論性文章。

基本介紹

• 中文名：殷夫
• 別名：徐白、孝傑、徐祖華、白莽等
• 國籍：中國
• 出生地：浙江省象山縣
• 出生日期：1910年6月11日
• 逝世日期：1931年2月7日
• 職業：職業革命者、詩人
• 畢業院校：同濟大學
• 信仰：共產主義
• 代表作品：《孩兒塔》《殷夫選集》《殷夫集》

人物生平

清宣統二年端午節（1910年6月11日），殷夫出生在浙江省象山縣懷珠鄉大徐村（今大徐鎮大徐村）。

民國九年（1920年）秋，考入象山縣高等國小。

民國十四年（1925年），進入上海民立中學，積極參加聲援“五卅”運動的鬥爭。

民國十五年（1926年）七月，轉入浦東中學，加入共產主義青年團。

民國十六年（1927年），“四一二”反革命政變，他被捕關押3個月。在獄中作詩《在死神未到之前》，長達500多行，曾刊登於《太陽》月刊。並結識該社編輯，加入“太陽社”。

民國十六年（1927年）秋，入同濟大學德文補習科，轉為中國共產黨黨員。

民國十七年（1928年）初，再次被捕，出獄後回鄉。

民國十八年（1929年）二月，重返上海，從事共青團和工運工作。同年5月因組織上海絲廠工人罷工第三次遭捕。出獄後在團中央宣傳部工作，擔任青年反帝大同盟刊物《摩登青年》和共青團中央機關刊物《列寧青年》的編輯，撰寫和翻譯了不少政治論文。

民國十九年（1930年）三月二日，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一。在《萌芽》《拓荒者》《巴爾底山》等左聯刊物上發表了《血字》《別了，哥哥》《五一歌》《讓死的死去吧》等著作。被魯迅稱譽為“這是東方的微光，是林中的響箭，又是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對於前驅者的愛的大纛，也是對摧殘者的憎的豐碑。”

民國廿十年（1931年）一月十七日，在上海東方旅社參加黨的會議時被英國巡捕逮捕。

民國廿十年（1931年）二月七日晚，殷夫、柔石、胡也頻、馮鏗、李求實等五名“左聯”作家，與林育南等其他革命同志共24人，被秘密殺害於上海龍華的國民黨淞滬警備司令部附近的荒野里。

主要成就

主要作品

殷夫給我們留下了詩作99首，譯詩11首。生前作品結集未能出版，建國後編印了詩集《孩兒塔》《殷夫選集》《殷夫集》。主要作品有《別了，哥哥》《血字》《孩兒塔》《伏爾加的黑浪》《一百零七個》等。

殷夫選集

時間
《死神未到之前》	1927年5月
《歸來》	1928年底
《別的晚上》	1928年底
《別了，哥哥》	1929年4月12日
《自由》譯作	1929年初

創作風格

殷夫早期詩作，大多歌詠愛情和故土，對於黑暗現實的譴責和對於光明未來的呼喊交織在一起，在憂鬱和孤寂中留下思想波濤的痕跡。從1929年到犧牲前夕，出於鬥爭的需要和思想感情的變化。

這些詩作以粗獷的音色和高昂的節奏，從正面謳歌了工人階級的鬥爭事業，傾訴著自己對理想的執著追求和與舊世界徹底決裂的信念；境界開闊，氣概雄渾，具有鮮明的政治傾向和強烈的時代感。魯迅稱讚殷夫的詩是“屬於另一世界”的，“是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑”（《白莽作〈孩兒塔〉序》）。殷夫是繼郭沫若、蔣光慈之後，現代文學史上又一位重要的革命詩人。

從殷夫的詩歌創作中，可以看到一條明晰的曲線：當他投身於戰鬥，生活在革命組織中，他就充滿著朝氣和活力，詩歌的格調也顯得高昂；當他被隔斷了和革命的聯繫，脫離了集體，他的思想就陷入苦悶，詩歌的情調也就低沉下去。他的喜怒哀樂無不與革命聯繫在一起。他是一個與革命共同著生命的詩人。他的思想和詩藝的發展，是他不斷追求，不斷參加革命實踐的結果。

殷夫是一個詩才橫溢的青年，他善於運用與內容相和諧的藝術形式，並形成自己的風格。他寫的愛情詩，情深意切、格調委婉。他寫的小詩，言簡意賅，詩意含蘊。殷夫早期的抒情詩表現了對舊社會的憎惡和對光明的追求，也帶有傷感情緒；後來的鼓動詩，具有強烈的戰鬥性。

殷夫創作的數量雖然不多，但他對中國現代詩歌的發展貢獻不小，他是革命詩派的代表詩人。

親屬成員

父親：徐孔甫是個農民，識一些字，無師自通，會一點醫道，擅長婦科、麻疹等，後來是鄉間比較有名的土醫生。

母親：錢月嫦是一個精明能幹的農家婦女。她對殷夫特別關心，後來知道殷夫參加革命，也未加阻攔。

大姐：徐祝三。因她之前還有兩個女孩夭折，故她出生時起名祝三。

大姐夫：蔣殿英。住象山縣丹城鎮。殷夫讀國小時食宿姐夫家。

大嫂：張芝榮

大哥：徐培根（徐孝瑞），殷夫被處決時在德國留學軍事，1931年末回國，後為國民黨高級將領。

二哥：徐蘭庭（徐孝祥）。

三哥：徐文達（徐孝邦）。國民黨軍隊的軍官。

二姐：徐素雲。

人物評價

王秉欽：不是翻譯家，勝似翻譯家。

魯迅：這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬於別一世界。

謝冕：殷夫是中國新詩的驕傲。

趙傑：現代文學史上最年輕的詩人。

力揚：殷夫“那些寫革命鬥爭的詩篇，都有著豐富的形象和強烈的感情，而沒有他的同時代的詩人們在作品中常常出現的那種標語口號化的缺點。

亞羅斯拉夫采夫：詩人與戰士的道路。

王學海：殷夫是繼郭沫若、蔣光慈之後，中國現代文學史上又一位重要的革命詩人。

谷玥：真理忿怒使他強硬。

後世紀念

紀念活動

對於殷夫等同志的被難，中國共產黨中央機關報《紅旗日報》在2月22日發布了訊息，又在由《紅旗日報》政辦的《民眾日報》上，發表了《反對國民黨殘酷的白色恐怖》的社論，予以回擊。魯迅先生聞訊後，以極大的悲憤寫下了“慣於長夜過春時”一詩。兩年後，他又寫下了不朽名篇《為了忘卻的紀念》，表示了深沉的悼念。

解放後，黨和人民政府組織有關人員在殷夫等人就義處發掘了烈士的遺骸，重葬於大場公墓，後又遷葬於龍華烈士陵園。

2010年，象山縣舉辦了紀念殷夫100周年誕辰。形式內容豐富，來緬懷這位偉大的革命詩人。

殷夫故居

殷夫烈士故居位於寧波市象山縣大徐鎮大徐村，坐落在村南“沙朴樹下”。故居為小青瓦木結構，由大門、正屋、左右偏屋組成的三合院式平房，坐北朝南。正屋三開間，東次間是殷夫出生的地方，東首大房是殷夫少年時居住、讀書之處。

修復後的殷夫故居典雅古樸，灰黑色的門院高朗肅穆，由著名書法大師沙孟海先生題書的“殷夫故居”剛健有力。正房中堂設有一尊殷夫烈士半身銅像。

故居東西兩廂房闢為事跡陳列室。東廂房三間陳列著烈士的身世、奮鬥歷程的文史資料以及文稿、書籍，同時代革命者的回憶文章，詳盡地展示了烈士參加革命的事跡。