印度教的基本教義。謂作為世界主宰的"梵"和個體靈魂的"我"在本質上是統一的,親自證入"梵我一如"便是解脫。一如,謂等同﹑無差別。 也被稱為不二一元論。
基本介紹
- 中文名:梵我一如
- 地位:印度教的基本教義
- 拼音:fàn wǒ yī rú
- 解釋:萬物與我並生,天地與我唯一
印度教的基本教義。謂作為世界主宰的"梵"和個體靈魂的"我"在本質上是統一的,親自證入"梵我一如"便是解脫。一如,謂等同﹑無差別。 也被稱為不二一元論。
印度教的基本教義。謂作為世界主宰的"梵"和個體靈魂的"我"在本質上是統一的,親自證入"梵我一如"便是解脫。一如,謂等同﹑無差別。 也被稱為不二一元論。...
可以直觀阿特曼的睿智本質,親證梵和我同一,從而獲得解脫。...... 並相等同建立了“梵我一如”的原理,其意為:作為外在的,宇宙的終極原因的梵和作為內在的、人...
本書共分為20章,涉及古奧義書、梵經與薄伽梵歌諸經,同時更是涉入了中國的易經、尚書與老莊等古典道學要旨。從不同層面對梵學與道學進行了層層剖析,並對印度...
其實,他的《大神》(Brahmn,又譯“梵天”)一詩正是通過對《奧義書》中的“梵我一如”說的形象化闡釋來宣揚他的“超靈”論。在《奧義書》中,“我”一方面...
佛文化中凝鑄著深沉的茶文化,而佛教又為茶道提供了"梵我一如"的哲學思想,更深化了茶道的思想內涵,使茶道更具神韻。道家"天人合一"思想是中國茶道的靈魂。品茶無...
《梵我一如及其演繹》、《金剛經相關的懺法初探》、《天台禪修方法及其沿革》等30餘篇。弘法足跡: 2000 年 赴台灣參加海峽兩岸佛教交流研討會,發表論文 ; 2009 ...
耶若婆佉闡述了“梵我一如”的原理,把“梵”“我”等同於人的精神,宣稱“我”(靈魂)是宇宙萬象的根源,“我如一蜘蛛,引絲而布網,世界綿羅開,還即自身出”...
《梵我一如及其演繹》、《金剛經相關的懺法初探》、《天台禪修方法及其沿革》、《密教“四歸依”淵源初探》、 《緣起與因果》、《金剛經》的初期大乘之特色、《...
特別是“梵我一如”的世界觀於道教的“天人和一”的哲學思想相輔相成,形成了中國茶道美學對“物我玄會”境界的追求。 3.佛門的茶是活動為茶道的發展的表現...
他們把這個梵和作為人的主體的阿特曼(靈魂,我)結合併相等同,建立了“梵我一如”的原理,其意為:作為外在的、宇宙的終極原因的梵和作為內在的、人的本質或靈魂...
第三章 印度教吠植多哲學論梵、我、幻 第一節 梵我論 1.1 最高本體:梵 1.2 大我與小我 1.3 梵我一如 第二節 幻璣問題 2.1 梵與幻 ...
2.佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學思想及“戒、定、慧”三學的修習理念,深化了茶道的思想內涵,使茶道更有神韻。特別是“梵我一如”的世界觀於道教的“...
乃入娑羅林,屍陀林。以苦行,禪定,自餓,裸形,瑜伽,持咒,拙火定,入三摩地,梵我一如,非想非非想,無所有處定,忍辱鳳梨蜜等諸法成就。 可得五通,為五通仙人...
本書上下編結合起來,既是永嘉大師修學佛法的經驗與歷程,又是從淺入深有理可...《梵我一如及其演繹》、《金剛經相關的懺法初探》、《天台禪修方法及其沿革》...
印度的“梵我一如”,也是其表現。現在歐洲也有人感覺到了這一點。這個東方不限於中國,還包括印度,以及受中國文化影響的韓國、日本等。我們不是說西方文明都不好...
第9章 釋迦牟尼之前的印度:從宇宙獻祭到最高的梵我一如第10章 宙斯與希臘宗教第11章 奧林匹斯褚神與英雄們第12章 厄琉西斯秘儀第13章 蘇魯支與伊朗宗教...
第9章 釋迦牟尼之前的印度:從宇宙獻祭到最高的梵我一如 第10章 宙斯與希臘宗教 第11章 奧林匹斯諸神與英雄們 第12章 厄琉西斯秘儀 第13章 蘇魯支與伊朗宗...
三梵我一如四上梵與下梵五梵與名色世界六世界與語言七晚期奧義書的思想小結第二章存在與實有:耆那教、勝論、正理派的實在論引言...
022.婆羅門教梵我一如的認識論023.涅槃之路:佛教文化的方法論324.大乘:佛教文化普度眾生的承諾325.業報輪迴:佛教文化的道德觀326.中國禪宗:佛教文化的奇葩...
當然,從無盡的輪迴中解脫出來的方法也有,那就是認識到奧義書極力宣揚的“梵我一如”。雖然奧義書由吠陀發展而來,因而經常被理解為婆羅門教與印度教的經典,但奧義...
(1)所有事物皆是‘梵’的展開,除‘梵’之外,無任何事物,悟梵我一如。(2)依實修統一心靈的瑜伽而不斷絕心中神性的冥想。(3)禮讚、念誦神祇。...
梵我一如與天人合一……… 182龜息與胎息……… 188第三部分 難思議之力(神通)篇無上之教授……… 195業識遷流何時休……… 199經驗知識與先驗智慧………...
例如吠檀多作為最高存在的“梵”和佛教的“空”,數論哲學中的原初物質“自性”和勝論中的實體“實句義”等。有時不同派別互相承認或借用的範疇,也有著完全不...
如“梵我一如”與“天人合一”的等。印度的社會等級、集團和不同的文化階層有著各自相異的信仰和實踐,這種綜合性、多樣性使人們很難對印度教的信仰和特徵作出...
“梵我一如”的哲思--古印度哲學印度教瑜伽派的經典--缽顛閣利的《瑜伽經》吠檀多不二論的開山祖師一喬荼波陀印度教理論的奠基石一商羯羅的哲學...