歐冶子（約前560年－前510年），春秋末期到戰國初期越國人，一說為古代甌江流域生活著的閩族匠人。中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。曾為越王允常鑄五劍，名湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。後因風鬍子之邀，與干將夫婦赴楚為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。
歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞併長江以南45國。少年時代，他從母舅那裡學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍“龍淵”（後改名“龍泉劍”），開創中國冷兵器之先河。
福州古稱冶城，市北的冶山和歐冶池，是歐冶子鑄劍的地方。另福建北部的湛盧山、浙江龍泉七星井，均有歐冶子鑄劍遺蹟。歐冶子子孫多為能工巧匠，漢代在距龍淵不遠的今浙江溫州市平陽縣、蒼南縣一帶聚族而居，形成望族。歷經北宋南宋創修族譜、興建祠堂、敦親睦族，遂把歐氏祠堂統一命名為“平陽堂”。
基本介紹
- 本名：歐冶子
- 所處時代：春秋時期
- 出生地：今浙江寧波（一說福建福州）
- 出生時間：約前560年
- 去世時間：不早於前510年
- 主要作品：鑄造出：湛盧、龍泉、泰阿、魚腸等眾多寶劍
- 主要成就：古代鑄劍鼻祖，鑄造多種寶劍
- 國家：越國
- 職業：鑄劍師
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人物生平
歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍，冠絕華夏，在春秋五霸、戰國七雄的爭霸戰爭中，顯示了無窮威力與攝人心魄的藝術魅力。歐冶子曾為越王勾踐鑄了五柄寶劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞；為楚昭王鑄了三柄名劍：七星龍淵（後因在龍泉處鑄劍，改名龍泉劍）、泰阿、工布。後吳王闔閭攻破楚國，占領楚國郢城，又一度攻占越國，寶劍落入吳國。後工布劍被吳王夫差賜予伍子胥自殺。吳越爭霸，吳國終被越國所滅，工布劍又被越王勾踐賜予文種自殺。
歐冶子鑄劍
歐冶子鑄劍歐冶子的事跡見於《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》，書中說，越王勾踐有五把寶劍，請善於相劍之士薛燭為其看劍，當看“純鈞”時，越王說，有人想用“有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二”作交易，可否？薛燭答曰：“不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭；……歐冶子因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧；二曰純鈞；三曰勝邪；四曰魚腸；五巨闕……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物，有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！”歐冶子鑄劍所用原料為銅和錫，顯然鑄的是青銅劍。
上述記載，雖然帶有傳說的成分，但也足見歐氏所鑄之劍之絕妙。
歐冶子鑄的劍以湛盧劍最為有名，稱為“天下第一劍”。
《東周列國志》中還寫了一個故事：湛盧寶劍鑄成，越王視之為國寶。越國被吳國打敗，吳王闔閭獲此劍。但有一天此劍忽然不見了！而某日在楚昭王的枕邊突然發現這把寒光閃閃的寶劍。相劍者入宮解謎道：此乃吳中劍師歐冶子“湛盧”寶劍，吳王無道，殺吳王僚自立，又坑殺萬人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍？比劍所在之國，其國祚必綿遠昌熾。楚昭王大悅：“此乃天降瑞兆也！”當吳王闔閭聽聞楚得湛盧劍，也“因斯發怒，遂使孫武、伍胥、白喜伐楚”。結果吳軍攻破楚國，占領楚國都城郢，奪回了寶劍。可見，湛盧寶劍已成為預示國家興亡的神物了！唐朝詩聖杜甫有詩詠道：“朝士兼戎服，君王按湛盧。”歷代詩文提及湛盧的很多。
湛盧劍幾經輾轉流傳，據說唐時為薛仁貴獲得，後傳到南宋抗金名將岳飛手中。紹興十二年（1142年），岳飛父子遇害後，湛盧劍不知下落。1965年出土的越王勾踐劍，雖然無法確定是否為歐冶子所鑄，但作為同一時期的青銅劍，可以為考證湛盧劍工藝水平提供珍貴資料。
歐氏源流
兩千多年前的春秋戰國，是中國歷史上偉大的變革時代。奴隸社會土崩瓦解，代之以新興的封建社會和國家。牛耕和鐵器的使用代表了先進的生產力。活躍于思想界的先秦諸子百家：孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韓非子……史學界卻忽略了一位代表先進生產力“掌握尖端科技”的鋼鐵龍泉寶劍發明家歐冶子。過去提到歐冶子，往往把他與青銅寶劍相聯繫，卻忽略歐冶子為楚國鑄造龍泉鋼鐵寶劍“威服三軍”的歷史事實。歐冶子是平陽歐氏的得姓始祖，就像張氏得姓始祖是擅長製作弓箭的首領一樣。春秋晚期的歐冶子比歐陽的得姓始祖蹄（戰國晚期）早二百多年。
歐冶子塑像
歐冶子塑像這個以歐為姓的氏族集團臣服於越王和楚王，為越、楚的鐵兵器鑄造立下了汗馬功勞，“威服三軍”。其得姓始祖歐冶子被封為“大將軍”。隨著漢初東甌國的北遷，一部分歐氏族人隨遷到“江淮之間”。漢武帝時，又一批歐氏族人被迫從福建遷徙到“江淮之間”。東漢時期，逃避山林的閩越土著逐漸聚居到冶縣（今福州市），其中一部分歐氏族人應該是今日“疍民”的先祖。留在浙江龍泉和原東甌國的歐冶子後裔逐漸聚居到浙南平陽縣（五代梁時吳越王錢謬改稱平陽縣，含今日溫州市平陽、蒼南、泰順三縣地），為讓子孫不忘祖脈，遂把歐冶子後裔的祠堂堂號定名為“平陽堂”。
出土文物
據現代考古發掘報導，1965年底，在湖北江陵出土越王勾踐劍。該劍出土時完好如新，鋒刃銳利，劍身滿布菱形花紋，用鳥篆刻鏤的銘文為“越王鳩淺自作。經北京鋼鐵學院等用質子X射線螢光非真空技術分析得知，劍是用相當純粹的高錫青銅鑄成的，黑色花紋處含有錫、銅、鐵、鉛、硫等成分，鑄造工藝非常高超。這一考古發現給上述歐氏鑄劍的記載提供一個實物佐證，說明歐冶子鑄寶劍並非神話。
越王勾踐劍
越王勾踐劍所鑄名劍
（網路上繪畫的十大名劍很多形制不對，如湛盧劍被畫成漢劍形制，變成四不像。所以這次統一刪之，請不要再隨意加插圖進來了！）
七星龍淵劍
（全名“七星龍淵”，故又作“七星劍”。）
屬性：誠信高潔之劍
長度：不詳（亦有資料記說1.2米）
材質：不詳
外貌：藍色
鑄劍：歐冶子、干將
主人：伍子胥
故事
話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，某日被追至長江之濱，無路可逃之時卻招一“漁丈人”橫舟搭救。伍子胥為報恩並囑託漁丈人不要泄露他的行蹤，漁丈人道“搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報。而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。”說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。（出自《吳越春秋》。）
備註
當年為紀念龍淵劍出世，楚王賜名此劍出產之湖為“劍池湖”。唐代亦為紀念龍淵劍，欲將龍淵劍出產之縣命名“龍淵縣”，但忌諱用高祖李淵之名的“淵”字，故改名“龍泉”。龍泉縣由此得名，龍淵劍亦從此改名為“龍泉劍”，更揚名天下。
泰阿劍
（亦常寫作“太阿劍”）
屬性：威道之劍
長度：三尺
材質：不詳
外貌：橙色，劍身天然鐫刻篆體“泰阿”二字
鑄劍：歐冶子、干將（另一說秦昭襄王所鑄）
主人：楚王、秦始皇
故事
晉國出兵伐楚，圍困楚都三年，為奪楚國鎮國之寶“泰阿劍”。楚國欲城破之時，楚王無奈親自拔劍迎敵，突然劍氣激射，飛砂走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中。片刻之後，旌旗仆地，流血千里，晉軍全軍覆沒…… （出自《越絕書》。）
工布劍
（異名“工市”）
屬性：霸道之劍
長度：三尺
材質：鐵
外貌：不詳
鑄劍：歐冶子、干將（另一說為秦昭襄王所鑄）
主人：楚王
故事
工布劍，古代名劍。源於《越絕書·越絕外傳記寶劍》，此劍為歐冶子及干將為楚王所鑄，劍“釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕
湛盧劍
（異名“冗盧”）
屬性：仁道之劍
長度：不詳
材質：銅錫
外貌：通體黑色。渾然無跡，無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。
鑄劍：歐冶子
主人：越王允常、吳王闔閭、楚昭王、吳王夫差、越王勾踐、薛仁貴、岳飛
備註
1 常被歷代詩文提及，如杜甫的《大曆三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》中寫到“朝士兼戎服，君王按湛盧。”
2 資料說是越王允常懇求歐冶子造出的湛盧劍，留于越國。越國戰敗時理論上來說應該是越王勾踐獻給吳王夫差，但很多資料都說吳王闔閭（夫差之父）就曾擁有此劍，不得其解（對原文注釋：當時吳強越弱，應該是越王允常為求和，將寶劍獻給吳王闔閭）。
3 天下第一劍。
純鈞劍
屬性：尊貴無雙之劍
長度：三尺
材質：銅錫
外貌：白藍色
鑄劍：歐冶子
主人：勾踐
故事
某日，已擊敗吳國的越王勾踐找“天下第一相劍大師”薛燭相劍，先後拿出毫曹和巨闕兩把名劍，薛燭卻不以為然。最後越王勾踐命人取出純鈞劍，薛燭大驚，更言用千匹駿馬、三處富鄉、兩座大城換之而不可。
勝邪劍
（異名“磐郢”）
屬性：不詳（我認為應該是“性惡之劍”）
長度：不詳
材質：銅錫
外貌：不詳
鑄劍：歐冶子
主人：闔閭
故事
歐冶子鑄劍之時即認為劍中透著惡氣，每鑄一寸，便更惡一分，故名“勝邪”。
魚腸劍
（異名“蟠鋼”“松紋”）
屬性：勇絕之劍
長度：比匕首稍長
材質：銅錫
外貌：金色
鑄劍：歐冶子
主人：闔閭、專諸
故事
公子光備辦酒席宴請吳王僚。當時吳王僚穿了三重鐵甲，使兵衛陳道，立侍持刃保護。喝酒喝到暢快的時候，公子光假裝腳有毛病，進入地下室，讓專諸把魚腸劍放到烤魚的肚子裡去獻魚。吳王僚正注意烤魚異常鮮美的氣味之時，專諸猛拔魚腸劍刺向吳王僚。兵衛用兵器架攔，魚腸劍斬斷兵器，貫穿吳王僚三層鐵甲，直穿其背。吳王僚透胸斷骨，隨後公子光上台，成為吳王闔閭。（出自《吳越春秋》《史記·刺客列傳》）
備註
1 因專諸曾在太湖邊學燒魚之術，後人把他奉為“廚師之祖”，舊時城內居民時常前往焚香祭奠。現在蘇杭一帶的名菜“糖醋魚”乃“糖醋黃河鯉”的簡稱或俗呼，就是“全炙魚”（一說為“全魚炙”）的傳承及代表，而它的發明者正是教專諸做魚的人，春秋時期名廚太和公（或太湖公）。
2 吳王闔閭，又作闔廬。姓姬，名光，吳王諸樊之子，故又稱“公子光”。春秋末期吳國國君，公元前514至前496年在位，著名軍事家，春秋五霸之一。
巨闕劍
屬性：不詳（我個人認為應該是“鋒利之劍”，因為據說其為越五劍中最鋒利的一把。）
長度：刃長三尺有三，柄長七寸，刃寬約五寸。
材質：銅錫
外貌：鈍而厚重。
鑄劍：歐冶子
主人：闔閭、勾踐
故事
傳說巨闕劍初成時，越王勾踐坐於露壇上，忽見宮中有一馬車失控，橫衝直奔，驚嚇了宮中的伺養的白鹿。於是越王勾踐拔出歐治子剛鑄成的巨闕劍，指向暴走中的馬車，欲命勇士上前制止。但卻在這拔劍一指時，手中的劍氣卻將馬車砍為兩節。隨後越王勾踐又命人取來一口大銅鍋，用此劍一刺，便將銅鍋刺出了一大個缺口來，毫不費力，就如切米糕般輕易。巨闕也因此而得名。
備註
1 傳說當年在造巨闕劍時剩下了一塊鍛造巨闕所用的神鐵，於是歐冶子用這塊神鐵，鑄就了一把匕首“龍鱗”。這把匕首，後來受用於朝廷之中，因太過鋒利，而被用於古時最殘酷的死刑“凌遲”。
鑄劍遺蹟
歐冶子鑄劍遺蹟有多處，主要分布在福建、浙江、安徽、河南等地。
湛盧山
春秋時期，諸國混戰，閩地為丘陵地帶，宜於短兵相接，利劍成了提高戰鬥力的重要武器．鑄劍的能工巧匠便在這樣的背景里產生，歐冶子就是代表之一。據《吳越春秋》記載：“越王允常聘歐冶子作名劍五枚。”歐冶子帶妻子朱氏、女兒莫邪，到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當他們看到湛盧山清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。經過3年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的五枚劍，大刑三：湛盧劍（深沉、墨色，意為黑色的勝利），純鈞劍（劍出鞘如芙蓉出水，泱泱如水消溶），勝邪劍（取莫邪名之意）。小刑二：魚腸劍（吳臣專諸受公子姬光之意弒君主謀位，後被視為不祥之物），巨闕劍（巨：切之意，闕：銳利，皆如切泥削漿）。其中湛盧劍“可讓頭髮及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者”，而被冠以五劍之首。元代湛盧書院山長楊纓帶神話色彩描繪了湛盧寶劍鑄煉過程：“歐冶子挾其精術，逕往湛盧山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月斗耀，星斗避彩，鬼神悲號，越王神之。”
歐冶子塑像
歐冶子塑像歐冶池
據《吳越春秋》記載：“越王允常聘歐冶子作名劍五枚，傳數世無疆，國滅於楚，乃徙閩……或冶劍于山，淬劍於池，故皆以冶名。”
先秦時期的福州尚未經開發，人稀地廣，山川險峻，原始森林資源豐富，樹木是優良的冶煉燃料，然後因為當時的福州城還沒有現在這么大，四周都是水，可以說是臨海，海邊有風，又是深山老林，選擇這樣的冶煉場所完全符合當時煉劍的環境。所以，在地理環境上，也能說明歐冶池就是當年歐冶子煉劍的地方。
冶父山
據傳春秋時，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古蹟，因此得名“冶父山”。後人為了紀念歐冶子，將其棲居的山嶺命名為冶父山，並在山石上雕琢詩一首：長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在鬥牛間。記錄歐冶子鑄劍的經歷。
因冶父山峰巒疊翠，廟宇輝煌，古蹟遺存，佳傳甚多，有“江北小九華”之稱。
將軍廟
為紀念歐冶子在龍泉鑄劍的功績，後人在劍池湖之北，建有歐冶子將軍廟。據明景泰五年（1454）的《寰宇通志》記載：“歐冶子廟，在龍泉縣南五里劍池湖前。”由此可見，歐冶子廟至少已有500多年的歷史了。現歐冶子將軍廟為南秦村民於近年在原址重建，廟門首上方的石匾書“劍池古蹟”四字；兩旁石門柱刻有楹聯：“劍池舊有七星井，古廟尚遺歐冶風”。門廊兩側牆上，有彩色“古劍池圖”和“歐冶子鑄劍圖”各一幅。廟內設歐冶子塑像，頭戴金盔，身披戰袍，雙手持劍，威嚴而坐。今日之歐冶子將軍廟白牆青瓦，古貌新顏，作為龍泉寶劍悠久歷史的一大遺存，吸引著眾多的遊客。
龍泉城南的秦溪山和劍池湖，作為歐冶子在龍泉鑄劍的遺蹟，是龍泉寶劍2500多年歷史的印證和文脈，其深厚的歷史文化底蘊更是龍泉獨特的寶貴財富。為進一步弘揚龍泉寶劍文化，龍泉市政府已規劃在這裡建造“中國寶劍城”，恢復古代劍池湖、七星井，整合原歐冶子將軍廟，設寶劍博物館，打造集寶劍傳統鍛制技藝、精品展示、影視基地、體驗參與、創作基地和中國五千年劍文化為一體的國家4A級景區。歷經風雨滄桑的劍池湖，必將以嶄新的面貌出現在世人面前。
