天聖山安福寺

天聖山安福寺位於文成縣西坑鎮天聖山。始建於唐憲宗元和三年（公元808年）。史上，曾經有37位高僧在安福寺住持道場，弘揚佛法。

基本介紹

• 中文名稱：天聖山安福寺
• 地理位置：浙江省文成縣西坑鎮
• 氣候類型：氣候宜人
• 占地面積：300000平方米
• 開放時間：早7：00—晚6：00
• 景點級別：天下第六福地
• 門票價格：0
• 著名景點：百丈漈、飛雲湖、銅鈴山峽、劉基故里、龍麒源

寺院概況

春開梨花香雪海，夏幽林海生涼風，秋染霜葉紅勝火，冬妝山水裹銀裝。

天聖山安福寺，位於浙江省溫州市文成縣西坑鎮天聖山，東有全國最高瀑布“百丈漈”，南臨浙南最大淡水湖泊“飛雲湖”，西接國家級森林公園“銅鈴山峽”，北靠國家級文物古蹟“劉基故里”，並與國家級風景名勝區“龍麒源”交接相應，天開畫屏，風景秀麗，氣候宜人，為“天下第六福地”。

文成縣域森林覆蓋率高達70.6%，空氣負離子含量高，空氣品質優於國家一級標準，地表水環境符合國家一類標準，是溫州大都市的後花園和生態屏障，是萬眾水源地和休閒度假區。

北宋《太平寰宇記》稱：“天下七十二福地，南田居其一，萬山深處忽辟平疇，高曠絕塵，風景如畫，桃源世外無多讓焉。”天聖山安福寺就位於歷史上的南田區域內。

天聖山安福寺依山而建，環境幽雅，原有山門、金剛殿、大雄寶殿、四方殿及僧廂、軒房數十間。歷史上曾幾度興衰，根據《文成縣誌》、《青田縣誌》、安福寺碑記等資料記載，宋慶曆八年，心空和尚與葉氏施主辟址重建；宋鹹淳間（1247-1265年）又予重建。元代屢遭兵災，殿宇朽壞，牆垣坍塌。明崇禎九年（1636年），僧人惟秀重修。清康熙二年（1663年），明真和尚重修；乾隆十六年（1751年），德信和尚繼予以重修；同治三年（1864年）又予以重修。1957年被改成下放勞動幹部宿舍，1963年改為國營苗圃。現為文成縣縣級文物保護單位。

此處曲徑通幽，水清石明，本為佛教朝拜聖地，禪修養生寶所。明清時期，高士名流亦喜聚於此，吟詠題賦廣為傳頌。但興衰無常，至20世紀末安福寺僅剩半廳四方木殿、幾塊殘舊石碑等遺蹟，寺里沒有僧人，梵音不復，古蹟空存；斜陽默默，令人浩嘆。

2003年12月1日，浙江省人民政府正式批准天聖山安福寺在舊址復建，但其後進展緩慢。道德所在之處是為道場，名山聖地常感勝緣，為續佛慧命，弘法利生；2006年3月，上達下照法師順應政府和十方信眾誠摯禮請，出任天聖山安福寺修建委員會主任，開始全面主持寺院修復工作；2007年8月僧眾正式入寺駐錫，在政府部門和廣大信眾共同努力下，2008年4月2日順利舉行奠基典禮，諸山長老，領導嘉賓和各地信眾二千餘人參加，瑞相昭然，人天歡喜。天聖山安福寺開始進入全面修復階段。

天聖山安福寺工程計畫於2015年全面完工，工程占地面積達1410多畝，總建築面積30000平方米，計畫投資5億元。截至2012年10月底，天聖山安福寺工程完成投資1.5億元，完成計畫總投資的30%。欣逢盛世，廣大信眾翹首以待再現安福寺最初的盛景。

重建碑記

古寺溯唐朝，元和八零八；憲宗重振興，靈根再度發。

安福寺重建碑記

降至乾隆帝，納糧五百家；名士吟留詠，高僧三十八。
宗門禪悅處，教下妙蓮花；藥師常濟世，華頂伴煙霞。
解放無我地，苗圃長綠芽；半世驚夢醒，一朝耀中華。
國主省行文，自理莫依他；空緣照顧處，北地傑規劃。
二千零八年，盛世興梵剎；一千五百畝，天聖景色佳。
磚混與木石，十方同聚沙；歷時凡八載，物我兩無差。
和合五百眾，志業分四大；禪修養生老，慈教潤苗稼。
浙江佛學院，聖地香巴拉；如素鳴鳳閣，秀水滋荷葭。
禪關法界峻，鷲嶺千秋崖；文峰映墨池，天壇過壽塔。
香樟銀杏道，羅漢雙桂花；牡丹藥草園，紅楓浙楠華。
感得清淨居，殊勝無倫夸；都來佛座下，安心樂永嘉。
佛歷二五五八年九月三十日藥師佛誕
天聖山安福寺中興沙門達照和南謹記

寺院建設理念

琉璃光遍照 安心即是福

一、以人為本：在成就道場、成就眾生中成就參與建寺的有緣者。引導參與者內求安心，在積累福德的同時，得到法益；在此過程自淨其意、莊嚴國土，增進福慧資糧，乃至圓滿菩提。

二、珍惜機緣：建寺不唯求快，需在過程中廣結善緣，凝聚殊勝願力，成就正法道場；同時陶冶、造就人才，使大眾得以培福，積聚成道資糧，於道場硬體完善之日，亦是學人道德有成之時。（正法道場的修建是一個千載難逢的機緣，是一個很好的學校，有緣者請勿錯過。事實上，末法修行不易，很多人閉門自修，遠離良師益友，福慧不具，往往到時不知如何修行下去，不知如何繼續精進成就，有人甚至錯入歧路，亦可嘆哉）。

三、不昧根本：修寺終為大眾了生死，故須弘揚祖師家風，注重真修實證。

四、利樂有情：秉承藥師佛願力，注重大乘佛法的社會實踐，以社會慈善安養為己任。觀壓力群體，思苦老人生，祥和社會，服務人群，讓佛法的甘露普滋法界。

結構

天聖山安福寺建設整體規劃

1、寺廟區

寺廟區建築分為三路：

東路建築依次為鐘樓、客堂、五觀堂、僧寮和方丈室。

天聖山安福寺

中路建築依次為山門、靈山聖殿和藏經樓。

西路建築依次為鼓樓、雲水寮、六和樓和上客堂。

2、內院區

內院區建築有禪僧宿舍、選佛場、鑄聖廬和獅子窟。

3、廣嚴城

廣嚴城主要建築有藥師殿、懺悔堂、禪堂、教室和休閒松林。

4、一葉舟禪藝中心

一葉舟禪藝中心主要建築有寂靜禪堂、閒趣茶室、禪風茶室、茶藝演示廳、茶文化展廳和畫廊。

5、清泉素餐廳

6、安心寮

提供給修行者閉關專修或者休養身心的居所，大安心寮共6間，小安心寮共24間。

7、放生池

鳳閣、蓮池、碑亭、尋梅小徑和牌坊。

尋梅小徑

大德住持

達照法師，俗姓林，筆名天台子，1972年出生於浙江省文成縣。

達照法師

現 任：

中國佛教協會理事

中國佛教協會教育委員會委員

浙江省佛教協會副會長

山東省佛教協會副秘書長

溫州市佛教協會副會長

文成縣佛教協會名譽會長

中國佛學院普陀山學院研究生導師

浙江佛學院溫州佛學院副院長

浙江安福利生慈善基金會理事長

溫州佛教永嘉禪學會會長

溫州市青年聯合會副主席

文成縣政協常委

山東省元音寺住持

溫州市妙果寺方丈

文成縣安福寺住持

修學經歷：

1989年於文成縣七甲寺依了識長老出家，屬於嫡傳天台教觀第46代；

1991年至2001年間 先後就讀於福州鼓山佛學班、南京棲霞山佛學院、北京中國佛學院；

1992年禮寶華山茗山大和尚受具足戒；

達照法師

1993年至1994年入溫州大羅山專修；

1998年入學中國佛學院研究生院，師從方廣錩教授專攻佛教文獻學；

1999年獲得心中心法代師灌頂資格；

2001年6月獲中國佛學院佛學碩士學位；

2001年9月應邀任浙江省普陀山佛學院講師，同時三年方便閉關專修；

2004年9月出關後兼任普陀山佛學院研究生導師；

2007年6月獲得香港佛教聯合會會長覺光長老授予天台教觀第47代法嗣。

修學研究：
長期從事天台、淨土、禪宗(永嘉禪)的修學和弘揚。

出版專著：
《〈金剛經贊〉研究》、《飭終——佛教臨終關懷思想與方法》、《永嘉禪講座（初級、中級、高級）》、《〈天台四教儀集注〉釋譯》、《雪蓮花》、《一股清泉》、《禪心密印（2010）》、《楞嚴大義》。
論 文：
《梵我一如及其演繹》、《金剛經相關的懺法初探》、《天台禪修方法及其沿革》等30餘篇。

弘法足跡：
2000 年 赴台灣參加海峽兩岸佛教交流研討會，發表論文 ；
2009 年 應邀參加第二屆世界佛教論壇，發表論文《人天道、解脫道與菩薩道的關係》，並接受鳳凰網華人佛教的專題訪問；
2009 年 創立了安福利生功德會，組織開展禪修、養生、懷老、慈教等四大志業；
2010 年 赴香港參加首屆中華佛教宗風論壇，主持並回應了專題演講；
2011 年 赴天台山國清寺參加“兩岸三地佛教天台宗交流大會”，做了《呼喚圓教的時代》的大會發言；
2013 年 率領溫州佛教參訪團參訪了眾多台灣佛教勝地，認真考察和學習了台灣佛教發展的特色和經驗，與受參訪的當地寺院、佛教團體就佛教文化、弘法模式、禪修思想、慈善教育等方面均進行了深入地交流和探討；
2014 年 率團赴斯里蘭卡參訪了眾多著名寺院，並與科提市西里帕勒貢巴寺進行了友好交流，簽署了友好合作意向協定書，以促進佛教的國際交流與弘揚。

達照法師

多年來積極從事天台、淨土、禪宗（尤其是永嘉禪）的修學和弘揚，講經說法不輟，弘法足跡遍布海內外，曾應邀赴河北柏林禪寺、成都文殊院、重慶華岩寺、深圳弘法寺、山東大靈岩寺、廣東元音古寺、廣州光孝寺、江西廬山東林寺、福建廣義寺、上海圓明講堂、蘇州西園寺、蘇州重元寺、南京雞鳴寺、福建佛學院、浙江慈雲佛學院、溫州太平寺等眾多寺院及北京大學、中國人民大學、上海復旦大學、上海師範大學等高校弘法講座，並多次赴台灣、香港、澳門弘法，提倡“教觀並重，指歸淨土”，深受大眾喜愛，弘法音像廣為傳播。

四大志業

安福禪修

提供幽靜、典雅、整潔、輕鬆、安隱的生活環境，擁有經驗豐富、具足德行、有修有證的指導禪師，依據佛言祖語、體系完整、次第分明的禪修方法。讓散亂疲憊的心靈恢復寧靜生機，令困頓得解脫，轉煩惱為安樂，適應現代人隱居、休憩、靜思、遠慮、涵養等。最終明心見性，成就無上菩提。

安福禪修

安福養生

提供優美的環境，有明亮簡潔的住房、活動區、休閒松林，擁有資深、慈悲、智慧的養生師，依據傳統和科學相結合的方法，令未安者得安樂，未調伏者得調伏，於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路，於暗夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏。使身心得以調理，具足充沛精力，暢享快樂人生。

安福養生

安福懷老

安福懷老是我們面對老年化的社會，心懷敬老之情，“老吾老以及人之老”，

安福懷老

為社會各界受苦老人，給予精神和物質上的關懷和安頓。組織義工為孤寡老人進行精神關懷，為病患老人提供生活和精神照顧，為臨終老人往生助念。使其身心愉悅，頤養天年。

安福慈教

舉辦學生夏令營，使得我們下一代安心學習、善行孝道、福慧雙修；對貧困的失學兒童、高考貧困生以及在校困難生，進行助學和獎學。“幼吾幼以及人之幼”，人間互助互愛，心靈健康成長！

安福慈教

藝術中心

以人文、藝術的形式來體現安福利生理念，傳播佛教文化。邀請了溫籍著名音樂人吳滌清擔任藝術顧問；除安福利生義工作為藝術中心的主要成員外，還邀請電視台、電台、劇團等專業機構擔任藝術中心的成員。在未來，計畫推出音樂劇、舞台劇，並製作成微電影來豐富弘法的方式。
安福利生藝術中心於2012 年6 月14 日成立；
2012 年6 月30 日，圓滿舉行了《永嘉證道歌》吟誦晚會；
2012 年8月5日，圓滿舉行了“安心是福·梵音旭曲”鑑賞會暨《 安心是福》 佛樂專輯、《千古絕唱證道歌晚會》專輯首發式；
2013 年4 月2 日在天聖山安福寺靈山寶殿舉辦“平安祈福音樂會”；
2013 年11 月18 日，舉辦了“紀念永嘉大師圓寂1300 年大型誦讀音樂晚”；
2014 年8 月9 日晚，“天青未來雪”音樂鑑賞會在溫州大劇院音樂廳隆重舉行。

2015年11月10日，“一股清泉”詩書音樂會在文成縣文化中心影劇隆重舉行。

2016年10月29日，“皓月正當空”音樂晚會在安福寺隆重舉行。
安福利生藝術中心的則旭法師已出版《安心是福》、《天青未來雪》演唱專輯；懷靜法師已出版《楞
嚴咒》、《雪蓮花》演唱專輯。

歷史

千年古剎 皇家寺院

據《文成縣誌》、《青田縣誌》、天聖山安福寺碑記等史料記載：天聖山安福寺歷為佛門聖地，道風純正、規模宏大、聲名遠播，歷史上曾幾度興衰，曾有37位高僧住持道場，弘揚佛法，以種種法門應病與藥，化人無數。

天聖山安福寺始建於唐憲宗元和三年（公元808年）；
宋慶曆八年，心空和尚與葉氏施主辟址重建；
宋鹹淳年間（1247-1265年）又予重修；
元代屢遭兵災，殿宇朽壞，牆垣坍塌；
明崇禎九年（1636年），僧人惟秀重修；
康熙二年（1663年），明真和尚重修；
乾隆十六年（1751年），德信和尚繼予重修；
同治三年（1864年）又予重修。
1942年，曾有安福寺的藥師和尚採藥救人，可謂藥師顯靈，慈悲濟世；
解放後由於年久失修，1957年又遭到了嚴重的破壞。
1963年改為國營文成縣苗圃。
2003年，浙江省人民政府批准重建安福寺；
2007年安福寺僧人晉院，達照法師負責重建安福寺；
2008年安福寺重建奠基；
2014年安福寺落成開光，千年古剎，法運重興。

文物古蹟

明清時期，僧俗名流相聚於此，吟詠題賦廣為傳頌，寺內原有歷代名人楹聯、匾額及題詠等許多墨寶。

曾有明景泰元年（1450年）吏部左侍郎何文淵親書楹聯一副；

清世祖順治皇帝曾親筆為該寺院御書“大雄寶殿”；

乾隆年間，該寺屬皇帝敕封的皇家寺院，曾有青田知縣鄧公書“鷲嶺慈宗”金彩巨匾；

清光緒年間的“安福寺”石匾現在寺院保存完整無損。

地圖信息

位置：溫州市文成縣安福寺景區

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